如题所述
吉萨金字塔（ 孟卡拉金字塔 卡夫拉金字塔 胡夫金字塔 ）
死亡不是人的终结，生命是有限的，死亡却是永恒的。或者可以说，埃及人追求的是在死亡之后达到永生。
埃及人相信，如果灵魂要在冥界继续生存，就不能不保留遗体。他们之所以想方设法防止尸体腐烂，在身上涂药处理，再用布条缠起来，原因就在这里。垒起金字塔是为了保存国王的木乃伊，人们把国王的遗体装入石棺，放进这座巨大石山的墓室中央，还在周围写满符咒，帮助他走向另一个世界。《艺术的故事》
于是赞助人们委托书吏制作图文并茂的丧文，如最早出现于第十八王朝的《亡灵书》。这篇集合了200多条咒语和符咒的丧文来自中王国棺文，后被抄录到纸莎草秆制成的卷轴上。书中描绘了送葬、称量心脏和进供死者等场景，为了确保死者拥有通过考验所必需的知识，亲属会把卷轴放入棺材或者包在木乃伊的绷带里。
称量心脏与俄塞里斯裁决
荷鲁斯（Horus），是古埃及神话中法老的守护神，王权的象征，鹰头人身。
阿穆特（Ammut）, 古埃及的鳄头狮身怪，后半身似河马，喜食腐肉。
俄塞里斯 （Osiris），是 古埃及神话 中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。他生前是一个开明的 法老 ，被自己的弟弟沙漠之神 塞特 用计杀死，之后被 阿努比斯 做成 木乃伊 复活，成为 冥界 的 主宰和死亡判官。他是冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。
我们前面曾经说过，埃及金字塔的规模非常庞大。全塔约用2 300 000块巨石砌成，平均每块重约2.5吨。并且当时的时代只有最简单的工具即坡道、滚筒、杠杆，甚至连滑轮和铁器都没有。
巴斯塔巴群
阶梯式金字塔
图像在早期文明中起什么作用？古埃及人为何要将人画成侧身正视的样子？艺术风格是如何形成的？
如果你在某个壁画或者浮雕中看到一个人他是侧着站立，但是肩膀却是正对着你。他的脸是侧脸，但是眼睛却是正面看着你。那么你可能会说，哦，这个是埃及风格的。
赫亚尔肖像 （赫亚尔墓室的一扇木门）
内巴蒙花园
很难用语言描述埃及的风格具体是怎样的，但是可以通过观察看出埃及风格包含的一套规则。这些规则使埃及每一件作品的效果都稳定、质朴而和谐。
卡夫拉雕像
森努威夫人 雕像
拉霍泰普王子及其妻诺菲尔特雕像
称量心脏与俄塞里斯裁决
克努姆赫特普墓室壁画
乌尔皇家旗 （美索不达米亚 上图表现一次军事胜利 下图表现一次庆祝活动或宗教宴会）
步辇图
书吏坐像
乐者与舞者 （内巴蒙墓 壁画残片）
坐在上层的是上流社会的进餐者，他们看起来姿势僵硬。而下层的乐师和舞者则自由的活动，吹笛人和拍手者甚至把脚掌面向观众，这是与上流社会姿态相对的极度放松。裸体舞者扭动旋转，看起来就更加自然了。
孟卡拉王及其卡蒙若内比提雕像
埃及的艺术家从小学习传统的规则，他们从不被鼓励别出心裁或者创新，他们的作品越接近往日名作就越被大加赞赏。所以，埃及艺术在三千年的时间里几乎没有变化。只有一个人曾经动摇过埃及风格的传统——阿肯那顿（Akhnaten）。
阿肯那顿本是阿蒙霍特普四世，因为只敬奉太阳的化身——阿顿，遭到了保守祭司阶层的阻挠。于是他在埃及东部的尼罗河东岸上建立了一个新城市，阿顿是这座新城唯一的神明。他将新城命名为阿肯塔顿，意为阿顿的地平线，自己改名叫作阿肯那顿，意为奉侍阿顿。
阿肯那顿雕像 阿肯那顿及其家人
奈费尔提蒂王后雕像
上图是阿肯那顿统治后半期的雕像，这尊胸像确是异乎寻常的优雅啊！
图坦卡蒙就是阿肯那顿死后继任王位的人，他登基时还是一个9或10岁的孩子，他去世时年仅19岁。也许是受阿蒙祭司的影响，在他的统治下埃及回归了正统宗教。
图坦卡蒙最著名的并非他的建树，而是他的陵墓。他的陵墓在规格上来说相比于其他的皇家陵墓异常狭小，但是随葬品的数量和质量却毫不逊色。其中最令人惊叹的就是他的棺盖。
图坦卡蒙棺盖局部
永不间断的外族入侵加之恶劣的自然环境，使美索不达米亚的人们必须保持战斗。如果说埃及人向往的永恒是死后的永生，那么美索不达米亚人渴望的就是现世的胜利。他们把辉煌战绩刻在石碑上，帮助他们把胜利的瞬间变成永恒。
纳拉姆辛王纪念碑
正是这种城市文明的土壤孕育了楔形文字的诞生，“文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。”
巴比伦的销售契约
文字最初可能是用于记录剩余物品、交易记录、管理账目等实用的方面。但发展到后来，文字产生了一些其他的深远影响，人们可以使用文字记载宗教传统、社会风俗、神话传说，使它们成为圣书、法典和古典著作而永久的保存下来。
美索不达米亚曾经出现过一个著名的王朝——巴比伦王朝。该王朝最著名的统治者就是汉谟拉比，汉谟拉比自命为太阳神沙马什“心爱的牧羊人”，宣称他的使命是“让正义普照大地，摧毁卑劣和邪恶，为的是强者不能压迫弱者，弱者也无法烦扰强者。” 为了完成使命，他颁布了《汉谟拉比法典》。
汉谟拉比法典
浮雕右侧是太阳神沙马什，左侧是汉谟拉比。汉谟拉比没有表现出受惠于神或者有求于神的样子，这暗示了他们之间关系的亲密。但汉谟拉比跟坐着的沙马什比起来身量比较矮小，表明他的身份是“牧羊人”，而不是神。
除此之外，法典规定了男人相对于女人的优越地位。婚姻由父亲或者父亲去世后的母亲或兄长决定。婚后丈夫是一家之主，是妻子和儿女的所有人，如果他欠了债可以典当或者出卖家人来抵债。妻子如果通奸会和奸夫一同被处以死刑，丈夫则可以三妻四妾。丈夫想要离婚非常容易，只需指责妻子不能生育、挥金如土或宣称她小看他就可以了。但是妻子倘若想要离婚就会是一场致命的赌博。
青铜时代的爱琴海地区
大看台壁画
建筑两侧各坐着一组活跃的妇女，壁画的上部和下部有无数没有躯体的头颅来表示人群，褐色代表男性，白色代表女性。
上图为王后正厅 下图为春天壁画
这两幅壁画表现的海豚、小鱼、绿植、岩石、百合和飞燕让我们感受到克里特岛上人们的世界是悠游和谐的。
船队壁画
章鱼陶罐
双目圆睁、触手卷曲的黑色小章鱼，动感可爱。
牛头形角状杯
牛眼睛里嵌入白水晶，水晶底面绘制的红色瞳孔、黑色虹膜和白色角膜使它看起来特别逼真。
丰收者陶罐
陶罐变现的可能是一个丰收节，也有可能是一个播种节，我觉得到底什么节并不重要，重要的是他们此刻欢快且有力量。
斗牛士壁画
还有一些可爱的文物想和大家分享 ~
阿布神庙中的雕像
苏美尔人睁大双眼赞叹神明的力量
公牛竖琴 公牛竖琴音箱上的箱板
猎狮浮雕
通过把狮子高贵化赞美猎狮人——国王
彩绘陶杯
鸟 猎犬 羊 鸟的脖子好有趣
1.最喜欢哪种文明？为什么？
2.比较喜欢哪件艺术品，为什么？
3.有没有联想到相关的中国艺术品呢？
4.何为良好生活？
本文系阿莱夫读书会分享讲稿，云端保存一下
