中国早期文明发展的特点和成因

中国早期文明发展的特点和成因如下：

早在先秦时期，作为早期中华文明的最杰出代表，华夏文明就具备了两大重要特点，一是早熟，二是高度发达。早熟的特点预示着之后的中华文化会接续先秦文化发展下去，而不会因为文化稚嫩而夭折。而高度发达则对周边民族产生强大的吸引力和向心力，在此基础上，就有了华夷之辨。

在华夷关系上，华夏对诸夷主张“以夏变夷”，虽有夷夏之别，但并不是以夷为敌，并未把夷排斥在外。而周边的夷族，既向往华夏，又不自甘为夷，纷纷主动学习华夏的礼仪制度，于是这些夷族也就逐渐归于华夏。所以，华夏文明的早熟和高度发达，使华夏族像滚雪球似的越滚越大，这种滚动既是地域越变越广的过程，也是人口越变越多的过程。

百家争鸣

华夏文明大发展的重要标志就是众所周知的百家争鸣，一般认为，百家争鸣起于春秋末期的孔墨之辩，持续到战国时期齐国稷下学宫的消亡。在这长达200多年的时间里，诸子蜂起、处士横议、各家并出，前后相继，迎来了著名的百家争鸣。诸子百家的著作在蒙受秦火之难后，又历经长时间的岁月淘洗，现已难窥全豹。

但即使从留存下来的典籍看，它们所表现出的辉煌气势、庞大规模、华贵气派和深邃思想依然令人叹服和低回向往。当我们今天重新读其书、想见其为人时，依然受到巨大震撼。诸子百家不仅围绕着王与霸、礼与法、义与利等大道展开激烈争辩，也广泛涉及天道与人道、天命与人事和名与实、志与功等抽象玄远的哲理思辨。