如题所述
第1个回答 2022-08-10
“狼牙山五壮士”的故事我们多数人从小就听过,实际上这个悲壮的故事还有后续,当时跳崖的5位战士并没有全部死亡,有两名战士被山腰的树枝挂住,幸免于难,只是受伤很重。就在叫天天不应的时候,一名道士恰巧经过这里,救下了战士们。之后,道长带领道观徒弟下山抗日,可真是应了那句话:“乱世道士下山救世,盛世道士归隐深山。”
这位颇具神秘色彩的道长名叫李圆忠,知道他的人并不多,但纵观他的一生就会发现,李圆忠的一生十分传奇,这是现在的电视剧和小说都想象不到的。
1878年,李圆忠出生于河北保定,据说他的父亲是武师,因此李圆忠从小就习得了一身好武艺。此时清朝还未灭亡,但已有日薄西山的征兆,李圆忠纵有一身武艺也无用武之地,为了讨生活,20岁那年他离开家乡去北京谋生。
李圆忠体格健壮,脑子也灵光,于是有机会进入一家有名的饭店当伙计。当时京城里有不少外国人,李圆忠工作的饭店因为风味清淡,吸引了很多日本人来用餐。也许是李圆忠比较有语言天赋,他经常和日本客人打交道,久而久之竟然学会了日语,虽然不是专业级别,但是简单的交流是没问题的。
1900年,八国联军入侵北京,昏庸无能的清政府毫无招架之力,只能任人宰割。目睹这屈辱的现实,年轻的李圆忠愤慨不已,决定从戎报国,于是他辞去了饭店的工作,跑去吴佩孚手下的部队当了兵。
一进入军队,李圆忠更加如鱼得水,他本就有一身武艺,再加上他胆子大、敢拼命,很快就立了几个小功劳,从无名小卒升到了营长。然而,虽然升官发财,但李圆忠并不高兴,因为他意识到,军阀混战只是为了自己的利益,而不是为了国家和百姓。
空有一腔报国热情却无处施展,李圆忠心灰意冷。1923年,他离开了军队,远离俗世,跑到家乡的狼牙山棋盘陀老君山的道观,出家当了道士。
虽然出了家,但是李圆忠依然十分关心穷苦百姓,经常下山去给那些看不起病的百姓针灸,闲暇时李圆忠还收了几个徒弟。
山中无日月,一晃十几年过去,李圆忠的生活一直十分平静,但是生逢乱世,注定了这种平静只能是暂时的。
1937年抗日战争爆发后,李圆忠尽管久居深山,但也知道外面战争四起,他也曾有过动摇,想要还俗下山,但当时在军阀手下当兵的经历却让他犹豫了,他不了解现在的军队,谁知道会不会跟旧军阀一样呢?于是,李圆忠最终还是没有下山,只是力所能及地帮助当地百姓,对得住自己的良心就好,
两年后,也就是1939年,八路军晋察冀军区第一军分区司令部进驻河北易县北娄山村,恰好就在狼牙山附近,带队的司令员则是大名鼎鼎的杨成武将军。
一次,李圆忠照例下山化缘,遇到了杨成武,两人交谈了一番,就此相识, 不过李圆忠并没有透露自己的过往,杨成武也只以为李圆忠是一个普通的老道士而已。
不久后,日军得知八路军来到了狼牙山一带,立刻派兵前来扫荡。当时日军正处于实力鼎盛期,而我军不仅装备落后,兵力也比较少,自然无法正面与敌军对抗。为了保留力量,杨成武下令撤退,把物资藏匿起来。
八路军初来乍到,人生地不熟,哪里知道什么地方隐蔽?关键时刻,李圆忠下山来到部队上,提供了几个隐秘的地点,全都是密林里的洞窟,日军就算把狼牙山翻个底朝天也找不到。
杨成武和李圆忠打过交道,认为此人值得信任,就派人把物资藏到了李圆忠说的地方,然后部队就转移撤退了。
日军扑了个空,十分恼怒,他们怀疑我军藏在山里,开始地毯式搜山。很快,有一个藏物资的洞窟就被发现了。日军心里憋着一股火,要放火烧掉物资解恨。没想到此时一个道士却从洞窟中走了出来。
走出来的道士自然就是李圆忠,令日军惊奇的是,这个中国道士竟然说着一口流利的日语。日本受中国文化影响很大,对于道教也了解一些,在这荒山野岭里竟然出现了一个说日语的中国道士,不禁让这些日军有些不安和害怕,再加上有些人比较迷信,不敢轻举妄动,考虑了一会儿之后,日军竟然悄无声息地撤退了,物资自然也顾不上烧了。
日军撤走后,八路军又回到了狼牙山,听李圆忠说起刚才的事情,大家纷纷称奇。战士们从洞窟里把刺杀护具搬出来,这时李圆忠突然问:“请问贵军练得是东洋刺还是华刺?”
负责教刺杀术的段廷起下意识地回答:“是东洋刺。”说完他就一愣,这穷乡僻壤的地方,怎么会有人懂刺杀?要知道八路军当时的刺杀术还是从日本俘虏那里学来的,一个老道士怎么会知道?
段廷起说出了自己的疑问,李圆忠只是微微一笑,并没有解释。李圆忠站起身来,脱掉道袍,对段廷起说:“我来和你比划比划。”段廷起也被激起了好胜心,两人穿戴好护具后展开了比拼。
不少战士都凑过来看热闹,但大家都觉得老道士必输无疑。没想到仅仅几个来回,段廷起就被拿住了要害,李圆忠赢了。在场的人都十分吃惊,李圆忠这才说自己曾经在吴佩孚手下当过营长,大家这才恍然大悟,知道老道士是真人不露相。
1941年,7万多名日军对晋察冀抗日根据地发动大规模的“扫荡”,这年秋天,近4000名日军包围了北娄山地区,八路军和很多百姓都撤到了狼牙山上,以为这样可以摆脱日军。然而,这次日军却是铁了心要消灭当地的抗日力量,继续向狼牙山挺进。
为了保护百姓,杨成武决定“围魏救赵”,一方面用两个团的兵力猛攻,让百姓趁机撤离;另一方面留下7连,掩护群众。
7连有一个班则走在最后,掩护主力突围,为了不暴露大部队撤走的方向,几位战士把日军引上其他路径,宁死不屈,跳下了悬崖,这就是我们很熟悉的“狼牙山五壮士”的故事。
当时,李圆忠目睹了整个过程,老泪纵横,只是他在山腰处,无法过去支援战士。然而,李圆忠很快发现,有两位战士没有掉进山沟,而是幸运地被树枝挂住,于是他立刻跑下山求援,这才救下了两位战士
整个抗日战争期间,李圆忠多次积极参加抗日,不知挽救了多少人的生命。在1943年的一次战役中,一个警卫连被日军包围,困在了山上,援军无法及时赶来。关键时刻,又是李圆忠挺身而出,他熟知山上地形,带着战士们从一处山崖下顺着绳子下山,一枪没放,成功突围。
然而,这次行动却也让李圆忠暴露了身份,日军知道狼牙山上有个道观总是帮着八路军抗日,就派兵上山,残忍地杀害了道观中的道士,一把火把道观付之一炬。当时李圆忠正好下山给我军送情报,才能幸免于难。辛苦经营20多年的道观化为废墟,徒弟们惨死,李圆忠不禁嚎啕大哭。掩埋了徒弟的尸体后,李圆忠心灰意冷,离开了狼牙山,四处云游。
李圆忠再度走进人们视野中,已经是建国后了。50年代,已经是耄耋老人的李圆忠云游到山西浑源一带,在恒山附近停留多年。在这里,李圆忠用针灸给百姓治病,治好了很多疑难杂症,因此名声大噪,很多人慕名从外地来求医,尊称他为“李爷”。1957年,李圆通受邀参加在北京召开的道教协会,受到了朱德的接见。之后,李圆忠就离开了山西,再度云游,不知所踪。不过据说他后来在陕西收了一个徒弟,将自己毕生所学的医术都传授给他,之后绝食而死,终年85岁。
这位颇具神秘色彩的道长名叫李圆忠,知道他的人并不多,但纵观他的一生就会发现,李圆忠的一生十分传奇,这是现在的电视剧和小说都想象不到的。
1878年,李圆忠出生于河北保定,据说他的父亲是武师,因此李圆忠从小就习得了一身好武艺。此时清朝还未灭亡,但已有日薄西山的征兆,李圆忠纵有一身武艺也无用武之地,为了讨生活,20岁那年他离开家乡去北京谋生。
李圆忠体格健壮,脑子也灵光,于是有机会进入一家有名的饭店当伙计。当时京城里有不少外国人,李圆忠工作的饭店因为风味清淡,吸引了很多日本人来用餐。也许是李圆忠比较有语言天赋,他经常和日本客人打交道,久而久之竟然学会了日语,虽然不是专业级别,但是简单的交流是没问题的。
1900年,八国联军入侵北京,昏庸无能的清政府毫无招架之力,只能任人宰割。目睹这屈辱的现实,年轻的李圆忠愤慨不已,决定从戎报国,于是他辞去了饭店的工作,跑去吴佩孚手下的部队当了兵。
一进入军队,李圆忠更加如鱼得水,他本就有一身武艺,再加上他胆子大、敢拼命,很快就立了几个小功劳,从无名小卒升到了营长。然而,虽然升官发财,但李圆忠并不高兴,因为他意识到,军阀混战只是为了自己的利益,而不是为了国家和百姓。
空有一腔报国热情却无处施展,李圆忠心灰意冷。1923年,他离开了军队,远离俗世,跑到家乡的狼牙山棋盘陀老君山的道观,出家当了道士。
虽然出了家,但是李圆忠依然十分关心穷苦百姓,经常下山去给那些看不起病的百姓针灸,闲暇时李圆忠还收了几个徒弟。
山中无日月,一晃十几年过去,李圆忠的生活一直十分平静,但是生逢乱世,注定了这种平静只能是暂时的。
1937年抗日战争爆发后,李圆忠尽管久居深山,但也知道外面战争四起,他也曾有过动摇,想要还俗下山,但当时在军阀手下当兵的经历却让他犹豫了,他不了解现在的军队,谁知道会不会跟旧军阀一样呢?于是,李圆忠最终还是没有下山,只是力所能及地帮助当地百姓,对得住自己的良心就好,
两年后,也就是1939年,八路军晋察冀军区第一军分区司令部进驻河北易县北娄山村,恰好就在狼牙山附近,带队的司令员则是大名鼎鼎的杨成武将军。
一次,李圆忠照例下山化缘,遇到了杨成武,两人交谈了一番,就此相识, 不过李圆忠并没有透露自己的过往,杨成武也只以为李圆忠是一个普通的老道士而已。
不久后,日军得知八路军来到了狼牙山一带,立刻派兵前来扫荡。当时日军正处于实力鼎盛期,而我军不仅装备落后,兵力也比较少,自然无法正面与敌军对抗。为了保留力量,杨成武下令撤退,把物资藏匿起来。
八路军初来乍到,人生地不熟,哪里知道什么地方隐蔽?关键时刻,李圆忠下山来到部队上,提供了几个隐秘的地点,全都是密林里的洞窟,日军就算把狼牙山翻个底朝天也找不到。
杨成武和李圆忠打过交道,认为此人值得信任,就派人把物资藏到了李圆忠说的地方,然后部队就转移撤退了。
日军扑了个空,十分恼怒,他们怀疑我军藏在山里,开始地毯式搜山。很快,有一个藏物资的洞窟就被发现了。日军心里憋着一股火,要放火烧掉物资解恨。没想到此时一个道士却从洞窟中走了出来。
走出来的道士自然就是李圆忠,令日军惊奇的是,这个中国道士竟然说着一口流利的日语。日本受中国文化影响很大,对于道教也了解一些,在这荒山野岭里竟然出现了一个说日语的中国道士,不禁让这些日军有些不安和害怕,再加上有些人比较迷信,不敢轻举妄动,考虑了一会儿之后,日军竟然悄无声息地撤退了,物资自然也顾不上烧了。
日军撤走后,八路军又回到了狼牙山,听李圆忠说起刚才的事情,大家纷纷称奇。战士们从洞窟里把刺杀护具搬出来,这时李圆忠突然问:“请问贵军练得是东洋刺还是华刺?”
负责教刺杀术的段廷起下意识地回答:“是东洋刺。”说完他就一愣,这穷乡僻壤的地方,怎么会有人懂刺杀?要知道八路军当时的刺杀术还是从日本俘虏那里学来的,一个老道士怎么会知道?
段廷起说出了自己的疑问,李圆忠只是微微一笑,并没有解释。李圆忠站起身来,脱掉道袍,对段廷起说:“我来和你比划比划。”段廷起也被激起了好胜心,两人穿戴好护具后展开了比拼。
不少战士都凑过来看热闹,但大家都觉得老道士必输无疑。没想到仅仅几个来回,段廷起就被拿住了要害,李圆忠赢了。在场的人都十分吃惊,李圆忠这才说自己曾经在吴佩孚手下当过营长,大家这才恍然大悟,知道老道士是真人不露相。
1941年,7万多名日军对晋察冀抗日根据地发动大规模的“扫荡”,这年秋天,近4000名日军包围了北娄山地区,八路军和很多百姓都撤到了狼牙山上,以为这样可以摆脱日军。然而,这次日军却是铁了心要消灭当地的抗日力量,继续向狼牙山挺进。
为了保护百姓,杨成武决定“围魏救赵”,一方面用两个团的兵力猛攻,让百姓趁机撤离;另一方面留下7连,掩护群众。
7连有一个班则走在最后,掩护主力突围,为了不暴露大部队撤走的方向,几位战士把日军引上其他路径,宁死不屈,跳下了悬崖,这就是我们很熟悉的“狼牙山五壮士”的故事。
当时,李圆忠目睹了整个过程,老泪纵横,只是他在山腰处,无法过去支援战士。然而,李圆忠很快发现,有两位战士没有掉进山沟,而是幸运地被树枝挂住,于是他立刻跑下山求援,这才救下了两位战士
整个抗日战争期间,李圆忠多次积极参加抗日,不知挽救了多少人的生命。在1943年的一次战役中,一个警卫连被日军包围,困在了山上,援军无法及时赶来。关键时刻,又是李圆忠挺身而出,他熟知山上地形,带着战士们从一处山崖下顺着绳子下山,一枪没放,成功突围。
然而,这次行动却也让李圆忠暴露了身份,日军知道狼牙山上有个道观总是帮着八路军抗日,就派兵上山,残忍地杀害了道观中的道士,一把火把道观付之一炬。当时李圆忠正好下山给我军送情报,才能幸免于难。辛苦经营20多年的道观化为废墟,徒弟们惨死,李圆忠不禁嚎啕大哭。掩埋了徒弟的尸体后,李圆忠心灰意冷,离开了狼牙山,四处云游。
李圆忠再度走进人们视野中,已经是建国后了。50年代,已经是耄耋老人的李圆忠云游到山西浑源一带,在恒山附近停留多年。在这里,李圆忠用针灸给百姓治病,治好了很多疑难杂症,因此名声大噪,很多人慕名从外地来求医,尊称他为“李爷”。1957年,李圆通受邀参加在北京召开的道教协会,受到了朱德的接见。之后,李圆忠就离开了山西,再度云游,不知所踪。不过据说他后来在陕西收了一个徒弟,将自己毕生所学的医术都传授给他,之后绝食而死,终年85岁。