如题所述
第1个回答 2022-08-04
1. 关于走的诗句
关于走的诗句 1. 关于离开的诗句
送兄七岁女别路云初起离亭叶正稀所嗟人异雁不作一行飞这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。
哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。
诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。送友人李白青山横北郭白水绕东城此地一为别孤蓬万里征浮云游子意落日故人情挥手自兹去萧萧班马鸣青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。
在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。
我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。
全诗豁达乐观，情意深切。别董大高适千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己天下谁人不识君北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。
不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有谁不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。易水送别骆宾王此地别燕丹壮士发冲冠昔时人已没今日水犹寒当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。
如今古代的壮士早已死去，但这里的水还是像当年一样冰冷。这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同，诗人对古代壮士的追怀，似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。
赠别杜牧多情却似总无情惟觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明分别的时候，分明是多情的，总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。
宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李 白故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽唯见长江天际流李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。
这有《赠孟浩然》可证：吾爱孟夫子风流天下闻红颜弃轩冕白首卧松云醉月频中圣迷花不事君高山安可仰徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。孟作《游精思观回王白云在后》：出谷未停午到家日已昏回瞻下山路但见牛羊群樵子暗相失草虫寒不闻衡门犹未掩伫立待夫君写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的情感波澜，无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。
那种痴痴守望的神情如在目前。李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。
至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一个人的。
喜见外弟又言别李 益十年离乱后长大一重逢问姓惊初见称名忆旧容别来沧海事语罢暮天钟明日巴陵道秋山又几重事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。但如果按照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。
诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。“问姓”两句非常细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。
而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。其后竟日长谈，亲情浓浓的，时光飞逝，会少离多，读者自会用自己的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。
然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，过了一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦烽烟望五津与君离别意同是宦游人海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。因此，他们做官也要做京官，外放就有失落感。
这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着自己的也许同样是外放的命运。
命运既然相同，那就心有灵犀，什么悲哀都能分担了。然而初唐士子毕竟有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。
我们仿佛看到他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。这首诗的起承转合是最规范的。
一、二句点出送别之地，三、四句承接着传达离别之愁，五、六句摆脱离愁转向乐观，七、八句以“在歧路”应首联，以“儿女共沾巾”应次联，以。
2. 表示走的词语
表示走的词语有：
溜达，闪，遛弯儿，散步，步行，奔，溜，逃，赶，前进，疾步，甩火腿，11路，压马路，踩蚂蚁漫步、散步、蹒跚、游荡、闲逛、溜达、大步流星、踱步等 。行走，前进，散步，漫步，遛弯
走：阪上走丸、奔走呼号、奔走如市、奔走相告、奔走之友
奔走钻营、笔走龙蛇、不胫而走、闯南走北、吃不了兜着走
弛声走誉、驰声走誉、大杖则走、东奔西走、东闯西走
东走西顾、东走西撞、斗鸡走狗、斗鸡走马、斗鸡走犬
贩夫走卒、飞苍走黄、飞觥走斝、飞禽走兽、飞沙走砾
飞沙走石、飞砂走石、飞觞走斝、飞书走檄、飞沿走壁
飞檐走壁、飞檐走脊、飞殃走祸、飞鹰走狗、飞鹰走马
飞鹰走犬、飞针走线、风驰云走、高飞远走、狗走狐淫
骇龙走蛇、横行直走、鸡飞狗走、疾走先得、抗尘走俗
离弦走板、鹿走苏台、落荒而走、逆阪走丸、逆坂走丸
牛童马走、弃车走林、拳头上立得人，胳膊上走得路、拳头上立得人，胳膊上走得马、三十六策，走为上策
3. 带“走”的诗词
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
老翁逾墙走，老妇出门看。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
何当金络脑，快走踏清秋。
老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
仰首看白日，白日走如箭。
城中看花客，旦暮走营营。
望尘而拜者，朝夕走碌碌。
羲和鞭日走，不为我少停。
虚空走日月，世界迁陵谷。
人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
羲和走驭趁年光，不许人间日月长。
白马走迎诗客去，红筵铺待舞人来。
得可逃死籍，不唯走三尸。
走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。
月行离毕急，龙走召云忙。
走笔小诗能和否，泼醅新酒试尝看。
天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走。
唱和笔走疾，问答杯行迟。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
三年浪走，有心遁世，无地栖身。
当时置酒延枚叟，肯料平台狐兔走。
当时置酒延枚叟，肯料平台狐兔走。
摧击竟自碎，映空白烟走。
君不见铜雀台边多事土，走上觚棱荫歌舞。
山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
晨登凉风台，暮走邯郸道。
关于走的诗句 1. 关于离开的诗句
送兄七岁女别路云初起离亭叶正稀所嗟人异雁不作一行飞这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。
哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。
诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。送友人李白青山横北郭白水绕东城此地一为别孤蓬万里征浮云游子意落日故人情挥手自兹去萧萧班马鸣青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。
在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。
我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。
全诗豁达乐观，情意深切。别董大高适千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己天下谁人不识君北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。
不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有谁不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。易水送别骆宾王此地别燕丹壮士发冲冠昔时人已没今日水犹寒当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。
如今古代的壮士早已死去，但这里的水还是像当年一样冰冷。这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同，诗人对古代壮士的追怀，似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。
赠别杜牧多情却似总无情惟觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明分别的时候，分明是多情的，总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。
宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李 白故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽唯见长江天际流李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。
这有《赠孟浩然》可证：吾爱孟夫子风流天下闻红颜弃轩冕白首卧松云醉月频中圣迷花不事君高山安可仰徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。孟作《游精思观回王白云在后》：出谷未停午到家日已昏回瞻下山路但见牛羊群樵子暗相失草虫寒不闻衡门犹未掩伫立待夫君写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的情感波澜，无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。
那种痴痴守望的神情如在目前。李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。
至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一个人的。
喜见外弟又言别李 益十年离乱后长大一重逢问姓惊初见称名忆旧容别来沧海事语罢暮天钟明日巴陵道秋山又几重事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。但如果按照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。
诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。“问姓”两句非常细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。
而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。其后竟日长谈，亲情浓浓的，时光飞逝，会少离多，读者自会用自己的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。
然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，过了一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦烽烟望五津与君离别意同是宦游人海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。因此，他们做官也要做京官，外放就有失落感。
这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着自己的也许同样是外放的命运。
命运既然相同，那就心有灵犀，什么悲哀都能分担了。然而初唐士子毕竟有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。
我们仿佛看到他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。这首诗的起承转合是最规范的。
一、二句点出送别之地，三、四句承接着传达离别之愁，五、六句摆脱离愁转向乐观，七、八句以“在歧路”应首联，以“儿女共沾巾”应次联，以。
2. 表示走的词语
表示走的词语有：
溜达，闪，遛弯儿，散步，步行，奔，溜，逃，赶，前进，疾步，甩火腿，11路，压马路，踩蚂蚁漫步、散步、蹒跚、游荡、闲逛、溜达、大步流星、踱步等 。行走，前进，散步，漫步，遛弯
走：阪上走丸、奔走呼号、奔走如市、奔走相告、奔走之友
奔走钻营、笔走龙蛇、不胫而走、闯南走北、吃不了兜着走
弛声走誉、驰声走誉、大杖则走、东奔西走、东闯西走
东走西顾、东走西撞、斗鸡走狗、斗鸡走马、斗鸡走犬
贩夫走卒、飞苍走黄、飞觥走斝、飞禽走兽、飞沙走砾
飞沙走石、飞砂走石、飞觞走斝、飞书走檄、飞沿走壁
飞檐走壁、飞檐走脊、飞殃走祸、飞鹰走狗、飞鹰走马
飞鹰走犬、飞针走线、风驰云走、高飞远走、狗走狐淫
骇龙走蛇、横行直走、鸡飞狗走、疾走先得、抗尘走俗
离弦走板、鹿走苏台、落荒而走、逆阪走丸、逆坂走丸
牛童马走、弃车走林、拳头上立得人，胳膊上走得路、拳头上立得人，胳膊上走得马、三十六策，走为上策
3. 带“走”的诗词
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
老翁逾墙走，老妇出门看。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
何当金络脑，快走踏清秋。
老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
仰首看白日，白日走如箭。
城中看花客，旦暮走营营。
望尘而拜者，朝夕走碌碌。
羲和鞭日走，不为我少停。
虚空走日月，世界迁陵谷。
人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
羲和走驭趁年光，不许人间日月长。
白马走迎诗客去，红筵铺待舞人来。
得可逃死籍，不唯走三尸。
走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。
月行离毕急，龙走召云忙。
走笔小诗能和否，泼醅新酒试尝看。
天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走。
唱和笔走疾，问答杯行迟。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
三年浪走，有心遁世，无地栖身。
当时置酒延枚叟，肯料平台狐兔走。
当时置酒延枚叟，肯料平台狐兔走。
摧击竟自碎，映空白烟走。
君不见铜雀台边多事土，走上觚棱荫歌舞。
山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
晨登凉风台，暮走邯郸道。
