如题所述
1. 文言文语气助词都有哪些
精锐教育温馨提示:耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫(二)助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》) ②道之所存,师之所存也。(《师说》) ③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》) 2."所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》) ②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》) 【为……所】"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) ②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》) 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法" "是用来……的""等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》) ②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) 2.表示原因。
相当于"……的原因(缘故)"。 ①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》) ②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) ③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》) 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》) ②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》) 【所在】 1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》) 2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》) ②急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》) 九、【为】 (一)动词。
1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活。 ①斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》) ②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》) ⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
(《廉颇蔺相如列传》) ⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》) 2.以为,认为。 ①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》) ②两小儿笑曰:"孰为汝多知乎!"(《两小儿辩日》) 3.判断词,是。 ①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇蔺相如列传》) ②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》) (二)介词。
1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为"被"。 ①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》) ②遂为猾胥报充里正役。(《促织》) ③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》) 2.介绍原因或目的。
为了,因为。 ①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) ②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》) 3.介绍涉及的对象。
给,替。 ①于是秦王不怿,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》) ②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》) 4.对,向。
①为之奈何?(《鸿门宴》) ②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) 5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。 ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》) ②是社稷之臣也。
何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) 十、【焉】 (一)兼词。 1.相当于"于之"、"于此"、"于彼"。
①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》) ②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
(《劝学》) 2.相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。
①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至,焉知其若此? (二)代词。 1.相当于"之"。
①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ②犹且从师而问焉。
(《师说》) 2.哪里,怎么。 ①未知生,焉知死(《论语》) ②割鸡焉用牛刀(《论语》) (三)语气词。
1。句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) ②一羽之不举,为不用力焉。
(《齐桓晋文之事》) 2.作句中语气词,表示停顿,相当于"也"。 ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》) ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 3.作词尾,相当于"然",译为"……的样子""……地"。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》) 十一、【也】 (一)句末语气词, 1.表示判断语气。 ①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) ②张良曰:"沛公之参乘樊哙者也"(《鸿门宴》) 2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
例: ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) ②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》) 3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。
(《过秦论》) ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 4.用在句末,表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》) ③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而。
2. 文言文语气助词都有哪些
文言文语气助词有:耳、矣、以、焉、之、乎、者、也、夫等。
一、耳 ěr
释义
1、耳朵:~聋眼花。~闻目睹。
2、形状像耳朵的东西:木~。银~。
3、位置在两旁的:~房。~门。
4、姓。
5、而已;罢了:想当然~。技止此~。
二、矣 yǐ
释义
1、用在句末,跟“了”相同:由来久~。悔之晚~。
2、表示感叹:大~哉。
三、焉 yān
释义
1、跟介词“于”加代词“是”相当:心不在~。善莫大~。
2、疑问代词。哪里;怎么(多用于反问):~有今日?。~能不去?。不入虎穴,~得虎子?
3、乃;于是:必知乱之所自起,~能治之。
4、表示肯定的语气:有厚望~。因以为号~。
5、姓。
四、乎 hū
释义
1、表示疑问或反问,跟“吗”相同:王侯将相宁有种~?
2、表示选择的疑问,跟“呢”相同:然~?否~?
3、表示揣度,跟“吧”相同:成败兴亡之机,其在斯~?
4、表示祈使,跟“吧”相同:长铗归来~!
5、动词后缀,作用跟“于”相同:在~。无须~。出~意料。合~规律。超~寻常。
6、形容词或副词后缀:巍巍~。郁郁~。迥~不同。确~重要。
7、跟“啊”相同:天~!
五、夫 fū fú
释义
[ fū ]
1、丈夫(zhàng·fu):~妻。~妇。姐~。姑~。
2、成年男子:匹~。一~守关,万~莫开。
3、从事某种体力劳动的人:渔~。农~。轿~。
4、旧时服劳役的人,特指被统治阶级强迫去做苦工的人:~役。拉~。
5、姓。
[ fú ]
1、指示代词。那;这:独不见~螳螂乎?
2、人称代词。他:使~往而学焉。
3、a)用在一句话的开始:~战,勇气也。
b)用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹:人定胜天,信~。逝者如斯~,不舍昼夜。
3. 文言文语气助词都有哪些
耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫(二)助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等. ①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》) ②道之所存,师之所存也.(《师说》) ③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》) 2."所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用. ①夜则以兵围所寓舍.(《〈指南录〉后序》) ②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》) 【为……所】"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动. ①嬴闻如姬父为人所杀.(《信陵君窃符救赵》) ②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》) 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法" "是用来……的""等. ①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》) ②师者,所以传道受业解惑也.(《师说》) 2.表示原因.相当于"……的原因(缘故)". ①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.(《廉颇蔺相如列传》) ②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.(《廉颇蔺相如列传》) ③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.(《鸿门宴》) 【所谓】所说的. ①此所谓战胜于朝廷.(《邹忌讽齐王纳谏》) ②非吾所谓传其道解其惑者也.(《师说》) 【所在】 1.到处. ①石之铿然有声音者,所在皆是也.(《石钟山记》) 2.所在之处,处所. ①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》) ②急趋之,折过墙隅,迷其所在.(《促织》) 九、【为】 (一)动词. 1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活. ①斩木为兵,揭竿为旗.(《过秦论》) ②然后以六合为家,崤函为宫.(《过秦论》) ⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声.(《廉颇蔺相如列传》) ⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》) 2.以为,认为. ①此亡秦之续耳.窃为大王不取也(《鸿门宴》) ②两小儿笑曰:"孰为汝多知乎!"(《两小儿辩日》) 3.判断词,是. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉.(《廉颇蔺相如列传》) ②非为织作迟,群家妇难为.(《孔雀东南飞》) (二)介词. 1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为"被". ①吾属今为之虏矣.(《鸿门宴》) ②遂为猾胥报充里正役.(《促织》) ③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》) 2.介绍原因或目的.为了,因为. ①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) ②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》) 3.介绍涉及的对象.给,替. ①于是秦王不怿,为一击缶.(《廉颇蔺相如列传》) ②请以赵十五城为秦王寿.(《廉颇蔺相如列传》) 4.对,向. ①为之奈何?(《鸿门宴》) ②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) 5.表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等. ①为其来也,臣请缚一人过王而行.(《晏子使楚》) (三)句末语气词,表示疑问或反诘.呢. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》) ②是社稷之臣也.何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) 十、【焉】 (一)兼词. 1.相当于"于之"、"于此"、"于彼". ①三人行,必有我师焉(在其中).(《论语》) ②积土成山,风雨兴焉(从这里).(《劝学》) 2.相当于"于何".译为"在哪里""从哪里"等. ①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至,焉知其若此? (二)代词. 1.相当于"之". ①惟俟夫观人风者得焉.(《捕蛇者说》) ②犹且从师而问焉.(《师说》) 2.哪里,怎么. ①未知生,焉知死(《论语》) ②割鸡焉用牛刀(《论语》) (三)语气词. 1.句末语气词,了,啊,呢. ①至丹以荆卿为计,始速祸焉.(《六国论》) ②一羽之不举,为不用力焉.(《齐桓晋文之事》) 2.作句中语气词,表示停顿,相当于"也". ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》) ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 3.作词尾,相当于"然",译为"……的样子""……地". ①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》) 十一、【也】 (一)句末语气词, 1.表示判断语气. ①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) ②张良曰:"沛公之参乘樊哙者也"(《鸿门宴》) 2.句末语气词,表示陈述或解释语气.例: ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) ②雷霆乍惊,宫车过也.(《阿房宫赋》) 3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气. ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.(《过秦论》) ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 4.用在句末,表示疑问或反诘语气. ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》) ③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 5.用在句末,表示祈使语气. ①攻之不克,围之不继,吾其还也.(《崤之战》) ②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉。
4. 什么叫音节助词
说得详细一点:词分实词和虚词两大类,实词有实际意义,又分为名次、动词、形容词、副词等6类;虚词没有实际意义,仅为了句子结构、语气感情等使用,分为叹词、助词、介词、连词等.其中助词也分很多种,比如结构助词,用来把宾语等提前,构成一种特殊用法;比如语气助词,比如论语里的“斯亦不足畏也已”中的也已,表较强调的陈述;又比如你所问的音节助词,一般是在某种句子成分是奇数个单音节词的时候使用,使读起来更顺口,符合节奏,最常见的是“之”,楼上的“久之”就是个好例子.这种音节助词判断时首先要看能不能做句子的实意成分{谓(欲之南海-到)宾(公视之-这件事)},如果都不是,即可判断是虚词;接着再看是否是句子的结构成分(如“莫之或止”中的之时否定提宾),若也不是,又是在某个单音节词后,就一定是音节助词了.。
5. 古文有哪些语气助词
矣、以、焉、之、乎 、者、也
一、矣的释义:
用在句末,跟“了”相同:由来久~。悔之晚~。
组词:鲜矣、尚矣、某矣 、矣哉、惫矣
二、以的释义:
用在单纯的方位词前,组成合成的方位词或方位结构,表示时间、方位、数量的界限。
组词:以为、以往、可以、以前、以后
三、焉的释义:
1、跟介词“于”加代词“是”相当:心不在~。善莫大~。
2、疑问代词。哪里;怎么(多用于反问):~有今日?。~能不去?。不入虎穴,~得虎子?
3、乃;于是:必知乱之所自起,~能治之。
组词:焉提、异焉、焉尔、焉支、焉乌
四、乎的释义:
1、表示疑问或反问,跟“吗”相同:王侯将相宁有种~?
2、表示选择的疑问,跟“呢”相同:然~?否~?
组词:在乎、似乎、几乎、确乎、热乎
五、也的释义:
1、表示判断或解释的语气:孔子,鲁人~。非不能~,是不为~。
2、表示疑问或反诘的语气:何~?。是可忍也,孰不可忍~?
组词:也许、也罢、也好、也波、也则
6. 文言文有哪些结构助词
助词是意义最虚的词类,它只能附着在词、词组或句子上起 到调整结构、表示语气、构成音节等作用。
文言文的助词,可分 为三类,即结构助词、语气助词和音节助词。 结构助词,是附在词或词组上起结构作用的助词。
文言文的 结构助词,按其与白话文的对当关系,可分为三类情况。 第一种情况是今天沿用的结构助词,以“者”“所”为代表。
结构助词“者”的基本作用是 组成名词性的结构。如: ① 北方有侮臣者,愿借子杀之。
(《公输》)(北方有一个侮 辱我的人,希望借助您的力量杀掉他。) ② 予购三百盆,皆病者,无一完者。
(《病梅馆记》)(我买 了三百盆梅花,都是病态的,没有一盆完美的。) ③ 圣王在上而民不冻饥者……为开其资财之道也。
(《论 贵粟疏》)(圣明的帝王统治天下时,老百姓不挨冻受饿的原因 是实行开发资源、增加财富的办法。) 例①是“者”和动宾词组“侮臣”组成名词性结构,可译为 “侮辱我的人”;例②“者”和动词“病”组成名词性结构,可译 为“病态的(梅)”;和形容词“完”组成名词性结构,可译为 “完美的(梅)”;例③“者”和主谓词组“民不冻饥”组成名词 性结构,可译为“百姓不受冻挨饿的原因”。
“者”的这些用 法,在白话文中也沿用了下来,而旦具有很大的构词作用。 “者”如果仅仅表示提顿,便是语气助词(见后)。
结构助词“所”的基本作用是指示与替代。女口 : ④ 和氏璧,天下所共传宝也。
(《廉蔺列传》)(和氏璧是天 下共同传颂的宝物。 ) ⑤ 举所佩玉玦示之者三。
(《项羽本纪》)(范增举起他佩 带的玉玦,向项王示意了三次。) ⑥ 而又无所赔偿。
(《促织》)(又没有赔偿的钱财。) ⑦ 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉蔺列 传》)(我做出这种举动的原因,是因为把国家之急摆在前面,把 私人之仇摆在后面。 ) 例④例⑤的“所”都是加在动词性定语的前面,分别加强了 定语“共传”、“佩”对中心语“宝”、“玉玦”的指示作用;例 ⑥是省掉了中心语,“所”和定语“赔偿”一起,替代了中心语 的作用;例⑦也是省掉了中心语(但加了一个“者”,不加也是可 以的),“所”与介词“以”紧密结合,加在动词性定语“为此” 的前面,替代了中心语的作用。
“所”的这些用法也沿用到了现 在,如:“你所说的话他都记住了”,“各尽所能”。 第二种情况是古代有而今天消失了的结构助词,可以拿 “是”为代表。
结构助词“是”充当宾语在动词前的标志。这 种情况,今天只出现在成语中,如“唯利是图”(只顾贪图利 益),“唯命是听”(只听命令)。
在古代,还有“之”、“焉”、“于”、“为”、“来”、“之为”等也能起这样的结构 作用,如“唯奕秋之为听”(《孟子•告子上》),意思是“只听 奕秋(的话)”。 第三种情况是,古今具体词语不同而词性、用法相近的结构 助词。
可以“之”为代表。它的基本功能相当于白话文中的 “的”。
女口 : ⑧ 廉颇者,赵之良将也。(《廉蔺列传》)(廉颇是赵国的 良将。)
⑨ 江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。(《病梅 馆记》)(江宁的龙蟠,苏州的邓尉,杭州的西溪,都出产梅花。)
⑩ 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 (《岳阳楼 记》)(住在高高的庙堂,就关心老百姓;处在辽远的江湖,就关 心皇帝。)
⑪欲勿予,即患秦兵之来。(《廉蔺列传》)(想不给和氏 璧,就害怕秦国派兵来侵略。)
⑬宋何罪之有?(《公输》)(宋国有什么罪?) 例⑧⑨的“之”用于中心语与定语之间,完全相当于现代的 “的”。 例⑩至⑫则比“的”的用法广泛。
例⑩中心语与定语 互换了位置,即意义上的定语在中心语之后(此种句式起源 于“楚 辞”);例⑪“之”用在“秦兵来”这个主谓结构里面,使它充当 全句的宾语;例⑫的“之”,起提前宾语的作用。 当然,作为定语标志的“之”,跟白话文的“的”,也还是有 差别的。
如: ⑬梅之欹,之疏,之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为 也。(《病梅馆记》)(梅花的歪斜、稀疏、弯曲,又不是无知而只 想搞钱的人能够靠他们的智力办得到的。)
句中的“之”,跟中心语的关系更密切一些,甚至可以把定 语省掉。这是因为“之”具有一定的指示性。
反之,白话文的 “的”,跟定语的关系更密切一些。如:“曰子过得挺不错,吃 的、穿的全不愁。”
白话文中,在一定的语言环境里可以省掉中 心语,由定语与“的”共同组成“的字短语”,替代中心语。因 此,如果用“的”直译⑬中的“之疏”、“之曲”,就很别扭。
结构助词“之”,有时相当于白话文中的“地”或 “得”。如: ⑭何之苦也!(《庄子•至乐》)(何等地痛苦啊!) ⑮何兴之暴也!(《项羽本纪》)(为什么兴起得这样迅 猛呢!) ⑯子奚哭之悲也?(《韩非子•和氏》)(您为什么哭得这 么伤心呢?) ⑫梂(jiQ)之陕陲(r6ng r6ng),度之薨薨(h6ng h6ng),筑 之登登Q (《诗经•绵》)(挖土挖得隆隆地响,倒土倒得轰轰地 响,筑墙筑得吟吟地响。
) 文言文中,“尔”、“然”的作用与白话文状语标志“地”非 常相似。女口 : ⑱子路。
7. 文言文中的代词,语气助词有哪些
第一人称代词;愚、吾、余、予 第二人称代词;汝,尔,,足下,若 第三人称代词;其,彼,之.18个文言虚词的用法及其举例 一、【而】 (一)用作连词。
1.表示并列关系。一般不译,有时可译为"又" 。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》) ③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》) ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。 ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》) ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》) 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》) 6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ③项王按剑而跽曰:"客何为者?"(《鸿门宴》) 7.表示因果关系, ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 8.表示目的关系, ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) (二)通"尔",用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余曰:"某所,而母立于兹(《项脊轩志》) (三)通"如":好像,如同。①军惊而坏都舍。
(《察今》) 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。 ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》) ③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》) 【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。
【而况】即"何况",用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎! ③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】不久,一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》) ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》) 二、【何】 (一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。 ①何者?严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》) ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) ③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》) 2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》) ②大王来何操?(《鸿门宴》) ③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》) 3.作定语,可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》) ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) (二)用作疑问副词。 1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) ②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) (三)作语助词,相当于"啊"。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) (四)何:通"呵",喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。
意思是检查盘问。)(《过秦论》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为"怎么样""怎么办""为什么"。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》) ②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》) ③沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》) ④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》) 【何以】即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) ②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》) ③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 【无何】译为"不久""没多久"。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》) 【何乃】译为"怎能" ①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》) 三、【乎】 (一)用作语气助词。 1.表疑问语气。
可译为"吗""。