如题所述
第1个回答 2022-10-02
问题一:家里拜神要注意什么 一般中国人都有在家居安神拜神的传统,讲究者设专门房间供奉,但普罗大众一般都在家中一隅供奉神明。
事实上,如果与自己的宗教信仰无抵触而又家居环境许可的话,安神及安祖先、地主、土地,是值得提倡的。这既继承中国人尊天敬祖的传统,又可以增强家庭及家族的凝聚力。时刻提醒个人对家族、家庭的承担,并能在后代的心田撒下忠信孝悌、慎终追远的种子。
如何安神
1、安神位置首重舒适及宁静,要选择清静开扬的地方,不宜太逼窄或近污秽之处。不可安在楼梯底、横梁下,切勿向厕所或房门,切勿在通道上,切勿对镜子,切勿在当风之处,切勿安在冷气机上下左右。神位面前不要有道路或其他冲煞。若神明不安,也会影响家人健康、运气,及令家宅不安。这是一般而言,但如关圣武财神,除要清净无躁动无污秽外,均向门而立,一者招财,一者镇宅,拒鬼魅魍魉于门外。想当年,关二哥于百万军中取上将首级,如探囊取物,何等威猛!
2、除灶君外,厨房内不宜安奉其他神。另外,睡房、厕所、储物室内也不宜安神。
3、组合柜如有电视、音响,不宜安神。
4、形象威武的神像,如关公等,不宜正对经常坐卧的地方,否则家中小孩或胆小者不安。
5、如果屋小的话,安神不宜多,满天神佛会适得其反。
6、避免只供奉祖先或家先牌位而不供奉神明,否则易被阴灵入侵,引起家宅不安。
7、新神柜或迎神入宅要择流年大利方位安放,最忌犯三煞之位。若避无可避,须用“浮炉”(炉下放盘)先安神,翌年再择吉安置。
8、屋小的话,神柜不宜过大,以不用垫高也可为主神香炉插香为宜。且要注意左右两边与其它家具要保持一定距离。
9、神V要有门或小窗为好,不宜完全封闭。神Q背后有透明玻璃者,要在玻璃上贴以黄纸,使其不致背空。
10、神像若不是放在神柜或神Q,也要以红、黄色布或红、黄色硬纸垫底。左右亦要与其他物件有一定距离,否则被视为不敬。此外,神像不宜背空,最好有墙作靠山,不然要加屏风在背后。
11、神柜或神Q均以木造为佳,最好能配合鲁班尺的吉数尺寸。最好选用有上中下三格的神柜,上格供神明,次格供祖先、家先牌位,下格供前后地主。前后地主一般上书“五福五土龙神,前后地主财神”的红牌,通常会簪神花及挂神红(长条红布)。神柜每格均要置香炉,宜用瓷炉,铜炉次之。讲究的话,神明应各设香炉,若供奉三位神像的话,则设三个香炉,以中央主神的香炉为最大。一般家庭每格只放一只香炉,也无不可。
12、如神柜不止供奉一尊神像的话,尊数应为单数,即三尊、五尊等,并要分主次。一般家宅供奉三尊神已是极限。
13、如果一定要将神像与祖先同列的话,神像应放中央,祖先牌位放在右边(以神像本身计左右)。祖先牌位的高度,不可高过神像。香炉比例要适中,神像香炉要置中,高度不可高过神像肚子。祖先前的香炉要比主炉小,也要放在主炉之后,不能并排。
14、若有两姓祖先牌位,主姓放左,副姓放右(左右以祖先牌位本身计)。如属入赘,女方牌位放左,否则男方牌位应放左。
15、除香炉外,神柜还应常设灯、烛。现在流行的三格神柜每格顶部已预留灯位,旋上灯泡即可。将就一点的则要三盏灯。烛是指一对香烛,但一般家庭平日已弃用或改用电灯。鲜花一般会用花瓶盛载,供在上格。清茶、生果则三格皆放,生果接近变坏时要更换新鲜的。需要注意的是供奉祖先不宜用凤梨(菠萝)或梨子。
16、屋外最好供“门口土地”又称“福德正神”,古时称为社神。粤港一带供奉的一般是一块上写“门口土地财神”字样的红牌,有些有檐蓬及底座,亦有些呈现土地公或土地婆形象。如果没有底板,要用红砖垫高(红牌亦可挂在门外墙上,以底部接触到红砖为合),再在前面放香炉。“门口土地”......>>
问题二:在家拜神有什么讲究 大事要去寺庙拜神。小事尽可在家拜神。拜神仪式都差不多。红烛一对,好香三支,果品三样,金纸一叠。摆好贡品,点燃红烛,点上好香,双手握香举过头顶,心里默念或出声念都行,请求神灵就坐,祷告所求之事,三拜后插到香炉里。双手合抱三拜谢谢神灵。礼毕。(去庙堂拜神要下跪的,在家可以不下跪,下跪最好)
问题三:家里供菩萨,都有什么需要讲究的 一 .基本礼仪: 1,礼佛前要洗手 2,拜佛要恭敬,心诚则灵 3,称佛或菩萨,不可直呼其名。 4,没有香或不方便上香时,应双手合十于胸前,身体微前屈;如手捧一棵心恭敬于佛。 5,佛菩萨前供品应是:水果、点心、净水、鲜花等,切不可供肉类和含肉油的菜,酒更不可以供。 6,恭敬拜佛后,应恭敬后退而出,不可脚踩门槛。 7,求佛菩萨时,每日只可求一件事,上香三注或上心香“双手合十于胸前,手捧一棵 心”,应磕头九个。 8,求事所许的愿应是在以善念、诚心的基础上,一切随心。 9,佛像前不可大声喧哗。 二 主要节日:1.浴佛节(农历四月初八) 2 盂兰盆会(俗称鬼节、农历七月十五日) 3、释迦牟尼成佛日(农历腊月初八) 民间大多都在家供奉观世音菩萨``或者去寺院烧香拜佛摇签看像保平安... 生活真的是很多彩```无论你要去追求什么``只要去做了 就会从中获得不少乐趣`
问题四:在家里烧香拜佛有什么讲究吗? 所谓“心诚则灵”,为什么?
《华严经》记载“应观法界性,一切唯心造”,心不到,自然不能和佛菩萨感应。
上香的目的是什么?是提示自己,时间过得快,一去不复返!
有人说上香是给佛菩萨吃的,真是谬论。诸佛菩萨具足六神通,以禅定为食,根本不需要我们上供,我们一切的供,都是表法的。
佛教认为,诸佛遍尽虚空,到处都有佛,诚心上香即可。
愿您如愿!
问题五:在家中烧香拜佛应朝什么方向及注意事项 如果 供奉 了 菩萨,在佛前,菩萨 前 烧香 就好,但是 家中 烧香 一定要注意安全,而且家里空间小,烧香 的烟对健康不好,烧香 拜佛 贵在虔诚恭敬,佛法 上只要你真正的心诚,就会有福报的。你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!
问题六:家里神台上香有什么规矩? 神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。
依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,关帝以及地主财神是应该向着大门,其他则不必如此。关帝是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。地主财神,全名五方五土龙神,前后地主财神。在中国传统的社会里,地主财神供奉在屋内,与供奉在大门外的门口土地,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉门口土地,因此屋内的地主财神便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,关帝与土地财神是应该面向大门的。 (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜坐西向东,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:
一不向厕所;
二不向房门;
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。
请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 (3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在天神之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。 佛龛摆放不要对着大门,忌冲门。
2,宜在静方,安放的地方要清静,整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响,电视机等东西
3,不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房,厕所,因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限,有的把佛龛或神台放在卧室,那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4,佛龛或神台要有靠,背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所,厨房
5,佛龛或神台忌在横梁下。
6,如条件许可,设置的佛龛或神台不能太低,高度要适中,
7,供奉的数目,一尊即可,不可太多,如供菩萨和其他神明,要菩萨在上神明在下,因神明的档次要底于菩萨,佛和菩萨是至高无上的。
8,佛龛或神台的方位;一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以],其他方位皆可。
9,供奉佛和菩萨最好坐西向东.
10,供奉中要注意的问题;1上香的数量,一只香就够。三支也可,如平时忙可在初......>>
问题七:如果在家拜佛有什么禁忌 1,拜佛以诚心为要,拜佛的姿势没有什么特别要求。
2,家里必须有佛台,没有佛台不能跪拜。没有佛台,可以上心香拜佛。
3,女性生理期没有洗澡的情况下不能拜佛,否则身体不净对佛菩萨不恭敬。可以先洗澡,然后就可以在佛台前上香跪拜了。
4,女士拜佛必须穿过膝盖的长裤,上身不能穿吊带等太暴露。男士也必须穿的恭敬,不能穿短裤,背心。拜佛可以光着脚,也可以穿鞋,但是不能穿拖鞋。
5,只拜佛不念经,菩萨保佑的效果不佳。就比如,一个学生想要上大学,他一个劲在校长面前说,让我上大学吧,让我上大学吧,但是不学习,是无法通过考试,无法上大学的。所以在拜佛的同时,应该学习佛理,并念经,才能真正得到菩萨保佑。
6,以上是严格的做法,佛法从恭敬中取,所以自己种下恭敬的因,自然结善果。如果自己感觉自己做的不到位,可以恳求佛菩萨原谅。在拜佛结束站起来之前念3-7遍《七佛灭罪真言》。
7,愿与您一起学习探讨佛法。可以私信联系。
问题八:家里供奉观音有什么讲究?烧香拜佛时需要准备哪些供品? 一般供奉在客厅等干净的地方,不宜供在卧室、厨房等不洁之处。
贡品一般选择水果、点心、素食之类,不宜用肉食,只要内心恭敬虔诚就好,贡品是表法,没有条件的话,就供一杯清水就好。
问题九:你们家里都有拜神的吗?都必须拜神? 当官的和做生意的喜欢拜神
问题十:拜菩萨有什么讲究 拜菩萨注意事项 无戒不能修佛,修佛不能不持戒;世俗万事皆然,无戒无律,则无纪无纲,万事不偿;故凡佛子千万不可废戒不学,或认为束缚执着之事,则定堕三恶道而不得度,慎哉!
第一条:寺庙内的一针一线,不得取用
若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内。寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱,就足够下地狱受苦,这叫因小果大,后悔莫及!因小果大,可上升为天人,下地狱受苦!
第二条:不得摘取寺庙山上之水果
很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛,甚是虔诚,但有些人,不知规矩,看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果,令人垂涎三尺,情不自禁地自摘而食,而犯了偷盗寺物之罪,够下地狱之条件。应知未得施主允准之物,皆不得取食,信徒不取回亦不言明要供养十方僧众,此物乃为原主,不得取用,凡取用皆犯盗戒也,当堕恶道矣!
第三条:入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔
我常看到多人在佛堂中吸烟、嚼槟榔,实为不敬三宝行为,并污秽了佛堂清静。应知香烟之气颇毒,可使人致癌,并干扰人之情绪,嚼槟榔非但不雅观,且污染环境卫生,佛寺四周有天龙八部护法,若随地吐槟榔汁,当污秽圣地而不干净,则罪不可赦也。
进入大殿佛堂内,应赤足入,穿一般鞋子进堂,当污秽佛堂清洁,故不宜进入佛堂内为宜,免污及圣地,而惹罪衍,当得戒守之。
一口痰一把鼻涕,下地狱火烧不息。凡佛弟子持戒清静无犯者,日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味,醇香传百里,就如佛菩萨示现显降,芳香遍满虚空,当得众生诚心供养礼拜。
第四条:进佛寺,不得由中门入,当从旁门入
入寺内不踏门槛,需踌脚而入,是为礼也,子曰:“君子不入中门,行不履”而佛寺乃法王宝殿,佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人,进入佛寺,当视为进入皇帝殿,拜见皇帝一样,得遵守寺内礼节,庄严不得随便,方免犯不敬三宝之罪。
第五条:进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头即作礼拜,更不得溜达作观赏,东张西望
第六条:于佛堂内不得大声谈话、喊叫、或躺、或卧、或跑跳
第七条:入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕
于佛寺四周常有众菩萨居之,天龙八部护法,环境清净无染,而人之唾液鼻涕甚为污秽,若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕,当污及圣地,造成空气污染,病菌传播,有害僧宝罪,当入地狱受苦,有经为证,僧护经曰:“在佛地,涕唾污地,以是因缘,入地狱中,火烧受苦不息”。若欲吐痰擤鼻涕,当以卫生纸包之,投入垃圾筒内,或至洗手台吐之,以水冲洗,当不患。!
第八条:入佛堂佛绕佛可得五种福德
凡入佛堂,应旋即佛顶礼,或绕佛唱念佛号,佛言:当得五种福德,一、后世得端正色好,二、得好音色,三、得生天上,四、得生王侯家,五、得涅道。而绕佛方向,应由右而左绕行为吉也。拜佛后当即进出,切勿喧哗。
第九条:寺庙内用食,当提捐献
凡寺庙适逢菩萨辰日,举办消灾法会,都会备办素食筵席与众生结缘;或平时到寺庙用餐,皆得捐献功德金,因所食之物,皆为十方善众所捐献的,不应白吃的;很多人有这种贪吃的通病,以为佛寺内节庆日,办素食给人吃是应该的,而不必捐钱,如此当犯偷盗食之果报。当种下地狱之根而不知,慎之!(非出家人不得供养)
第十条:一枝法杖倚壁,证果全失
昔印度二十五祖婆斯舍多尊者,过去世曾证得斯陀含果位,但入佛堂拜佛,大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有,更遑论一般凡夫犯之,当堕恶道之果报是不庸置疑的!故入佛堂拜佛之前,应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上,而后再行顶礼拜佛,自得福德而不犯,福报与业报就在一小动作之间,但其中这果报相差却甚巨矣!尤......>>
事实上,如果与自己的宗教信仰无抵触而又家居环境许可的话,安神及安祖先、地主、土地,是值得提倡的。这既继承中国人尊天敬祖的传统,又可以增强家庭及家族的凝聚力。时刻提醒个人对家族、家庭的承担,并能在后代的心田撒下忠信孝悌、慎终追远的种子。
如何安神
1、安神位置首重舒适及宁静,要选择清静开扬的地方,不宜太逼窄或近污秽之处。不可安在楼梯底、横梁下,切勿向厕所或房门,切勿在通道上,切勿对镜子,切勿在当风之处,切勿安在冷气机上下左右。神位面前不要有道路或其他冲煞。若神明不安,也会影响家人健康、运气,及令家宅不安。这是一般而言,但如关圣武财神,除要清净无躁动无污秽外,均向门而立,一者招财,一者镇宅,拒鬼魅魍魉于门外。想当年,关二哥于百万军中取上将首级,如探囊取物,何等威猛!
2、除灶君外,厨房内不宜安奉其他神。另外,睡房、厕所、储物室内也不宜安神。
3、组合柜如有电视、音响,不宜安神。
4、形象威武的神像,如关公等,不宜正对经常坐卧的地方,否则家中小孩或胆小者不安。
5、如果屋小的话,安神不宜多,满天神佛会适得其反。
6、避免只供奉祖先或家先牌位而不供奉神明,否则易被阴灵入侵,引起家宅不安。
7、新神柜或迎神入宅要择流年大利方位安放,最忌犯三煞之位。若避无可避,须用“浮炉”(炉下放盘)先安神,翌年再择吉安置。
8、屋小的话,神柜不宜过大,以不用垫高也可为主神香炉插香为宜。且要注意左右两边与其它家具要保持一定距离。
9、神V要有门或小窗为好,不宜完全封闭。神Q背后有透明玻璃者,要在玻璃上贴以黄纸,使其不致背空。
10、神像若不是放在神柜或神Q,也要以红、黄色布或红、黄色硬纸垫底。左右亦要与其他物件有一定距离,否则被视为不敬。此外,神像不宜背空,最好有墙作靠山,不然要加屏风在背后。
11、神柜或神Q均以木造为佳,最好能配合鲁班尺的吉数尺寸。最好选用有上中下三格的神柜,上格供神明,次格供祖先、家先牌位,下格供前后地主。前后地主一般上书“五福五土龙神,前后地主财神”的红牌,通常会簪神花及挂神红(长条红布)。神柜每格均要置香炉,宜用瓷炉,铜炉次之。讲究的话,神明应各设香炉,若供奉三位神像的话,则设三个香炉,以中央主神的香炉为最大。一般家庭每格只放一只香炉,也无不可。
12、如神柜不止供奉一尊神像的话,尊数应为单数,即三尊、五尊等,并要分主次。一般家宅供奉三尊神已是极限。
13、如果一定要将神像与祖先同列的话,神像应放中央,祖先牌位放在右边(以神像本身计左右)。祖先牌位的高度,不可高过神像。香炉比例要适中,神像香炉要置中,高度不可高过神像肚子。祖先前的香炉要比主炉小,也要放在主炉之后,不能并排。
14、若有两姓祖先牌位,主姓放左,副姓放右(左右以祖先牌位本身计)。如属入赘,女方牌位放左,否则男方牌位应放左。
15、除香炉外,神柜还应常设灯、烛。现在流行的三格神柜每格顶部已预留灯位,旋上灯泡即可。将就一点的则要三盏灯。烛是指一对香烛,但一般家庭平日已弃用或改用电灯。鲜花一般会用花瓶盛载,供在上格。清茶、生果则三格皆放,生果接近变坏时要更换新鲜的。需要注意的是供奉祖先不宜用凤梨(菠萝)或梨子。
16、屋外最好供“门口土地”又称“福德正神”,古时称为社神。粤港一带供奉的一般是一块上写“门口土地财神”字样的红牌,有些有檐蓬及底座,亦有些呈现土地公或土地婆形象。如果没有底板,要用红砖垫高(红牌亦可挂在门外墙上,以底部接触到红砖为合),再在前面放香炉。“门口土地”......>>
问题二:在家拜神有什么讲究 大事要去寺庙拜神。小事尽可在家拜神。拜神仪式都差不多。红烛一对,好香三支,果品三样,金纸一叠。摆好贡品,点燃红烛,点上好香,双手握香举过头顶,心里默念或出声念都行,请求神灵就坐,祷告所求之事,三拜后插到香炉里。双手合抱三拜谢谢神灵。礼毕。(去庙堂拜神要下跪的,在家可以不下跪,下跪最好)
问题三:家里供菩萨,都有什么需要讲究的 一 .基本礼仪: 1,礼佛前要洗手 2,拜佛要恭敬,心诚则灵 3,称佛或菩萨,不可直呼其名。 4,没有香或不方便上香时,应双手合十于胸前,身体微前屈;如手捧一棵心恭敬于佛。 5,佛菩萨前供品应是:水果、点心、净水、鲜花等,切不可供肉类和含肉油的菜,酒更不可以供。 6,恭敬拜佛后,应恭敬后退而出,不可脚踩门槛。 7,求佛菩萨时,每日只可求一件事,上香三注或上心香“双手合十于胸前,手捧一棵 心”,应磕头九个。 8,求事所许的愿应是在以善念、诚心的基础上,一切随心。 9,佛像前不可大声喧哗。 二 主要节日:1.浴佛节(农历四月初八) 2 盂兰盆会(俗称鬼节、农历七月十五日) 3、释迦牟尼成佛日(农历腊月初八) 民间大多都在家供奉观世音菩萨``或者去寺院烧香拜佛摇签看像保平安... 生活真的是很多彩```无论你要去追求什么``只要去做了 就会从中获得不少乐趣`
问题四:在家里烧香拜佛有什么讲究吗? 所谓“心诚则灵”,为什么?
《华严经》记载“应观法界性,一切唯心造”,心不到,自然不能和佛菩萨感应。
上香的目的是什么?是提示自己,时间过得快,一去不复返!
有人说上香是给佛菩萨吃的,真是谬论。诸佛菩萨具足六神通,以禅定为食,根本不需要我们上供,我们一切的供,都是表法的。
佛教认为,诸佛遍尽虚空,到处都有佛,诚心上香即可。
愿您如愿!
问题五:在家中烧香拜佛应朝什么方向及注意事项 如果 供奉 了 菩萨,在佛前,菩萨 前 烧香 就好,但是 家中 烧香 一定要注意安全,而且家里空间小,烧香 的烟对健康不好,烧香 拜佛 贵在虔诚恭敬,佛法 上只要你真正的心诚,就会有福报的。你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!
问题六:家里神台上香有什么规矩? 神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。
依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,关帝以及地主财神是应该向着大门,其他则不必如此。关帝是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。地主财神,全名五方五土龙神,前后地主财神。在中国传统的社会里,地主财神供奉在屋内,与供奉在大门外的门口土地,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉门口土地,因此屋内的地主财神便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,关帝与土地财神是应该面向大门的。 (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜坐西向东,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:
一不向厕所;
二不向房门;
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。
请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 (3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在天神之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。 佛龛摆放不要对着大门,忌冲门。
2,宜在静方,安放的地方要清静,整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响,电视机等东西
3,不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房,厕所,因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限,有的把佛龛或神台放在卧室,那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4,佛龛或神台要有靠,背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所,厨房
5,佛龛或神台忌在横梁下。
6,如条件许可,设置的佛龛或神台不能太低,高度要适中,
7,供奉的数目,一尊即可,不可太多,如供菩萨和其他神明,要菩萨在上神明在下,因神明的档次要底于菩萨,佛和菩萨是至高无上的。
8,佛龛或神台的方位;一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以],其他方位皆可。
9,供奉佛和菩萨最好坐西向东.
10,供奉中要注意的问题;1上香的数量,一只香就够。三支也可,如平时忙可在初......>>
问题七:如果在家拜佛有什么禁忌 1,拜佛以诚心为要,拜佛的姿势没有什么特别要求。
2,家里必须有佛台,没有佛台不能跪拜。没有佛台,可以上心香拜佛。
3,女性生理期没有洗澡的情况下不能拜佛,否则身体不净对佛菩萨不恭敬。可以先洗澡,然后就可以在佛台前上香跪拜了。
4,女士拜佛必须穿过膝盖的长裤,上身不能穿吊带等太暴露。男士也必须穿的恭敬,不能穿短裤,背心。拜佛可以光着脚,也可以穿鞋,但是不能穿拖鞋。
5,只拜佛不念经,菩萨保佑的效果不佳。就比如,一个学生想要上大学,他一个劲在校长面前说,让我上大学吧,让我上大学吧,但是不学习,是无法通过考试,无法上大学的。所以在拜佛的同时,应该学习佛理,并念经,才能真正得到菩萨保佑。
6,以上是严格的做法,佛法从恭敬中取,所以自己种下恭敬的因,自然结善果。如果自己感觉自己做的不到位,可以恳求佛菩萨原谅。在拜佛结束站起来之前念3-7遍《七佛灭罪真言》。
7,愿与您一起学习探讨佛法。可以私信联系。
问题八:家里供奉观音有什么讲究?烧香拜佛时需要准备哪些供品? 一般供奉在客厅等干净的地方,不宜供在卧室、厨房等不洁之处。
贡品一般选择水果、点心、素食之类,不宜用肉食,只要内心恭敬虔诚就好,贡品是表法,没有条件的话,就供一杯清水就好。
问题九:你们家里都有拜神的吗?都必须拜神? 当官的和做生意的喜欢拜神
问题十:拜菩萨有什么讲究 拜菩萨注意事项 无戒不能修佛,修佛不能不持戒;世俗万事皆然,无戒无律,则无纪无纲,万事不偿;故凡佛子千万不可废戒不学,或认为束缚执着之事,则定堕三恶道而不得度,慎哉!
第一条:寺庙内的一针一线,不得取用
若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内。寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱,就足够下地狱受苦,这叫因小果大,后悔莫及!因小果大,可上升为天人,下地狱受苦!
第二条:不得摘取寺庙山上之水果
很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛,甚是虔诚,但有些人,不知规矩,看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果,令人垂涎三尺,情不自禁地自摘而食,而犯了偷盗寺物之罪,够下地狱之条件。应知未得施主允准之物,皆不得取食,信徒不取回亦不言明要供养十方僧众,此物乃为原主,不得取用,凡取用皆犯盗戒也,当堕恶道矣!
第三条:入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔
我常看到多人在佛堂中吸烟、嚼槟榔,实为不敬三宝行为,并污秽了佛堂清静。应知香烟之气颇毒,可使人致癌,并干扰人之情绪,嚼槟榔非但不雅观,且污染环境卫生,佛寺四周有天龙八部护法,若随地吐槟榔汁,当污秽圣地而不干净,则罪不可赦也。
进入大殿佛堂内,应赤足入,穿一般鞋子进堂,当污秽佛堂清洁,故不宜进入佛堂内为宜,免污及圣地,而惹罪衍,当得戒守之。
一口痰一把鼻涕,下地狱火烧不息。凡佛弟子持戒清静无犯者,日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味,醇香传百里,就如佛菩萨示现显降,芳香遍满虚空,当得众生诚心供养礼拜。
第四条:进佛寺,不得由中门入,当从旁门入
入寺内不踏门槛,需踌脚而入,是为礼也,子曰:“君子不入中门,行不履”而佛寺乃法王宝殿,佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人,进入佛寺,当视为进入皇帝殿,拜见皇帝一样,得遵守寺内礼节,庄严不得随便,方免犯不敬三宝之罪。
第五条:进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头即作礼拜,更不得溜达作观赏,东张西望
第六条:于佛堂内不得大声谈话、喊叫、或躺、或卧、或跑跳
第七条:入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕
于佛寺四周常有众菩萨居之,天龙八部护法,环境清净无染,而人之唾液鼻涕甚为污秽,若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕,当污及圣地,造成空气污染,病菌传播,有害僧宝罪,当入地狱受苦,有经为证,僧护经曰:“在佛地,涕唾污地,以是因缘,入地狱中,火烧受苦不息”。若欲吐痰擤鼻涕,当以卫生纸包之,投入垃圾筒内,或至洗手台吐之,以水冲洗,当不患。!
第八条:入佛堂佛绕佛可得五种福德
凡入佛堂,应旋即佛顶礼,或绕佛唱念佛号,佛言:当得五种福德,一、后世得端正色好,二、得好音色,三、得生天上,四、得生王侯家,五、得涅道。而绕佛方向,应由右而左绕行为吉也。拜佛后当即进出,切勿喧哗。
第九条:寺庙内用食,当提捐献
凡寺庙适逢菩萨辰日,举办消灾法会,都会备办素食筵席与众生结缘;或平时到寺庙用餐,皆得捐献功德金,因所食之物,皆为十方善众所捐献的,不应白吃的;很多人有这种贪吃的通病,以为佛寺内节庆日,办素食给人吃是应该的,而不必捐钱,如此当犯偷盗食之果报。当种下地狱之根而不知,慎之!(非出家人不得供养)
第十条:一枝法杖倚壁,证果全失
昔印度二十五祖婆斯舍多尊者,过去世曾证得斯陀含果位,但入佛堂拜佛,大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有,更遑论一般凡夫犯之,当堕恶道之果报是不庸置疑的!故入佛堂拜佛之前,应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上,而后再行顶礼拜佛,自得福德而不犯,福报与业报就在一小动作之间,但其中这果报相差却甚巨矣!尤......>>