如题所述
第1个回答 2024-06-10
打南边来了个喇嘛,手里提拉着五斤鳎犸。
打北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭。
南边提拉着鳎犸的喇嘛要拿鳎犸换北边别喇叭哑巴的喇叭。
哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎犸,喇嘛非要换别喇叭哑巴的孝纤皮喇叭。
喇嘛抡起鳎犸抽了别喇叭哑巴一鳎犸,哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。
也不知是提拉着鳎犸的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎犸,还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。
喇嘛炖鳎犸,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。
扩展内容:
绕口令是中国一种传统的语言游戏,又称“急口令”、“吃口令”、“拗口令”。
由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起,组成简单、有趣的语韵,要求快速念出,所以读起来使人感到节奏感强,妙趣横生。
民间语言游戏。将声母、韵母或声调极易混同的字,组成反覆、重叠、绕口、拗口的句子,要求一口气急速念出。
关于绕口令的产生,可以间接地追寻到5000多年前的黄帝时代。
古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹,续竹,飞土”,相传为黄帝时所作。
据考证,这是比较接近于原始形态的歌谣。其中,已竖此经有了绕口令的基本成分——双声叠韵词。
由此推想,很可能在文字出现以前,绕口令就已经萌动于人民群众的口头语言之中了。
随着语言文字的形成和发展,祖先越来越注意汉字字音前后各部分的异周现象,发现了越来越多的双声叠韵词。
这些双声叠韵的关系,处理不好,很容易缠绕混淆;处理好了,又可以产生不同凡响的音韵美。
这使得一些人想到寻找规律,练习发音,训练口头表达。
于是,祖先开始有意识地把一些声韵相同的字组合在一起,故意兜圈子,绕弯子,连续成句子,教儿童念、诵。
其中一些音韵响亮而又拗口、诙谐风趣的句子,不仅儿童喜欢,不少青年人也很喜欢巧差。
这样,一个人唱出,或几个人唱和,就在人民群众中耳口相传,流传开来。
在流传过程中,人们又不断修改、加工;充实、完善,使它更近似于一首首幽默诙谐的歌谣,更加妙趣横生。
至于谁是绕口令的具体作者和修改者,人们根本没有留意。
因此,也就无所谓哪首绕口令是哪个人的作品了。详情
打北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭。
南边提拉着鳎犸的喇嘛要拿鳎犸换北边别喇叭哑巴的喇叭。
哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎犸,喇嘛非要换别喇叭哑巴的孝纤皮喇叭。
喇嘛抡起鳎犸抽了别喇叭哑巴一鳎犸,哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。
也不知是提拉着鳎犸的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎犸,还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎犸的喇嘛一喇叭。
喇嘛炖鳎犸,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。
扩展内容:
绕口令是中国一种传统的语言游戏,又称“急口令”、“吃口令”、“拗口令”。
由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起,组成简单、有趣的语韵,要求快速念出,所以读起来使人感到节奏感强,妙趣横生。
民间语言游戏。将声母、韵母或声调极易混同的字,组成反覆、重叠、绕口、拗口的句子,要求一口气急速念出。
关于绕口令的产生,可以间接地追寻到5000多年前的黄帝时代。
古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹,续竹,飞土”,相传为黄帝时所作。
据考证,这是比较接近于原始形态的歌谣。其中,已竖此经有了绕口令的基本成分——双声叠韵词。
由此推想,很可能在文字出现以前,绕口令就已经萌动于人民群众的口头语言之中了。
随着语言文字的形成和发展,祖先越来越注意汉字字音前后各部分的异周现象,发现了越来越多的双声叠韵词。
这些双声叠韵的关系,处理不好,很容易缠绕混淆;处理好了,又可以产生不同凡响的音韵美。
这使得一些人想到寻找规律,练习发音,训练口头表达。
于是,祖先开始有意识地把一些声韵相同的字组合在一起,故意兜圈子,绕弯子,连续成句子,教儿童念、诵。
其中一些音韵响亮而又拗口、诙谐风趣的句子,不仅儿童喜欢,不少青年人也很喜欢巧差。
这样,一个人唱出,或几个人唱和,就在人民群众中耳口相传,流传开来。
在流传过程中,人们又不断修改、加工;充实、完善,使它更近似于一首首幽默诙谐的歌谣,更加妙趣横生。
至于谁是绕口令的具体作者和修改者,人们根本没有留意。
因此,也就无所谓哪首绕口令是哪个人的作品了。详情