如题所述
谷向阳 ，1944年生，汉族，犁云居士，斋号犁云书屋，山东嘉祥人。中国书法家协会会员。北京大学毕业后留校任教，为北京大学东方学系教授。至今任中国楹联学会副会长兼书法艺术委员会主任、北京大学书法协会副主席。兼任中国楹联出版社《百家联稿》丛书编委会顾问、山东圣域诗联学会顾问、中国北方画院名誉院长等20多个国内知名书画艺术团体机构的要职。自1994年11月被中国楹联学会授予“联坛十杰”荣誉称号起，一直活跃在弘扬楹联文化的前沿，2007年著作《中国楹联学概论》编入国学大师季羡林主编的“东方文化集成”出版发行。
谷向阳主要社会兼职有，中国书法家协会会员，中国楹联学会副会长兼书法艺术委员会主任，北京大学书法协会副主席，中国楹联出版社《百家联稿》丛书编委会顾问，山东圣域诗联学会顾问，中国当代书画研究院名誉院长，中国北方画院名誉院长，谷向阳联墨画院院长。
1965年考入北京大学，毕业后留校；
从1966年文革开始，谷向阳教授潜心完成了从传统楹联资料收集整理、楹联创作、理论研究编撰的“楹联三部曲”，成绩斐然；
80年代起，他主编的对联书籍“几等身高”，编著对联大部头专集共计16部1200万字。楹联创作近6000 副。
在系统理论研究上，他撰写楹联理论文章多篇，共计80余万字。
他的论文汲取前辈的理论精华，秉承北大前贤“大胆假设，小心求证”之学风，着力对资料精心掌握和认真选择，尽量做到从论据到论点的细致论证，全面客观理性的分析，使自己推理的内在逻辑尽量严密，经得起时间的检验。
1969年，谷向阳北京大学毕业后留校，直至成为东方学系教授。45年来，他一直热衷于中国楹联、书法艺术的探索和研究。笔者看到一副他的自撰书联：“甘当教授因传道，愿化春泥犹护花”，就是他真实的自我写照。在校期间，他讲授楹联、书法等传统文化课，教过北大国内学生、新加坡、韩国、日本、泰国、印尼、澳大利亚、埃及、美国、英国、法国等亚非欧美洲达30多个国家留学生，辛勤培养了众多学子，可谓桃李遍天下。
当今，常言道：功夫在笔墨之外。他的书法源自于他在北大文化氛围的长期浸染，源自于他的博学多识，更源自于他对楹联艺术的挚爱。从而厚积博发，融会贯通，形成妍婉雅致、俊逸空灵、溶融通达的艺术特征，酣畅怡然之书风很快被感染、被磁化。特别是品读他的自撰联墨，蕴籍有味，文书并茂，令人赏心悦目，越欣赏越觉心旷神怡，越欣赏越觉回味无穷。
为中国楹联寻找“坐标”
——记北京大学教授、中国楹联学会副会长谷向阳
一个新理论的确立，被学界比作是迷雾下的坐标原点。学者王克煜认为，谷向阳为传承和发扬楹联这一中国传统文化，潜心于古老的楹联艺术，数十年呕心沥血，孜孜不倦，为楹联这一文化系统找寻“坐标”。他用一颗恒心，在楹联的艺术世界里，演绎着自己绚丽多彩的人生。
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶，是中华民族的文化瑰宝。我们的生活从未离开过楹联，尽管谁都不去怀疑它这“小文章，却显大学问”，正所谓“撑天拄地两行字，纳古藏今一段文”。但只要你稍微留意一下，就会发现庞大的文化体系里，楹联就如同一粒不起眼的小石子，多少年来就从来没有找到它应有的位置。
现任中国楹联学会副会长兼书法艺术委员会主任、北京大学书法协会副主席、年近七旬的谷向阳，一生衷情于楹联。他孤独地行走在文字里，只一墨一砚一笔一纸。寒暑更迭40余载，潜心于古老的楹联艺术，执著、沉醉、痴迷，经他收集整理楹联书籍共计16部1200万字，楹联创作6000余副，研究撰写的理论文章80多万字……他呕心沥血几十年，几乎倾其所有，最终完成《中国楹联学概论》，被学界高度评价为：“在文学艺术的基本框架内，为楹联这一文化系统找到了一个坐标原点。”
谷向阳的楹联讲究平仄相谐，对仗工整，修辞传神达意精炼巧妙，具有很浓的古典人文气息，雅致新颖，不落窠臼，非大手笔不能出也。楹联再经他挥墨书写，则是不可多得的联墨艺术品，为行家所称道，深受众多藏家的好评，如题泰山云步桥联：瀑斜云桥，仙梭织锦；空悬玉磴，天降布梯等。
1965年，谷向阳考入北京大学，喜爱浏览祖国的名山大川的他，外出游玩时，被园林胜迹、古寺庙宇中的一副副楹联所吸引，尤其是泰山上楹联中深邃的文化内涵更是令他回味不已，流连忘返。也许是出于下意识的喜欢，他把看到的精美楹联都记录了下来，一年多记了几十个笔记本。他被楹联中博大精深的文化魅力所震慑，从此与楹联结下了不解之缘。
1970年，谷向阳毕业留校工作，主攻很少有人研究的楹联、书法。从此，他开始了楹联的收集、整理、挖掘、研究工作。工作之余，他跑遍了北京各大图书馆，有关楹联的图书几乎都让他翻遍了。能复印的资料就复印，不能复印的就抄写，这些资料整整装了一大麻袋。他边收集资料边进行系统辑录和整理。还利用出差或寒暑假到各地考察，辑录名联、访问当地名人学者、僧家道人、山野村夫，搜集与楹联有关的掌故、传说，每次出行都是满载而归。面对收集来的数十万副楹联，又是一项浩瀚的工程：进行鉴定、分类、注释……不知有多少个夜晚工作到天明，有多少个周末忘记晨昏。
在研究中，谷向阳发现，楹联是中国独特的文学形式，为中华民族所独有的文学。楹联文化是具有极强渗透力的文化，既与人民大众生活息息相关，又为文人雅士喜闻乐见。因其渗透到社会生活的方方面面，所以能够得以连绵延续，至今已有1000多年历史。因为种种原因，楹联这一优秀的传统文化，多年以来被长期排斥在文学殿堂之外，面临散失的危机。谷向阳以中国优秀知识分子的责任感紧迫感，赋予自己一种使命：对中国楹联文化进行“抢救性”挖掘、整理、研究，以自己为基石，构架起一座中国楹联文化系统大厦。谷向阳在掌握了大量楹联资料，并进行分析、整理、归类后，立足当代领先的理论基础上，博采众长，执著探讨，精研考证，旁征远引，经过多年的不懈努力，《中国名胜楹联大观》、《中国店堂对联集成》、《中国楹联大典》、《中国楹联学概论》等图书一部部脱颖而出。《中国楹联学概论》的问世，终于使古老的楹联艺术从迷雾中走出，从“乡野小道”中走出，从与谜语酒令为伍的阴影中走出，第一次从理论及文化地位上，真正找到自己的归宿与落脚点。中国楹联学会创始人、著名楹联学家马萧萧老前辈抑制不住内心的喜悦，高度盛赞说：“这是一本最能代表中国现代楹联学理论、既继承和发扬传统又超越创新的经典力作，为现代楹联学大厦的构建奠定了基石，对楹联学的发展历史起到承前启后的作用。”
宝剑锋从磨砺出。谷向阳在楹联领域内卓越的学术成就。楹联作为独立的文学体裁，以内容和形式之美，对立而统一，营造出和谐之美。从1970年至今，他创作、受邀题写全国各地风景名胜联、各种嵌名联、贺婚联、贺寿联、庆典联、行业部门联、厅堂居寝联、格言联、即兴联、禅意联、题赠联、新春节日联、挽联等各类楹联。他的楹联具有丰富的内涵和极高的品位，风格清新、健朗、雅逸，独具魅力。不论叙事还是咏物，写景还是抒情，言志还是论理，谷向阳都游刃有余，轻松自如，切人、切事、切情，不露痕迹，镶嵌自然。
如今，谷向阳的书法作品已经被陆续收录在50多部专集中。他声誉遍及海外，曾受邀远赴美国、日本、加拿大、泰国等8个国家和地区进行学者访问，举办个展、连展、楹联书法艺术交流展，弘扬祖国的楹联书法艺术魅力，架起东西方文化艺术交流的桥梁，盛况空前，极大地弘扬了华夏民族悠久灿烂的文化、历史和文明。
今天，楹联逐渐受到人们的重视。谷向阳退休后依然精神焕发。诚如他自撰自书的《江城子·述怀》所言：年逾花甲鬓添霜。体不胖，志犹壮。赋对吟诗，拙笔记沧桑。泼墨挥毫抒感慨，铭心语，为人忙。名利淡泊襟坦荡。时狂放，又何妨。效春蚕吐丝，余热伴夕阳。忧乐荣辱谁计得，一滴水，汇海江。
