如题所述
1、理学是宋明时期的儒学主流,其实质是儒家思想在这一时期的新发展。2、宋代理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极的影响。3、理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情,自我调节、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
宋代理学简介
宋代理学是宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学。是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。
三教合一
北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生,但实际的开创者为北宋五子,即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖,他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合,阐述了理学的基本概念与思想体系。
邵雍是先天象数之学的创始人,并使之成为理学思想体系的重要内容。张载则发展了气一元论思想,为古代中国辩证法两一学说的集成者。二程兄弟是理学的重要代表,他们为北宋的理学思想奠定了基础。
程朱理学
二程兄弟是理学的重要代表,他们为北宋的理学思想奠定了基础。宋代理学思想以理为万事万物的本源,又称为天理,承认事物的变化。但认为这是理的神秘力量所至,还阐述了天人关系等问题,坚持天人相与的命题。
在世界观上,认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成,理先气后,是一种客观唯心主义观点。在认识论上,比较重视精致的先验论认识论,以格物致知为基本命题概念,讲求穷理。
陆王心学
南宋学者朱熹与陆九渊是理学的发展者。朱熹也是理学思想的集大成者,在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。
他承续了二程的思想,认为理是存在的基础,物质性的气是第二性的,“‘理在先,气在后’虽未有物而已有物之理”(《朱子语类》),理的最高境界为太极。但他又认为理无气则不存,气无理亦不能存,二者紧密相关。
司马光学派
司马光的涑水门人一传为范祖禹、刘安世、邵伯温(邵雍是第一讲友,伯温事司马光为师)
再传为李光、吕本中、孙伟、马永卿,四人都是刘安世弟子胡珵(杨时命求学于刘安世)刘勉之(刘安世弟子)赵鼎(邵伯温弟子,宋元学案未把他列入涑水门人)
三传为孙蒙正(孙伟子,张栻师。)刘芮(李光弟子)曹粹中(李光弟子)潘畤(李光女婿)朱熹(刘勉之弟子)林之奇(吕本中弟子)
四传张栻(孙蒙正弟子)张枃(张栻弟)潘友端等潘氏(潘畤子)