如题所述
第1个回答 2022-06-23
人在职业生涯中，只要能够避免妒忌，就是最好的智慧与能力，就能把职业人生走顺畅，走到应有的职业高峰。 换句话说， 职业生涯中，最高的警惕在于防御嫉贤妒能。
我结束职业生涯近三年了，回想起来，四十年职业人生，最宝贵的经验教训即是如上文字了。读 《曾文正公嘉言钞》 后确知，这早已是 历史经验 ：
“祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。坏国丧家亡人，皆猜忌之所致。《诗》称‘不忮不求，何用不臧’，仆自省平生愆咎，不出忮、求二字。今已衰耄，旦夕入地，犹自憾拔除不尽。因环观当世之士大夫及高位耉长，果能铲除此二字者，亦殊不多得也。忮、求二字，盖妾妇、穿窬兼而有之。自反既不能免此，亦遂怃然愧惧，不复敢道人之短。”
曾公这个 “自省” 与 “环观” 之言，讲得是非常实在、切中人性之要害了，特别是人性之 “短根” ，更是特别耐人寻味，让人不能不反复思之的。
“坏国，丧家，亡人” ——败坏国家，破坏家庭，杀身伤人。这就是 “嫉妒” 之危害的高度概括。 忮 即是 妒忌 ， 求 就是 贪求 贪欲 ， 求 是 忮 的动因、动力，二者合体为一的效力就是 “坏国丧家亡人” 。
“拔除”“铲除” 之词汇的运用，可见曾公于 “衰耄” 之际回首壮途一生时，对 “猜忌-忮求” 之危害的极度憎恶。蔑视之，则言为 “妾妇、穿窬兼而有之” ，即是妾妇之心、偷盗之径的行为特征。
曾公言： “仆自省生平愆咎，不出忮、求二字。” 这真的是曾公说自己一生的罪过都不出“忮”“求”两个字吗？我以为否也！一生遭人猜忌、嫉妒才是本真所在！妒忌之心，人皆有之，因为人首先是“利己”的存在，而非“利他”的存在。但若不以妒忌“坏国丧家亡人”，其则是一种“比较心”，其存在亦是客观正常的，并无太大太多危害性。所以，曾公此言不过是以 “骂己” 而对 “古今之通病——嫉妒” 的尖锐批判也。
“自反既不能免此，亦怃然愧惧，不复敢道人之短” ，我以为，这同样是“正说”而“反语”之意蕴—— 嫉贤妒能的人，还有什么资格“道人之短”呢？有劣根性的人，还要指摘他人长短，不是自我嘲讽吗？
读 《曾文正公嘉言钞》 助力个人做事成事，尤其是成事，这条嘉言最当刻骨铭心！
我结束职业生涯近三年了，回想起来，四十年职业人生，最宝贵的经验教训即是如上文字了。读 《曾文正公嘉言钞》 后确知，这早已是 历史经验 ：
“祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。坏国丧家亡人，皆猜忌之所致。《诗》称‘不忮不求，何用不臧’，仆自省平生愆咎，不出忮、求二字。今已衰耄，旦夕入地，犹自憾拔除不尽。因环观当世之士大夫及高位耉长，果能铲除此二字者，亦殊不多得也。忮、求二字，盖妾妇、穿窬兼而有之。自反既不能免此，亦遂怃然愧惧，不复敢道人之短。”
曾公这个 “自省” 与 “环观” 之言，讲得是非常实在、切中人性之要害了，特别是人性之 “短根” ，更是特别耐人寻味，让人不能不反复思之的。
“坏国，丧家，亡人” ——败坏国家，破坏家庭，杀身伤人。这就是 “嫉妒” 之危害的高度概括。 忮 即是 妒忌 ， 求 就是 贪求 贪欲 ， 求 是 忮 的动因、动力，二者合体为一的效力就是 “坏国丧家亡人” 。
“拔除”“铲除” 之词汇的运用，可见曾公于 “衰耄” 之际回首壮途一生时，对 “猜忌-忮求” 之危害的极度憎恶。蔑视之，则言为 “妾妇、穿窬兼而有之” ，即是妾妇之心、偷盗之径的行为特征。
曾公言： “仆自省生平愆咎，不出忮、求二字。” 这真的是曾公说自己一生的罪过都不出“忮”“求”两个字吗？我以为否也！一生遭人猜忌、嫉妒才是本真所在！妒忌之心，人皆有之，因为人首先是“利己”的存在，而非“利他”的存在。但若不以妒忌“坏国丧家亡人”，其则是一种“比较心”，其存在亦是客观正常的，并无太大太多危害性。所以，曾公此言不过是以 “骂己” 而对 “古今之通病——嫉妒” 的尖锐批判也。
“自反既不能免此，亦怃然愧惧，不复敢道人之短” ，我以为，这同样是“正说”而“反语”之意蕴—— 嫉贤妒能的人，还有什么资格“道人之短”呢？有劣根性的人，还要指摘他人长短，不是自我嘲讽吗？
读 《曾文正公嘉言钞》 助力个人做事成事，尤其是成事，这条嘉言最当刻骨铭心！
