如题所述
1. 阅读下面的文言文,完成1
1.B A.交好。
C.超过。D.登上。
2.B “却”，连词，表转折关系。A.“对”，介词；“被”，介词，表被动。
C.“向”，介词；“在”，介词。D.“凭借”，介词；“把”，介词。
3.B 4.C A.文中只说“正人蜀依刘璋，不任用，志意不得”，并未提及张松不被重用。B.法正向刘备献策是在第二次见刘备时。
D.法正并没有建议刘备带上黄忠出战。 5.【断句与翻译】 （1）克之之日/广农积谷/观衅伺隙/上可以倾覆寇敌/尊奖王室/中可以蚕食雍凉/广拓境土/下可以固守要害/为持久之计 （2）①这以后依仗益州的丰富资源，凭藉天府的险要地形，用这成就帝王大业，就像翻一下手掌那么容易了。
②刘备听说后非常忌讳（担心）此事，去向法正询问对策。参考译文： 法正字孝直，是扶风郡人。
建安初年，法正到蜀郡投靠刘璋，不受重用，很不得志。益州别驾（州刺史助理）张松和法正交往甚好，他们揣度着，觉得不值得与刘璋共图大业，常常暗自叹息。
张松到荆州拜见曹操后返回益州，劝说刘璋与曹操断绝关系，去结交刘备。刘璋问：“谁可以当使者？”张松就推荐了法正，法正推辞，但在刘璋的坚持下，他不得已去了。
法正回来后，对张松称说刘备有雄才大略，他们秘密谋划，想一起拥戴事奉刘备，却一直没有机会。后来，因刘璋听说曹操要派遣将领征伐张鲁而心中害怕，张松就乘机劝说刘璋应当迎请刘备，让刘备去征讨张鲁。
于是刘璋再次让法正领命出使。法正向刘备转达了刘璋的意图后，便暗地里向刘备献计说：“凭将军您的英雄才略，趁着现在刘璋懦弱无能，张松是州中的重要官员，可在内部接应，然后依仗益州的丰富资源，凭藉天府的险要地形，用这成就帝王大业，就像翻一下手掌那么容易了。
”刘备认为他说得很对，就逆长江西上，和刘璋在涪地相会。刘备向北到葭萌去讨伐张鲁，后来回军向南攻打刘璋。
郑度劝刘璋说：“左将军刘备孤军深入来袭击我们，部下士兵不到一万人，军民还没有归附他，他只能用田野中的庄稼作为军粮，军队缺少必要的物资。 对付他的最好办法，是把巴西和梓潼的百姓全部驱赶到涪水以西，将仓库中的粮食和田野的庄稼全都烧掉，增高壁垒，深挖战壕，按兵不动，等待他们到来。
他们到这里，熬不过一百天，就一定会自行逃离。这时我们追击，就一定能抓获刘备。”
刘备听说后很忌讳此事，向法正询问对策。 法正说：“刘璋最终不会采纳郑度的计策，你不必忧虑。”
刘璋果然像法正所说的那样，罢免了郑度，不采用他的计谋。建安二十二年，法正劝刘备说：“曹操一出兵就降服了张鲁，平定了汉中，没有趁着这个形势夺取巴、蜀，却留下夏侯渊、张邻驻守汉中。
如今估量夏侯渊、张邻的才智谋略，比不上我们的将领，发兵前往征讨，就一定能战胜他们。在战胜他们之时，我们就发展农业，积蓄粮食，寻找时机，上可以消灭敌寇，尊奉王室，中可以逐步占取雍州、凉州，拓展疆域，下可以坚守险要之地，作长久的打算。
这大概是上天把良机赐给我们，时机不能错过啊。 ”刘备认同他的计策，就率领众将领进军汉中，法正也随同前往。
刘备从阳平关向南渡过沔水，沿着山势逐渐向前推进，在定军山一带扎营。夏侯渊率兵来争夺此地。
法正说：“可以攻击他了。”刘备命令黄忠率兵登上高处擂鼓呐喊进攻，大败夏侯渊的军队，夏侯渊等人被杀。
曹操西征，听说了法正的计策，说：“我本来知道刘玄德不具备这样的谋略，一定是被人教授的。”。
2. 【文言文阅读（5题,共18分）齐桓晋文之事（节选）《孟子》齐宣王
小题1:B小题2:A小题3:C小题4:C小题5:(1)百姓说我吝啬是应该的。
（2）百姓没有受到爱护，是因为不愿广施恩泽。 小题1：王：动词，统一天下小题2：两个“而”都是连词，表转折关系。
B.副词，表示判断，是/副词，表示转折，竟然。C.介词，用 /连词，表目的，来。
D.代词，它们的 /副词，表揣测语气，大概。小题3：其余三项“之”都是代词小题4：“他人有心，予忖度之”的话并非孟子所说。
“夫子之谓也”应理解为：（这话）说的就是您（这样的人）小题5:(1)宜：应该，应当，1分；爱：吝啬，1分；主谓倒装句式1分（2）见：表示被动，1分；为：因为，1分；大意1分。参考译文：齐宣王问：“齐桓公晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗？”孟子回答说：“孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过。
如果不能不说，那么还是说说王道吧。”齐宣王问：“具备怎样的品德才能实行王道呢？”孟子答道：“通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。”
齐宣王又问：“像我这样的人，可以安抚百姓吗？”孟子说：“可以。”齐宣王又问：“您怎么知道我可以呢？”孟子回答说：“我听您的近臣胡龁说，有一次您坐在朝堂上，有人牵头牛走过堂下，您问：‘牵牛上哪儿去？’他回答说：‘要杀了它祭钟。
’您说：‘放了它！我不忍心看它那恐惧发抖的样子，没有罪过却要往死地里送。’那人问：‘那就废除祭钟的仪式吧？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊去换牛吧。
’不知有没有这回事？”齐宣王说：“有这回事。”孟子说：“有这样的善心就足以实行王道了。
老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢！”齐宣王说：“的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然不大，我怎么会舍不得一头牛呢？就是因为不忍心看到它恐惧发抖的样子，没有过错却要往死地里送。
所以才说用羊去换牛。”孟子说：“您不要奇怪百姓以为您吝啬。
用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么区别呢？”齐宣王笑道：“这真个是什么心理呢？我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它（牛），老百姓说我吝啬是应该的。”孟子说：“没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。
一个有仁爱之心的人对于禽兽，看到它们活着，就不忍心看着它们死去；听到它们鸣叫的声音，便不忍心吃它们的肉。所以，仁厚的人们总是远离厨房的。”
齐宣王高兴地说：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’这话说的就是您。
我自己做了这件事，回过头来要探索做它的目的意义，反而得不出。经您这么一讲，我心里又感到有些触动了。
这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢？”孟子说：“有人向大王禀白道：‘我的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽毛；（我的）视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴。’您会同意（这种说法）吗？”齐宣王说：“不，不会。”
（孟子紧接上去说：）“现在大王您一片仁心，使禽兽沾恩，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力；一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。”
3. 文言文阅读（5题,共18分）齐桓晋文之事（节选）《孟子》齐宣王问
【答案】【小题1】B【小题2】A【小题3】C【小题4】C【小题5】（1）百姓说我吝啬是应该的。
（2）百姓没有受到爱护，是因为不愿广施恩泽。 【答案解析】【小题1】王：动词，统一天下【小题2】两个“而”都是连词，表转折关系。
B。副词，表示判断，是/副词，表示转折，竟然。
C。介词，用 /连词，表目的，来。
D。代词，它们的 /副词，表揣测语气，大概。
【小题3】其余三项“之”都是代词【小题4】“他人有心，予忖度之”的话并非孟子所说。“夫子之谓也”应理解为：（这话）说的就是您（这样的人）【小题5】（1）宜：应该，应当，1分；爱：吝啬，1分；主谓倒装句式1分（2）见：表示被动，1分；为：因为，1分；大意1分。
参考译文：齐宣王问：“齐桓公晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗？”孟子回答说：“孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过。如果不能不说，那么还是说说王道吧。”
齐宣王问：“具备怎样的品德才能实行王道呢？”孟子答道：“通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。 ”齐宣王又问：“像我这样的人，可以安抚百姓吗？”孟子说：“可以。”
齐宣王又问：“您怎么知道我可以呢？”孟子回答说：“我听您的近臣胡龁说，有一次您坐在朝堂上，有人牵头牛走过堂下，您问：‘牵牛上哪儿去？’他回答说：‘要杀了它祭钟。’您说：‘放了它！我不忍心看它那恐惧发抖的样子，没有罪过却要往死地里送。
’那人问：‘那就废除祭钟的仪式吧？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊去换牛吧。’不知有没有这回事？”齐宣王说：“有这回事。”
孟子说：“有这样的善心就足以实行王道了。老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢！”齐宣王说：“的确有这样（对我误解）的百姓。
齐国虽然不大，我怎么会舍不得一头牛呢？就是因为不忍心看到它恐惧发抖的样子，没有过错却要往死地里送。所以才说用羊去换牛。”
孟子说：“您不要奇怪百姓以为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么区别呢？”齐宣王笑道：“这真个是什么心理呢？我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它（牛），老百姓说我吝啬是应该的。
”孟子说：“没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。一个有仁爱之心的人对于禽兽，看到它们活着，就不忍心看着它们死去；听到它们鸣叫的声音，便不忍心吃它们的肉。
所以，仁厚的人们总是远离厨房的。”齐宣王高兴地说：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。
’这话说的就是您。我自己做了这件事，回过头来要探索做它的目的意义，反而得不出。
经您这么一讲，我心里又感到有些触动了。这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢？”孟子说：“有人向大王禀白道：‘我的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽毛；（我的）视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴。
’您会同意（这种说法）吗？”齐宣王说：“不，不会。”（孟子紧接上去说：）“现在大王您一片仁心，使禽兽沾恩，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力；一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。
所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。”。
4. 阅读下面的文言文,完成1~5小题
解析： （1）A（本题考查对文言文实词的词义的理解，A中的“逸才”应是“超出一般的才华”之意。）
（2）C（本题考查对文言实词、虚词的词义和用法的理解。能力层级为B。
A.第一个“是”为形容词，译为“正确的”；第二个“是”是代词，译为“这”。B.都是动词，第一个译为“做客”，第二个译为“犯……罪”。
C.指代性副词，译为“他”。D.都是连词，第一个表目的，第二个表修饰。）
（3）D(A项说的是“笃孝”，B、C两项直接或间接说其“博学”，D项说的是蔡邕托辞不愿进京。) （4）D（本题考查对阅读材料整体文意的综合理解和分析的能力。
并不是“没有脱过衣服”，而是在季节交替时换衣服。B.并非为了“让晚生后学都来寻找经书中的错误”，而是为了帮他们纠正错误。
C.蔡邕并非“义正词严”。） （5）①蔡邕无意之中谈起此事，深为叹息，面部表情也表现出来。
②蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。 ③况且他一向以忠孝著名，而且判罪也无确切事实，杀了他岂不是失去人心吗？ （本题考查文言文翻译的能力。
能力层级B。它既能考查学生对实词、虚词、不同的句式、句子间的语意关系的领会，又能考查学生的书面表达能力。
翻译时要求直译为主，意译为辅。不能漏译，尤其不能漏译要重点考查的词语。
选择合适的双音词。翻译第①题必须注意译出关键词“殊”“之”“色”的意思和补出主语。
翻译第②题，要注意“辞谢”、“乞”、“黥首刖足”的意思。翻译第③题，要注意“且”、“所”、“坐”的意义和用法以及“无乃……乎”这一反问句式。）
5. 求5篇文言文阅读,含有原文、阅读题目、阅读答案和注释
【一】晏子之御晏子为齐相，出。
其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去③。夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。
今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。
妾是以求去也。”其后夫自损抑⑦。
晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。
注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。
③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。
⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。
⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。
[译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。
她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。
今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”
从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。
1.解释下列短语。（1）意气扬扬： （2）名显诸侯： 2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。3.选出理解和分析有误的一项。
（ ） A.本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。B.本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。
用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。4.晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。
答案：1.(1)趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。
3.B4.晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。【二】子鱼论战宋公及楚人战与泓（①）。
宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”
公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。
公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。
（节选自《》）【注释】（1）泓：泓水 （2）既：尽，完了 （3）济：渡过 （4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。 （5）陈：同“阵”，摆好阵势。
[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。
子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”
楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”
等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。1.解释加点词的意思。
宋人既成列（ ）2.翻译下面的句子。彼众我寡，及其未既济也，请击之。
3.用原文语句答题。（3分）文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） , ;(2) 。
答案：1.队列2.对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。3(1)宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列【三】孔子见齐景公孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”
令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。
②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。
④丘：孔子，名丘。[译文]：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。
孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”
于是令弟子驾车，辞别景公离去。1.解释下面句子中加点词语的意思。
（1）孔子辞不受 辞：（2）今说景公 说：2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？3.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？ 答案：1.(1)推辞，拒绝 （2）游说，说服2.这种做法不也可以停止了吗？ 3.孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。
【四】[甲]：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。
③[审]详细。④[。
6. 阅读下面文言文,完成后面题目
小题1:B 小题2:C 小题3:D 小题4:(1)聪明的人如果遇到聪明的人，那么智慧也不足以依靠。
（2）刘备只是谋略缺乏并且勇猛不足，所以有比不上两人的地方，但他不知道用自己的不足去取得胜利，那就够糊涂的了。小题5：梁 丘 据 谓 晏 子 曰 ：“吾 至 死 不 及 夫 子 矣 ！”晏 子 曰 ：婴 闻 之 /为 者 常 成 /行 者 常 至 /婴 非 有 异 于 人 也/ 常 为 而 不 置 /常 行 而 不 休 者 /胡 难 及 也 小题1:。
7. （一）、文言文阅读：阅读下面的文言文,完成4~6题
4、A（投，投递递上（诗文等），以求接见） 5、B(1句中“而”表转折，译为“但是”，“不过”。
2句“而”译为“因而”，“于是”，表结果。3句中“以”意为“认为”。
4句中“以”意为“用”“拿”。) 6、B（“疏而不报”之“报”是“回答”之意。）
7. 后辈的文章，总没有合他心意的。 8. 大概是因为要报答陛下您大力提拔的恩泽罢了，绝不是轻易进谏。
9. 从此，白居易劝谏有很多被皇上听取采纳。 附：译文：白居易从小聪明过人，胸怀宏大开阔。
他在十五六时带着一篇文章，去拜访著作郎吴人顾况。顾况擅长写文章，不过性情浮躁，看不起别人，后辈的文章，总没有合他心意的。
看过白居易的文章之后，顾况高兴地迎出大门，把白居易请入相见。他说：“我以为文人已经绝迹了，没想到又遇见了您”。
白居易文辞丰富华美，尤其擅长写诗文。他写的上百篇诗歌，篇篇意存讽喻。
因为他的诗歌针砭时欲的弊病，补救行政的缺陷，因而读书人、品德高尚的人都很赞赏他，这事也常常传到朝廷中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的话，二年十一月，征召白居易到翰林做学士，三年五月授予他左拾遗的官职。
白居易自认为遇到了爱好文学的君主，并且破格提升自己，因此愿意用平生所学得的知识，上报君主的恩泽和提拔。 白居易与河南的元稹交好，元稹由监察御史被贬谪为江陵府士曹掾。
翰林学士李绛、崔群在皇上面前说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏，秦疏呈上后没有回音。皇上又要封河东人王锷为宰相，白居易劝谏说：“宰相是皇上的铺佐大臣，不是贤良的人不能授予这一职位。
王锷强令他人供给物品，搜刮百姓钱财来求得恩泽，不能让天下人认为您得了王锷的进奉而封给他宰相的职位，这样做对圣朝是绝对没有好处的。”皇上这才取消了让王锷当宰相的想法。
皇上下令神策中尉吐突承璀为招讨使，有十分之七八的谏官上奏章，白居易当面向皇上谈自己的看法，言词恳切到了极点。不久，他又请求停止河北用兵，奏章长达数千字，其中有很多话是别人不大愿意说出口的，这些意见，皇上有很多都听取采纳了。
只有劝谏不要任命承璀一事，因为过于急切，皇上很不高兴，并对李绛说：“白居易这小子，是我一手提拔而有了名位的，但对我却这般放肆，我实在有些忍不住了。”李绛回答说：“白居易之所以冒着死罪，事无大小都要直言劝谏，大概是因为要报答陛下您大力提拔的恩泽罢了，绝不是轻易进谏。
陛下要想广开谏诤言路，就不应该阻止白居易进谏。”皇上说：“你说得对。”
从此，白居易劝谏有很多被皇上听取采纳。
