如题所述
1. 请问文言文中把野猪叫什么
豕
豕 拼音： shǐ， 笔划： 7
部首： 豕 部首笔划： 7
解释1： 豕 shǐ 猪：封豕长蛇。
狼奔豕突（喻人奔逃时的惊慌状态，像被追赶的狼和猪那样奔突乱窜）。
笔画数：7； 部首：豕； 笔顺编号：1353334
解释2： 豕 shǐ 【名】 （象形。
甲骨文字形，象猪形，长吻，大腹，四蹄，有尾。
本义：猪）同本义〖swine;hog;pig〗 豕，彘也。
——《说文》 六畜蕃息豚豕猪。
——《急就篇》。
颜注：“豕者，彘之总名也。”
有豕白蹢。
——《诗·小雅·渐渐之石》 豕首纵目。
——《楚辞·大招》 有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”
子夏曰：“非也，是己亥也。
夫己与三相近，豕与亥相似。”
——《吕氏春秋·察传》 又如：豕心（豕贪食，用以比喻贪婪无厌之心）；豕仙（战国时朔人献给燕昭王大豕，此豕年岁已有一百二十年，故称豕仙）；豕牢（养猪的房舍）；豕突（象野猪一样奔跑乱窜）；豕首（猪头似的脸形）
2. 兵,bing,文言文
兵 bīng，名词，
一、兵器，武器。例如：
1、兵刃既接，弃甲曳兵而走。——《孟子·梁惠王上》
2、收天下之兵，聚之咸阳。—— 汉· 贾谊《过秦论》
3、郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。——《左传·僖公三十三年》
4、乃令骑皆下马步行，持短兵接战。——《史记·项羽本纪》
二、部队。例如：
1、必以长安君为质，兵乃出。——《战国策·赵策四》
2、举兵伐徐，遂灭之。——《韩非子·五蠹》
3、赵亦盛设兵待 秦， 秦不敢动。——《史记·廉颇蔺相如列传》
4、赵兵果败。—— 汉· 刘向《列女传》
三、士兵。例如：
1、悉使羸兵负草填之，骑乃得过。——《资治通鉴 赤壁之战》
2、瑜得精兵五万。——《资治通鉴》
3、又望八公山上草木，皆以为 晋兵。——《资治通鉴》
3. 文言文翻译
郅都，河东郡大阳县人。以郎官的身份侍奉文帝。景帝时任中郎将，敢于向皇上直言进谏，在朝廷上当面斥责大臣的过失。郅都曾随侍皇上去上林苑，贾姬在厕所，野猪也进入厕所，皇上目示郅都，郅都毫无所动。皇上想亲自拿兵刃去救护买姬，郅都跪伏在皇上面前说：“失去了一个贾姬，又有一个新的买姬进来，天下缺少的难道是买姬这样的人吗？陛下纵然不以自己为念，又怎能对得起国家和太后？”皇上听了郅都的话，便退了回来，野猪也没有伤害买姬。太后听说了这件事，赏赐给郅都黄金一百斤，皇上也赏赐给郅都黄金一百斤，从此器重郅都。
济南姓的宗族共有三百多家，强横奸滑，济南太守不能治服他们，于是汉景帝就任命郅都当济南太守。郅都来到济南郡所，就把氏家族首恶分子的全家都杀了，其余姓坏人都吓得大腿发抖。过了一年多，济南郡路不拾遗。周围十多个郡的郡守畏惧郅都就象畏惧上级官府一样。
郅都调升中尉之官，丞相周亚夫官最高而又傲慢，而郅都见到他只是作揖，并不跪拜。这时，百姓质朴，怕犯罪，都守法自重，郅都却自首先施行严酷的刑法，以致执法不畏避权贵和皇亲，连列侯和皇族之人见到他，都要侧目而视，称呼他为“苍鹰”。
4. 古文关于“兵”
文言文实词120本兵 [兵] bīng 武器：兵器。
兵刃。兵不血刃（兵器上面没有沾血，指不经过战斗而取得胜利）。
战士，军队：兵士。兵卒。
兵丁。兵戎相见（指武装冲突）。
与军事或战争有关事物的统称：兵法。兵家。
兵机。兵衅（战争的争端）。
兵书。兵谏（进谏时以武力要挟，迫使必从）。
兵荒马乱。兵贵神速。
卒 笔画数：7； 部首：八； 笔顺编号：3212134 [©在线汉语字典] 兵 bīng 【名】 （会意。从廾，从斤。
甲骨文字形，上面是“斤”，是短斧之类；下面是“廾”（gǒng，双手），象双手持斤。本义：兵器，武器） 同本义 兵，械也。
——《说文》 掌五兵。——《周礼·司兵》 。
司农注：“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。” 陈五兵。
——《谷梁传·庄公二十五年》 。注：“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”
谓五方之兵，东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。”——《匡谬正俗》 离为戈兵。
——《易·说卦》 修尔车马，弓矢戎兵。——《诗·大雅·抑》 古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣。
——《荀子·议兵》 兵刃既接，弃甲曳兵而走。——《孟子·梁惠王上》 兵者，凶器也。
——《国语·越语》 兵者，不祥之器。——《老子》 兵者，国之爪也。
——《墨子·七患》 收天下之兵，聚之咸阳。——汉·贾谊《过秦论》 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。
——《左传·僖公三十三年》 乃令骑皆下马步行，持短兵接战。——《史记·项羽本纪》 又如：短兵相接；兵不血刃；动刀兵；坚甲利兵；兵革（兵器甲胄的总称。
引申指战争）；兵解（古代方士以为学道者死于兵刃，供兵刃解脱躯壳以成仙，称为兵解）；兵戈（干戈。借以指战争） 士兵的群体，即整个军队 越人之兵虽多，亦奚益於胜败哉？——《列子·虚实》 必以长安君为质，兵乃出。
——《战国策·赵策四》 举兵伐徐，遂灭之。——《韩非子·五蠹》 赵亦盛设兵待秦，秦不敢动。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 赵兵果败。——汉·刘向《列女传》 如：兵柄（军权）；兵备道（明代的官名。
分巡道的首长，兼管军务，负责管区内的治安）；兵房（县衙中六房之一，掌兵事）；兵马制置（即制置使。唐大中五年始置，负责边防军务。
宋初不常设，后为对金作战，设置渐多） 士卒 悉使羸兵负草填之，骑乃得过。——《资治通鉴》 瑜得精兵五万。
——《资治通鉴》 又望八公山上草木，皆以为晋兵。——《资治通鉴》 又如：雄兵百万；草木皆兵；当兵；兵来将敌水来土堰（不管对方使用何种策略，都自有对付的办法） 军事；武力；战争 兵者，国之大事。
——《孙子兵法·计篇》 夫兵，犹火也。——《左传·隐公四年》 故谋用是作，而兵由此起。
——《礼记·礼运》 又如：兵交（交战）；兵端（战争的发端）；兵燹（因战火引起的焚烧毁坏）；兵栏（军营周围的栅栏）；兵纪（军事要事）；兵冲（军事要冲） 用兵策略，战略 故士兵伐谋，其次伐交。——《孙子·谋攻》 故兵无常势。
——《孙子·虚实》 牌戏名 国际象棋16个棋子中价值最小的棋子 中国象棋中红方的价值最小的五个棋子之一——蓝方相应的为“卒” 兵 bīng 【动】 用兵器攻击，刺杀 左右欲兵之。——《史记·伯夷列传》 又如：兵诛（用兵器诛杀） 伤害 反以自兵。
——《吕氏春秋·侈乐》 又如：兵荒（战争造成的饥荒及其他灾祸）；兵寇（乱兵或乱兵的侵扰） 兵备道 bīngbèidào 官名。明制于各省重要地方设整饬兵备的道员。
清代沿置 至兵备道（此指兵备道衙门）前被杀。——清·邵长衡《青门剩稿》 兵变 bīngbiàn 军队不听指挥、不守军纪而发生叛变的事情 兵不血刃 bīngbùxuèrèn 兵：兵器；刃：刀锋。
兵器上没有沾血。形容未交锋就取得了胜利 故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。
——《荀子·议兵》 兵不厌诈 bīngbùyànzhà 兵：军事、战争；不厌：不嫌；诈：欺骗、谋术。用兵作战可以无限制地用计谋迷惑敌方 事贵应机，兵不厌诈。
——《北齐书》 兵部 bīngbù 古时官署名，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令之政，长官为兵部尚书，有时称为武部，清末改为陆军部 兵差 bīngchāi 旧时百姓被迫为军队所做的劳役 兵车 bīngchē ∶古代作战用的车辆 ∶指运送军队的列车 兵船 bīngchuán 兵舰 兵丁 bīngdīng 士兵的旧称 制台杀名兵丁，本不算得大不了的事情。——清·李宝嘉《官场现形记》 兵法 bīngfǎ 用兵作战的方法、策略 某自幼熟读兵书，颇知兵法。
——《三国演义》 指《孙子兵法》 故兵法忌之。（兵法，指《孙子兵法》。）
——《资治通鉴》 兵费 bīngfèi 军费、战争经费 要给回兵费并公司行内所失货物共银四百二十万两，限六日交清。——《广州军务记》 兵符 bīngfú ∶古时调遣军队的凭证 嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内。
——《史记·魏公子列传》 ∶兵书 天遣玄女下，受黄帝兵符，伏蚩尤。——《史记·五帝本纪》 兵工 bīnggōng 军事工业；军工 兵工生产 兵工厂 bīnggōngchǎng 制造武器和其他军事装备的工厂 兵荒马乱 bīnghuāng-mǎluàn 形容战时社会动荡不安的景象 兵火 bīnghuǒ ∶战争 其时日夜兵火交迫。
——《广州军务记》 ∶指战争所造成的火灾 我想，这些译稿，也许去年已被兵火烧。
5. 文言文韩信将兵的原文和翻译
原文：
上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
（选自《史记·淮阴侯列传》）
译文：
刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那（你）为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”
注释：
1. 通假字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。
何为为我禽：通“擒”，捉住。
2. 解释：上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。
上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。
各有差（ci）：等级，此处指高低。
多多益善：形容越多越好。益，更加。善，好。
6. 文言文翻译
原发布者：nilupar2002
151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿
7. 文言文《荡兵》的翻译
出处：《吕氏春秋·孟秋纪》
词目：荡兵；（荡：指的是“动”）
拼音：dàngbīng
【原文】
“古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民惧。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。”
【译文】
古代的圣王主张正义的战争，从未有废止战争的。战争的由来相当久远了，它是和人类一起产生的。大凡战争，靠的是威势；而威势是力量的体现。具有威势和力量是人的天性。人的天性是从天那里秉承下来的，不是人力所能造成的。勇武的人不能使它改变，机巧的人不能使它移易。
