浅谈《鬼谷子——本经阴符七术》Ⅰ实意法腾蛇

昨天一整天的心情都很低落，就像漂泊在大海中的一叶孤舟摸不清方向，但看到一直支持我的友友的暖心留言，我知道是我过于在乎表面而忽略了写作真正带给我的收获。

善柔姐 也是为了让我快速找回之前的状态，给我安利了 路西法殿下 的“ 圣贤书友会 ”征文活动，我顺着网线爬到殿下的征文告示，通读完全篇后激发了我那些年写读书观后感的潜能。

因为地理位置的缘故，学校四面环山唯一的商业街也在上一年被推成了平地，更别提书店了。又赶上期末考试周，图书馆早就人满为患，没办法，纸质书是拿不到了，那就在网上搜搜电子版的吧！

这本书是《鬼谷子》的下卷，也有人说是外篇，也就是我们俗称的“番外”。

"本经"，主要讨论精神层次的修养。"阴符"，则用来强调谋略的隐蔽性与变化莫测，不知道为什么，看到这两个字我就想起了夷陵老祖的“阴虎符”，大概两者也有异曲同工之处吧！

本书主要从“ 养生思想 ”“ 修道养德 ”“ 调神养心 ”“ 仿生导引，动静结合 ”几个方面为切入点展开了叙述。

今天就和大家共同探讨有着调神养心功效的“ 实意法腾蛇 ”。

其中一段是这样说的：

“ 无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听 ，定志虑之太虚，待神往来。 ”

要是达到自然无为，五脏和谐，六腑通畅，精、神、魂、魄都能固守阵地，岿然不动的境界。就可以用内在精神来洞察一切、听取一切，以至于志向坚定，头脑达到一种毫无杂念的空灵境界，然后等待神奇的灵感的来临。

我想以我现在的小白条件还达不到这种“安静五脏，和通六腑”的境界，虽然自诩意志足够坚定，但仍未做到头脑保持一种毫无杂念的空灵境界。

也许只有在我大脑放空的时候才能真正体会到这种毫无杂念的超脱境界，但放空顾名思义将脑袋所有东西都抛之脑后，不单单是杂念，还把其他想法也一并打包扔出去了。

现在的社会啊功利性很强，人们都很浮躁，快节奏的生活不允许他们能够心神合一达到毫无杂念的空灵境界。

天下熙熙，皆为利来。天下壤壤，皆为利往。

读圣贤书，行万里路；品鬼谷子，识天下术。