如题所述
你好这位朋友;
非常理解你的心情!这个话题很复杂!许多人都有这个困惑,我就把我写的文章拿给你吧!我骑行川藏线就是想告诉自己和别人。恐惧、害怕这是最害人的东西了。首先,看看我们人类思维的局限吧!
局限之一:凡我能看到的,能体验到的,我才信。如果我看不到,我体验不到,我就不信。这是误区之一。举例说明:许多人去医院看病。花再多的钱也不在乎。因为他们知道。我能够买来药品,能够治好我的病。这就是能够看到的,他们会相信。
看不到的东西。比如做心理咨询,效果我看不到啊!所以,我就对心理咨询怀疑,甚至不敢去做。好了,现在就用骑行川藏线的例子来做比较了。
骑行川藏线,我花了6000元。这是花的少的。将近两个月的时间不挣钱,而且很累,好几次差点摔下悬崖。即使我骑行回来了,我得到什么物质的东西了?谁奖励我了?没有啊!为什么我还是要去?而且是在做完手术后,时间不长就去了?因为人类痛苦的根源就是恐惧。对未知的恐惧。因为恐惧,不知道结果如何,所以,会担心,会害怕。从而不敢行动。而不行动,自己的心理问题又得不到解决。于是,不停的矛盾着。做咨询,怕效果不好。不做咨询,自己痛苦的要死。
即使是从最低层的经济学看。做系统的心理咨询花费不过1000元,即使考心理咨询师花费也不过3000元。即使没明显效果,至少能够学习到一些不同的思维模式。我敢说:“花几千元做心理咨询或者考心理咨询师肯定不会有生命危险,肯定不会累的要死”。这是确定的啊。而骑行川藏线呢?花的钱多,而且冒着死的危险前进!所以,骑行川藏线的都是傻蛋。呵呵。
深入的讲:越是考虑到得失利弊的人越是失去了一些东西。我曾经说过,许多人不爱花钱,甚至 能不买的东西就不买,甚至该买的也不买。只允许钱进来,不允许钱出去。如果都像他这样,钱到他这里就被截住了。那还行?伟大的党制造再多的钱都无法流通!不科学嘛。
计较得失利弊的根源是我们性格追求完美而导致。这是心理问题之一。还有对未知东西的恐惧,也是导致我们无法行动的根源之一。导致许多事情一拖再拖。 拖到了老、拖到了死。这辈子活的冤不冤啊?
局限之二:不知道对谁负责。痛苦是自己的,要走出痛苦也是自己要做的,这是自己事情啊。自己为什么要做心理咨询?是因为自己足够的痛苦,自己痛苦的不行,自己必须改变,否则,自己痛苦的就要死了。对自己负责,这是根本。骑行川藏线是给谁骑的?给自己骑的呗!如果有人告诉你,你骑行川藏线就能够得到10000元奖励啊!好啊,许多人都会去的!许多人不是为了健身、不是为了净化心灵,而是冲着那钱去的。好,你就可以发现这样的现象,肯定有很多人搭车、想办法快速到达拉萨。甚至会不顾一切的赶紧赶路!他们会注意身边的风景吗?哈哈哈,。肯定不会啦。他们就会走偏,就很容易出现事故。骑行的人也会更多。甚至有的人因为无法坚持骑行,会骂人滴。说为了挣这10000元钱,受这个罪,真不值!早知道如此,我还不如在家歇着呢!图个啥啊!看到这种区别了吗?多么的明显!如果骑行川藏线是为了自己而骑行,那么,动力会很强。即使没有人给钱,他还是坚持骑行!如果是为了得到钱,哼!就是给你10000元,你还是不能坚持骑行全程。所以,任何心理痛苦的人一定要搞明白。痛苦的是自己,要走出来不是别人逼迫你的,是你自己要走出来的。想走出来的病人,即使花钱也要走出来。不想走出来的病人,即使接受免费的心理咨询,他也照样走不出来!为什么呢?他会告诉心理咨询师,老师啊!你说的道理我都懂!我就是走不出来啊,我就是做不到啊!这就是第三个局限。
局限之三:我什么都懂,就是走不出来。这是我们听的不再听的话了。不知道多少病人重复这句话。你说的道理我都懂,我就是走不出来。现在来看看这是什么心理。什么都懂,怎么就什么都懂了?之前好好学习了!花了时间好好学习了,把道理弄懂了,就是不能在实际行动中去践行。那好啊,就等于你买了个很好的锅,这锅很好啊!能炒菜、能熬粥,可是,我就是不用!而且,我还知道这个怎么用。我清楚的很!我比厨师还清楚。但是,我就是不用。而且,现在确实需要做饭。但是,我就是不用。老师,你说怎么办吧?作为老师的我,我就不知道你到底想怎么办了。
拿个锅来做比喻,很清楚了吧!心理疾病就好比是你饿了。锅就好比是你懂了的道理。柴米油盐都有了。现在怎么办?用锅做饭啊!填饱自己饥饿的肚子啊!但是,你不行动。为什么不行动?我怕那锅能不能做饭?如果不能做饭,那不就完了?其实,能不能做饭,你得去试试啊,你得去做饭呐。 病人说,不行!我就是怕锅不行,我就是担心你的能力、水平不够。我不敢用。不用也行!你去饭店买饭吃,比如,你考心理咨询师也行!病人说:“那也不行,如果去外边吃,不卫生怎么办呢”?怎么着都不行!
我们分析这种怎么着都不行的病人的心理到底是怎么了?其实,最根本的就是希望事情必须有绝对确定的效果、结果。否则,我就不动!必须有我眼睛能看到的必然的好的结果,我才能够行动。否则,我真的不敢行动!其实,你是没有再深入思考滴!您再深入想想,即使你的思维是对的!退一万步讲,假定你的思维是对的。你可以继续等待绝对确定的结果,绝对正确的思路和方法。可是,我要告诉您的是心理问题的解决、心理疾病的康复,因为这是永远都看不到、摸不着的东西,这是心灵的东西。永远都不会像治疗身体疾病那样,给你看能够看到的过程和结果。心理是不可以用肉眼看到的。一切都在自己的心中。你就永远等下去了!
换言之,当你总是等待一个必然的结果的时候,你就是等着太阳从西边升起,沧海变为桑田,等待孔子重生,等待乾坤倒转一样的啊!可是,您宝贵的生命能有几年?不过就是几十年啊!你居然能够用你几十年的生命去等待也许一万年都不能等到的东西。你还在不停的等待!等待、等待!
其实,放下等待,勇敢去尝试。即使失败了,只有自己还活着,就可以继续尝试啊!生命的意义就在于尝试。就在于不断的失败,不断失败后,再次不断努力。生命才完整,才有意义啊。
完全为恐惧占有了自己的心灵,导致自己无法行动,而自己又痛苦不堪。这本身就是一个死局。因为害怕,所以,不敢行动。因为总是不敢行动,就更加怀疑自己行动的能力,更加怀疑自己是不是能走出来。于是,更加恐惧、害怕。所以,亲爱的朋友们,不要为自己的担心、害怕、恐惧找理由了!这些就是你痛苦的根源。这些恰恰就是你走不出来的根源!不再害怕,走出来了,你就能够体验到另外的感觉,那就是我也能行!下边,我把一位骑友的感悟拿到这里来。和大家分享。
:为什么要骑行川藏线?我在内心问我自已很多遍,在川藏线的路上也曾经问过不少人,得到的答案主要有以下几种,一、本身对骑行运动感兴趣,听说G318国道号称中国人的景观大道风景很美,因此来骑行了,二、只想做人生中一件值得回味的事情,在大学毕业前或者毕业后还没有参加工作之前难得的放松一回,三、对拉萨对西藏特别充满神秘,四、为骑行而骑行,一定要用自已的双脚一步一步踏进拉萨,至于为什么也说不清楚,不管是以什么初衷和目的骑行川藏线的,我认为有这个勇气骑行川藏线的,都是好样的,都是爷们!现在说说我自已为什么要骑行川藏线?这就要说来话长了,故事还得从去年的元旦开始说起,现在想想还真有缘分,缘分不仅仅局限于人和人之间的缘分,在世间人和任何事物冥冥之中都有一定的缘分,就说我和自行车吧,这也许就是一种缘分吧,去年的元旦在去替员工买票时,在人山人海里排队显得无聊时,在隔壁买了一本《读者》杂志看看,翻开杂志时看到一篇文章《天路骑行》讲述的是重庆网友非鱼党带领9岁的儿子修修,46天从重庆骑行到拉萨,当时我就惊呆了,哦,原来自行车还能走这么远?原来人生还可以如此?当时这种事,在我脑海潜意识里想都不敢想,简直是无法想象,在这时候一个想法在我头脑中产生,人家2000多公里都可能以走,要不要我也去试试?但2000多公里还是不敢想的,一个人做任何一件事情必须都要把潜在风险最大化,尽量往坏处想,我在问我自已,此行假设失败我自已能承受这失败带来的后果吗?如果能,就那出发吧!如果不能,那真的得好好考虑考虑才是,最后评估的风险得出结论,这后果我自已能承担,假设失败我大不了搭车回家吧,这就是失败的后果,因为我能承担,所以就这样出发了,由于一路上运气很好,打算用3天时间到家的,结果在第2天晚上上就安全到家了。有了这一次的骑行,慢慢的对骑行运动产生了兴趣,每天下班时骑行半小时,上网时有意无意的搜索一些关于自行车运动的相关知识和论坛,一次在无意中看到自行车旅行网一些关于骑行川藏线的帖子,看的激情澎湃,于是一个疯狂的想法在我头脑中产生,有机会我要骑行川藏线,不为别的,只为挑战自我,挑战自已的毅力和精神,认识一个全新的自我,如此而已!就这样这次难得有空闲的几天就这样贸然出发了,我知道肯定由于时间上的关系肯定不能到达拉萨,但我不后悔,能骑到哪算到哪,如果因为难得几天的空闲而没有好好把握,我想事后我才会后悔的。
在路上,在骑行中,可以毫不夸张的说,每一天都在突破我自已的记录,第一天和同伴骑行时发现自已的体力是如此优秀,远远的把同伴仍在身后,第二天的时候,爬了我这辈子加起来都没有这一天多的上坡,又是一个记录,第三天翻上二郎山,又创造一个记录,登到这辈子海拔最高点,2044米,到第四天,走过的烂路比我这辈子走过的还要多第五天,翻折多山在折多塘休息,海拔3170米,又是一个突破,第六天又是一个突破,到达折多山垭口海拔4298米,这也是我这辈子到过最高的海拔,第七天翻川藏线第二座高山高尔寺山,海拔4412米,正在向4600米的剪子弯山冲的时候,接到公司要上班的消息,内心很矛盾,既兴奋又无奈,兴奋的是终于可能以上班了,无奈的是就这样结束了我的川藏之行。
这一路走来,自我感觉对人生的感悟不少,大道相通,任何人生的大道理其实都包含中日常生活之中,当然也包含骑行中,现在将分享如下:
一、心有多大,舞台有大,这个道理在去年第一次骑行中就感觉特别明显,只要敢想,勇敢跨出第一步,你会发现很多事情真的没有我们想像的难,最难的是我们走不出去第一步,就当我的骑行举例,当我决定从金华骑行到温州,连我自已都感觉有点不真实,可能吗?现实吗?我在问我自已,想想都有点不可能,但当我到达家中的时候,回头看看自已骑过的路,才发现事情根本没有我们想像中的难,难的只是我们自已一颗走不出来的心和放不下的心,当心能走的出去和放的下,人生不过如此!
二、在选择的那一刻,结局已注定,在选择时将要发生的事情我们必然要好承担的准备 我一直在想,当我选择骑行川藏线,其实是在选择一种方式而已,我告诉自已,在川藏线遇到任何事情都是应该的,因为在选择的那一刻已经注定,包括路上可能有劫匪出没(甚至会抢完所有东西,包括车子,行李,身上所有的一切)、在路上饿肚子、淋雨、高原反应、被狗追着跑~~~~~~~~等等这些,都是应该要勇敢的去承受的,因为没有任何办法,我不知道除了去承受去面对以外,我还能什么?因为已经选择这条路,这些都是必须的,舍和得一直都在我们身边,要想得到某样事物,那必然会失去某种东西做为代价。正因为我保持这种心态,所以我不怕任何出现的问题,对我来说,这些问题的出现我很淡定,因为当初都预料到了,在心态上早到做好到来的准备了,这就是人生,哲学家说,人生是悲剧的,从人出生开始就注定了悲剧,我们做不到面对人生的任何风雨,但我们得有这个心态去接受、去面对!这也是做为一个人的代价,可能不做人,做动物就没有这些烦恼。
三、在行走的过程,在外看来不可思议,但在当事人看不知道自已是怎么走过来的。 在翻越二郎山时,面对无穷无尽的上坡,但最终到达隧道口的那一刻,我回头看看自已走过的路,不要说别人不相信,连我自已都不相信,天啊,这是我走过的路吗?在那一刻有强烈的不真实的感觉,我在问我自已,这样的路是我走过的吗?这样的路我是如何走过来的,不断的在问,但有一个不可改变的事实,这路的确是我一步一步走过来的,从这由此感悟到,人生很多时候就是这样,自已走过的路连自已都感觉到不真实,真的把自已都感动了。
四、跨过去的只是门,跨不过去的才是坎。 以前对这句话的理解是比较片面和抽象的,但经过这次川藏线之行之后,顿然之间明白了,对这句话的理解就非常的深刻和体会了,每天几乎都在不断的翻山和骑上坡,可以说在这过程中真的很痛苦和无奈,一度感觉自认已坚持不下来了,真想把自行车一扔不骑了,但想归想,在现实面前还得如蜗牛般的速度一小时5公里慢慢的往上爬,历经千辛万苦到达垭口时突然明白之前所付出的努力都是值得的,突然明白了,门和坎之间的关系,再苦再难翻过去了,神马都是浮云了,那只是门了,在困难面前过不去了,那才是坎。
五、人生要承受的起压力和苦难 所谓苦难和压力是一个很抽象的词,苦难就像橡皮筋拉一点是这样,再拉长一点还是这样不会断。一个人必须要经的起苦难和压力,在骑行中特别是上坡是很痛苦很累,怎么办?一累就休息?如果是这样就证明经受不了压力和苦难,还得坚持再坚持,然后你会发现十分钟以前你感觉累的受不了了非得休息一下不可了,但在这十分钟里你没有停下休息还是坚持骑行,十分钟后的你并没有倒下还是在骑行,再过十分钟可能还是这样,所以我从这里悟出所谓苦难是很抽象的,也许用毛巾来做比喻更加恰当吧,当一个人自认为把毛巾拧的很干的时候认为再也拧不出水的时候,在这个时候再加把劲还是能拧出水,拧完后还能拧出水吗?答案是肯定的,还能。所以说,人对苦难感觉支撑不了的时候,就像拧毛巾,在这时候只要再坚持一下一下,不要放弃还是能坚持下来的,经过这样的次数多了,人的抵抗苦难能力就会上一个台阶,人生就得到一层升华,慢慢的走向成熟,成功!要不然,一经历苦难就坚持不了,放弃,这样的人是没有用的,成长不了的。
六、我能骑行川藏线,那90%的人都可以 没有骑车以前我是对任何运动不带任何的兴趣,体质又不好非常的一般,瘦的像根竹杆,一直以为自已对骑行川藏线信心非常不足,但走上川藏线之后我才明白,我已经胜过了川藏线上90%的人了,在路上遇到不少人,起码有三十人左右吧,但能超过我的,没有!顿时让我对自已很信心,为什么会这样?我想关键在于,我平时对自已的训练和要求远远大于川藏线上的要求,以高标准要求自已,然后在实际骑行中标准没有平时训练的那么高,自然而然的就很轻松了。
七、你把它想像成难,它很容易;你把它想像成很容易,对不起,它很难很难!我把这句话送给要骑行川藏线以及所有朋友,不管是川藏线还是人生道理始终是相通的,就拿川藏线做比喻,如果你把它想的很难很难,那真的要恭喜你,真的没有你想像中的难,正因为知道难,对事物的标准提高了,有了心理准备了,做好面对任何挫折的准备后,才发现不过如此,我每次翻上一座山时,最常说的一句话就是,川藏线不过如此,某某山不过如此,事实也是这样,因为我做好了万难的准备,而事实比我的想像要容易多了,这也是相对论吧!反之,如果把它想像成很容易,那真的很抱歉很对不起,它会让你体会到什么叫崩溃,让你崩溃的不仅仅是体能更是在心理上在信心上让你崩溃到极点,想死的心都有,两者差距如此之大,它还是它,并没有发生任心态的不何变化,唯一的变化只在于一样,因此在做事情时,对自已的标准要提高,对潜在的风险要想像成如此大,只有这样,在面对困难时会很淡定会临危不乱,因为这一切对你来说,早已经预料到了,没有什么惊诧的。
非常理解你的心情!这个话题很复杂!许多人都有这个困惑,我就把我写的文章拿给你吧!我骑行川藏线就是想告诉自己和别人。恐惧、害怕这是最害人的东西了。首先,看看我们人类思维的局限吧!
局限之一:凡我能看到的,能体验到的,我才信。如果我看不到,我体验不到,我就不信。这是误区之一。举例说明:许多人去医院看病。花再多的钱也不在乎。因为他们知道。我能够买来药品,能够治好我的病。这就是能够看到的,他们会相信。
看不到的东西。比如做心理咨询,效果我看不到啊!所以,我就对心理咨询怀疑,甚至不敢去做。好了,现在就用骑行川藏线的例子来做比较了。
骑行川藏线,我花了6000元。这是花的少的。将近两个月的时间不挣钱,而且很累,好几次差点摔下悬崖。即使我骑行回来了,我得到什么物质的东西了?谁奖励我了?没有啊!为什么我还是要去?而且是在做完手术后,时间不长就去了?因为人类痛苦的根源就是恐惧。对未知的恐惧。因为恐惧,不知道结果如何,所以,会担心,会害怕。从而不敢行动。而不行动,自己的心理问题又得不到解决。于是,不停的矛盾着。做咨询,怕效果不好。不做咨询,自己痛苦的要死。
即使是从最低层的经济学看。做系统的心理咨询花费不过1000元,即使考心理咨询师花费也不过3000元。即使没明显效果,至少能够学习到一些不同的思维模式。我敢说:“花几千元做心理咨询或者考心理咨询师肯定不会有生命危险,肯定不会累的要死”。这是确定的啊。而骑行川藏线呢?花的钱多,而且冒着死的危险前进!所以,骑行川藏线的都是傻蛋。呵呵。
深入的讲:越是考虑到得失利弊的人越是失去了一些东西。我曾经说过,许多人不爱花钱,甚至 能不买的东西就不买,甚至该买的也不买。只允许钱进来,不允许钱出去。如果都像他这样,钱到他这里就被截住了。那还行?伟大的党制造再多的钱都无法流通!不科学嘛。
计较得失利弊的根源是我们性格追求完美而导致。这是心理问题之一。还有对未知东西的恐惧,也是导致我们无法行动的根源之一。导致许多事情一拖再拖。 拖到了老、拖到了死。这辈子活的冤不冤啊?
局限之二:不知道对谁负责。痛苦是自己的,要走出痛苦也是自己要做的,这是自己事情啊。自己为什么要做心理咨询?是因为自己足够的痛苦,自己痛苦的不行,自己必须改变,否则,自己痛苦的就要死了。对自己负责,这是根本。骑行川藏线是给谁骑的?给自己骑的呗!如果有人告诉你,你骑行川藏线就能够得到10000元奖励啊!好啊,许多人都会去的!许多人不是为了健身、不是为了净化心灵,而是冲着那钱去的。好,你就可以发现这样的现象,肯定有很多人搭车、想办法快速到达拉萨。甚至会不顾一切的赶紧赶路!他们会注意身边的风景吗?哈哈哈,。肯定不会啦。他们就会走偏,就很容易出现事故。骑行的人也会更多。甚至有的人因为无法坚持骑行,会骂人滴。说为了挣这10000元钱,受这个罪,真不值!早知道如此,我还不如在家歇着呢!图个啥啊!看到这种区别了吗?多么的明显!如果骑行川藏线是为了自己而骑行,那么,动力会很强。即使没有人给钱,他还是坚持骑行!如果是为了得到钱,哼!就是给你10000元,你还是不能坚持骑行全程。所以,任何心理痛苦的人一定要搞明白。痛苦的是自己,要走出来不是别人逼迫你的,是你自己要走出来的。想走出来的病人,即使花钱也要走出来。不想走出来的病人,即使接受免费的心理咨询,他也照样走不出来!为什么呢?他会告诉心理咨询师,老师啊!你说的道理我都懂!我就是走不出来啊,我就是做不到啊!这就是第三个局限。
局限之三:我什么都懂,就是走不出来。这是我们听的不再听的话了。不知道多少病人重复这句话。你说的道理我都懂,我就是走不出来。现在来看看这是什么心理。什么都懂,怎么就什么都懂了?之前好好学习了!花了时间好好学习了,把道理弄懂了,就是不能在实际行动中去践行。那好啊,就等于你买了个很好的锅,这锅很好啊!能炒菜、能熬粥,可是,我就是不用!而且,我还知道这个怎么用。我清楚的很!我比厨师还清楚。但是,我就是不用。而且,现在确实需要做饭。但是,我就是不用。老师,你说怎么办吧?作为老师的我,我就不知道你到底想怎么办了。
拿个锅来做比喻,很清楚了吧!心理疾病就好比是你饿了。锅就好比是你懂了的道理。柴米油盐都有了。现在怎么办?用锅做饭啊!填饱自己饥饿的肚子啊!但是,你不行动。为什么不行动?我怕那锅能不能做饭?如果不能做饭,那不就完了?其实,能不能做饭,你得去试试啊,你得去做饭呐。 病人说,不行!我就是怕锅不行,我就是担心你的能力、水平不够。我不敢用。不用也行!你去饭店买饭吃,比如,你考心理咨询师也行!病人说:“那也不行,如果去外边吃,不卫生怎么办呢”?怎么着都不行!
我们分析这种怎么着都不行的病人的心理到底是怎么了?其实,最根本的就是希望事情必须有绝对确定的效果、结果。否则,我就不动!必须有我眼睛能看到的必然的好的结果,我才能够行动。否则,我真的不敢行动!其实,你是没有再深入思考滴!您再深入想想,即使你的思维是对的!退一万步讲,假定你的思维是对的。你可以继续等待绝对确定的结果,绝对正确的思路和方法。可是,我要告诉您的是心理问题的解决、心理疾病的康复,因为这是永远都看不到、摸不着的东西,这是心灵的东西。永远都不会像治疗身体疾病那样,给你看能够看到的过程和结果。心理是不可以用肉眼看到的。一切都在自己的心中。你就永远等下去了!
换言之,当你总是等待一个必然的结果的时候,你就是等着太阳从西边升起,沧海变为桑田,等待孔子重生,等待乾坤倒转一样的啊!可是,您宝贵的生命能有几年?不过就是几十年啊!你居然能够用你几十年的生命去等待也许一万年都不能等到的东西。你还在不停的等待!等待、等待!
其实,放下等待,勇敢去尝试。即使失败了,只有自己还活着,就可以继续尝试啊!生命的意义就在于尝试。就在于不断的失败,不断失败后,再次不断努力。生命才完整,才有意义啊。
完全为恐惧占有了自己的心灵,导致自己无法行动,而自己又痛苦不堪。这本身就是一个死局。因为害怕,所以,不敢行动。因为总是不敢行动,就更加怀疑自己行动的能力,更加怀疑自己是不是能走出来。于是,更加恐惧、害怕。所以,亲爱的朋友们,不要为自己的担心、害怕、恐惧找理由了!这些就是你痛苦的根源。这些恰恰就是你走不出来的根源!不再害怕,走出来了,你就能够体验到另外的感觉,那就是我也能行!下边,我把一位骑友的感悟拿到这里来。和大家分享。
:为什么要骑行川藏线?我在内心问我自已很多遍,在川藏线的路上也曾经问过不少人,得到的答案主要有以下几种,一、本身对骑行运动感兴趣,听说G318国道号称中国人的景观大道风景很美,因此来骑行了,二、只想做人生中一件值得回味的事情,在大学毕业前或者毕业后还没有参加工作之前难得的放松一回,三、对拉萨对西藏特别充满神秘,四、为骑行而骑行,一定要用自已的双脚一步一步踏进拉萨,至于为什么也说不清楚,不管是以什么初衷和目的骑行川藏线的,我认为有这个勇气骑行川藏线的,都是好样的,都是爷们!现在说说我自已为什么要骑行川藏线?这就要说来话长了,故事还得从去年的元旦开始说起,现在想想还真有缘分,缘分不仅仅局限于人和人之间的缘分,在世间人和任何事物冥冥之中都有一定的缘分,就说我和自行车吧,这也许就是一种缘分吧,去年的元旦在去替员工买票时,在人山人海里排队显得无聊时,在隔壁买了一本《读者》杂志看看,翻开杂志时看到一篇文章《天路骑行》讲述的是重庆网友非鱼党带领9岁的儿子修修,46天从重庆骑行到拉萨,当时我就惊呆了,哦,原来自行车还能走这么远?原来人生还可以如此?当时这种事,在我脑海潜意识里想都不敢想,简直是无法想象,在这时候一个想法在我头脑中产生,人家2000多公里都可能以走,要不要我也去试试?但2000多公里还是不敢想的,一个人做任何一件事情必须都要把潜在风险最大化,尽量往坏处想,我在问我自已,此行假设失败我自已能承受这失败带来的后果吗?如果能,就那出发吧!如果不能,那真的得好好考虑考虑才是,最后评估的风险得出结论,这后果我自已能承担,假设失败我大不了搭车回家吧,这就是失败的后果,因为我能承担,所以就这样出发了,由于一路上运气很好,打算用3天时间到家的,结果在第2天晚上上就安全到家了。有了这一次的骑行,慢慢的对骑行运动产生了兴趣,每天下班时骑行半小时,上网时有意无意的搜索一些关于自行车运动的相关知识和论坛,一次在无意中看到自行车旅行网一些关于骑行川藏线的帖子,看的激情澎湃,于是一个疯狂的想法在我头脑中产生,有机会我要骑行川藏线,不为别的,只为挑战自我,挑战自已的毅力和精神,认识一个全新的自我,如此而已!就这样这次难得有空闲的几天就这样贸然出发了,我知道肯定由于时间上的关系肯定不能到达拉萨,但我不后悔,能骑到哪算到哪,如果因为难得几天的空闲而没有好好把握,我想事后我才会后悔的。
在路上,在骑行中,可以毫不夸张的说,每一天都在突破我自已的记录,第一天和同伴骑行时发现自已的体力是如此优秀,远远的把同伴仍在身后,第二天的时候,爬了我这辈子加起来都没有这一天多的上坡,又是一个记录,第三天翻上二郎山,又创造一个记录,登到这辈子海拔最高点,2044米,到第四天,走过的烂路比我这辈子走过的还要多第五天,翻折多山在折多塘休息,海拔3170米,又是一个突破,第六天又是一个突破,到达折多山垭口海拔4298米,这也是我这辈子到过最高的海拔,第七天翻川藏线第二座高山高尔寺山,海拔4412米,正在向4600米的剪子弯山冲的时候,接到公司要上班的消息,内心很矛盾,既兴奋又无奈,兴奋的是终于可能以上班了,无奈的是就这样结束了我的川藏之行。
这一路走来,自我感觉对人生的感悟不少,大道相通,任何人生的大道理其实都包含中日常生活之中,当然也包含骑行中,现在将分享如下:
一、心有多大,舞台有大,这个道理在去年第一次骑行中就感觉特别明显,只要敢想,勇敢跨出第一步,你会发现很多事情真的没有我们想像的难,最难的是我们走不出去第一步,就当我的骑行举例,当我决定从金华骑行到温州,连我自已都感觉有点不真实,可能吗?现实吗?我在问我自已,想想都有点不可能,但当我到达家中的时候,回头看看自已骑过的路,才发现事情根本没有我们想像中的难,难的只是我们自已一颗走不出来的心和放不下的心,当心能走的出去和放的下,人生不过如此!
二、在选择的那一刻,结局已注定,在选择时将要发生的事情我们必然要好承担的准备 我一直在想,当我选择骑行川藏线,其实是在选择一种方式而已,我告诉自已,在川藏线遇到任何事情都是应该的,因为在选择的那一刻已经注定,包括路上可能有劫匪出没(甚至会抢完所有东西,包括车子,行李,身上所有的一切)、在路上饿肚子、淋雨、高原反应、被狗追着跑~~~~~~~~等等这些,都是应该要勇敢的去承受的,因为没有任何办法,我不知道除了去承受去面对以外,我还能什么?因为已经选择这条路,这些都是必须的,舍和得一直都在我们身边,要想得到某样事物,那必然会失去某种东西做为代价。正因为我保持这种心态,所以我不怕任何出现的问题,对我来说,这些问题的出现我很淡定,因为当初都预料到了,在心态上早到做好到来的准备了,这就是人生,哲学家说,人生是悲剧的,从人出生开始就注定了悲剧,我们做不到面对人生的任何风雨,但我们得有这个心态去接受、去面对!这也是做为一个人的代价,可能不做人,做动物就没有这些烦恼。
三、在行走的过程,在外看来不可思议,但在当事人看不知道自已是怎么走过来的。 在翻越二郎山时,面对无穷无尽的上坡,但最终到达隧道口的那一刻,我回头看看自已走过的路,不要说别人不相信,连我自已都不相信,天啊,这是我走过的路吗?在那一刻有强烈的不真实的感觉,我在问我自已,这样的路是我走过的吗?这样的路我是如何走过来的,不断的在问,但有一个不可改变的事实,这路的确是我一步一步走过来的,从这由此感悟到,人生很多时候就是这样,自已走过的路连自已都感觉到不真实,真的把自已都感动了。
四、跨过去的只是门,跨不过去的才是坎。 以前对这句话的理解是比较片面和抽象的,但经过这次川藏线之行之后,顿然之间明白了,对这句话的理解就非常的深刻和体会了,每天几乎都在不断的翻山和骑上坡,可以说在这过程中真的很痛苦和无奈,一度感觉自认已坚持不下来了,真想把自行车一扔不骑了,但想归想,在现实面前还得如蜗牛般的速度一小时5公里慢慢的往上爬,历经千辛万苦到达垭口时突然明白之前所付出的努力都是值得的,突然明白了,门和坎之间的关系,再苦再难翻过去了,神马都是浮云了,那只是门了,在困难面前过不去了,那才是坎。
五、人生要承受的起压力和苦难 所谓苦难和压力是一个很抽象的词,苦难就像橡皮筋拉一点是这样,再拉长一点还是这样不会断。一个人必须要经的起苦难和压力,在骑行中特别是上坡是很痛苦很累,怎么办?一累就休息?如果是这样就证明经受不了压力和苦难,还得坚持再坚持,然后你会发现十分钟以前你感觉累的受不了了非得休息一下不可了,但在这十分钟里你没有停下休息还是坚持骑行,十分钟后的你并没有倒下还是在骑行,再过十分钟可能还是这样,所以我从这里悟出所谓苦难是很抽象的,也许用毛巾来做比喻更加恰当吧,当一个人自认为把毛巾拧的很干的时候认为再也拧不出水的时候,在这个时候再加把劲还是能拧出水,拧完后还能拧出水吗?答案是肯定的,还能。所以说,人对苦难感觉支撑不了的时候,就像拧毛巾,在这时候只要再坚持一下一下,不要放弃还是能坚持下来的,经过这样的次数多了,人的抵抗苦难能力就会上一个台阶,人生就得到一层升华,慢慢的走向成熟,成功!要不然,一经历苦难就坚持不了,放弃,这样的人是没有用的,成长不了的。
六、我能骑行川藏线,那90%的人都可以 没有骑车以前我是对任何运动不带任何的兴趣,体质又不好非常的一般,瘦的像根竹杆,一直以为自已对骑行川藏线信心非常不足,但走上川藏线之后我才明白,我已经胜过了川藏线上90%的人了,在路上遇到不少人,起码有三十人左右吧,但能超过我的,没有!顿时让我对自已很信心,为什么会这样?我想关键在于,我平时对自已的训练和要求远远大于川藏线上的要求,以高标准要求自已,然后在实际骑行中标准没有平时训练的那么高,自然而然的就很轻松了。
七、你把它想像成难,它很容易;你把它想像成很容易,对不起,它很难很难!我把这句话送给要骑行川藏线以及所有朋友,不管是川藏线还是人生道理始终是相通的,就拿川藏线做比喻,如果你把它想的很难很难,那真的要恭喜你,真的没有你想像中的难,正因为知道难,对事物的标准提高了,有了心理准备了,做好面对任何挫折的准备后,才发现不过如此,我每次翻上一座山时,最常说的一句话就是,川藏线不过如此,某某山不过如此,事实也是这样,因为我做好了万难的准备,而事实比我的想像要容易多了,这也是相对论吧!反之,如果把它想像成很容易,那真的很抱歉很对不起,它会让你体会到什么叫崩溃,让你崩溃的不仅仅是体能更是在心理上在信心上让你崩溃到极点,想死的心都有,两者差距如此之大,它还是它,并没有发生任心态的不何变化,唯一的变化只在于一样,因此在做事情时,对自已的标准要提高,对潜在的风险要想像成如此大,只有这样,在面对困难时会很淡定会临危不乱,因为这一切对你来说,早已经预料到了,没有什么惊诧的。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2013-09-19
恐惧心理的自我调节方法:
1、积极的自我暗示:每天晚上睡觉前和早上起床后,对自己说20遍“我接纳自己,我相信自己!”通过这种积极的自我心理暗示,逐步改变我们心里以前对自己的否定观念,学会悦纳自己,培养自己的信心。
2、放松入静训练:找一个安静没有人打扰的地方,舒适地坐下来,闭上眼睛,想像自己来到一个青山环绕、绿树成荫的幽静地方,心境变得平和起来。现在开始放松,从头部到脚部依次想像变松变软……每天至少一次,通过经常这样的练习,能帮助我们控制自己的 身体,有助于克服紧张的反应。
3、别太在意自己的反应:紧张总是伴随着一系列的身体上的不适,根据强化理论,如果紧张时我们太在意自己的身体某些部位的紧张反应,就相当于在强化自己的紧张行为。使其一步一步的加重。而当我们不去管自己的紧张反应后,由于紧张得不到注意和强化,紧张反应就会随着时间的推移而逐渐消退。
4、具体可以用系统脱敏法来消除恐惧心理。它是反复接受恐惧的刺激,接触恐惧目标,从而逐渐适应这种刺激,逐渐消除这种恐惧,其刺激强度可由弱到强,循序渐进地呈现,否则会加重恐惧感。
5、可以用厌恶疗法:最简单的方法是用一根皮筋套在手腕上,一有恐惧情绪或想法就用力弹一下,要感到疼痛才行,这也是一种强化,过段时间症状就会缓解。
1、积极的自我暗示:每天晚上睡觉前和早上起床后,对自己说20遍“我接纳自己,我相信自己!”通过这种积极的自我心理暗示,逐步改变我们心里以前对自己的否定观念,学会悦纳自己,培养自己的信心。
2、放松入静训练:找一个安静没有人打扰的地方,舒适地坐下来,闭上眼睛,想像自己来到一个青山环绕、绿树成荫的幽静地方,心境变得平和起来。现在开始放松,从头部到脚部依次想像变松变软……每天至少一次,通过经常这样的练习,能帮助我们控制自己的 身体,有助于克服紧张的反应。
3、别太在意自己的反应:紧张总是伴随着一系列的身体上的不适,根据强化理论,如果紧张时我们太在意自己的身体某些部位的紧张反应,就相当于在强化自己的紧张行为。使其一步一步的加重。而当我们不去管自己的紧张反应后,由于紧张得不到注意和强化,紧张反应就会随着时间的推移而逐渐消退。
4、具体可以用系统脱敏法来消除恐惧心理。它是反复接受恐惧的刺激,接触恐惧目标,从而逐渐适应这种刺激,逐渐消除这种恐惧,其刺激强度可由弱到强,循序渐进地呈现,否则会加重恐惧感。
5、可以用厌恶疗法:最简单的方法是用一根皮筋套在手腕上,一有恐惧情绪或想法就用力弹一下,要感到疼痛才行,这也是一种强化,过段时间症状就会缓解。
第2个回答 2023-09-15
分析:
人总是往回看的时候说这样是对的、那样是不对的,但当时你一定要去做,你不做的话,就不知道那样对不对。
许多人总是等到自己有了一种积极的感受,再去付诸行动,这可能是本末倒置。积极行动会导致积极思维,而积极思维会导致积极的人生心态。
失败以后坚持尝试,最后可以获得成功。
世界上许多有成就的人,也许仅仅是因为他们更加敢于尝试。
尝试之前难免感到恐惧,但是尝试过后,会发现不过如此、并不可怕,也许还有一定的乐趣。
态度:
尽量体验人生,做一些自己想做的事情。
永远也不要消极地认为什么事是不可能的。
坚定自己的想法,相信别人能够做到的,自己同样可以。永不放弃。
没有尝试过,怎么知道好不好、对不对呢?不敢尝试才是真正的失去。
方法:
不断给予自己鼓舞和打气,明白结果是由努力的过程决定的。
先找一些对自己来说比较简单的新事物尝试做起。
学习他人的成功经验。
不管自己尝试的结果成功或者失败,都鼓励和奖励自己的行动和付出。
教育子女:
为孩子提供尝试的机会。
在以色列,无论孩子是否成功,只要他尝试去做,就会得到鼓励和表扬。
和孩子一起尝试新事物。例如一起做蛋糕,让孩子参与进来。购置新物件的时候邀请孩子提出想法。
一些时候带着孩子提前熟悉环境有助于孩子减轻焦虑和恐惧。
教会孩子面对失败,并且对于孩子的努力提出及时和恰当的鼓励与赞扬。
注:
1把大目标拆分成小目标,从小事情做起。
2第一次尝试的时候要适当帮助,让他体验到成功的快乐,然后再慢慢放手。
3帮他回想他成功克服恐惧的经历,是怎么创造了积极的结果的。
4调整期待值,给他设定一个够得着的目标。
5认同他的情绪,鼓励孩子说出他的恐惧和担忧。跟他一起重新面对和化解。本回答被网友采纳
人总是往回看的时候说这样是对的、那样是不对的,但当时你一定要去做,你不做的话,就不知道那样对不对。
许多人总是等到自己有了一种积极的感受,再去付诸行动,这可能是本末倒置。积极行动会导致积极思维,而积极思维会导致积极的人生心态。
失败以后坚持尝试,最后可以获得成功。
世界上许多有成就的人,也许仅仅是因为他们更加敢于尝试。
尝试之前难免感到恐惧,但是尝试过后,会发现不过如此、并不可怕,也许还有一定的乐趣。
态度:
尽量体验人生,做一些自己想做的事情。
永远也不要消极地认为什么事是不可能的。
坚定自己的想法,相信别人能够做到的,自己同样可以。永不放弃。
没有尝试过,怎么知道好不好、对不对呢?不敢尝试才是真正的失去。
方法:
不断给予自己鼓舞和打气,明白结果是由努力的过程决定的。
先找一些对自己来说比较简单的新事物尝试做起。
学习他人的成功经验。
不管自己尝试的结果成功或者失败,都鼓励和奖励自己的行动和付出。
教育子女:
为孩子提供尝试的机会。
在以色列,无论孩子是否成功,只要他尝试去做,就会得到鼓励和表扬。
和孩子一起尝试新事物。例如一起做蛋糕,让孩子参与进来。购置新物件的时候邀请孩子提出想法。
一些时候带着孩子提前熟悉环境有助于孩子减轻焦虑和恐惧。
教会孩子面对失败,并且对于孩子的努力提出及时和恰当的鼓励与赞扬。
注:
1把大目标拆分成小目标,从小事情做起。
2第一次尝试的时候要适当帮助,让他体验到成功的快乐,然后再慢慢放手。
3帮他回想他成功克服恐惧的经历,是怎么创造了积极的结果的。
4调整期待值,给他设定一个够得着的目标。
5认同他的情绪,鼓励孩子说出他的恐惧和担忧。跟他一起重新面对和化解。本回答被网友采纳
第3个回答 2013-09-18
所谓恐惧心理,是在真实或想象的危险中,个人或群体深刻感受到的一种强烈而压抑的情感状态。其表现为:神经高度紧张,内心充满害怕,注意力无法集中,脑子里一片空白,不能正确判断或控制自己的举止,变得容易冲动。
青年军人由于缺乏社交场合锻炼,初涉世事,当与陌生的首长和战友接触时,在众目睽睽之下,尤其是需要回答问题或做技术演示时,由于过度紧张便会出现脸红心跳、语无伦次、动作拘谨等失常现象。平时讲起话来滔滔不绝,可一到正规场合让他发言就显得十分紧张,吱吱唔唔的什么也说不上来。有的战友在参加考试前失眠、进考场后晕场,有的在参加重大比赛时怯场、不能发挥正常水平,有的在初次打靶、投弹训练时出现恐慌、紧张等。
恐惧心理的产生与过去的心理感受和亲身体验有关。俗话说:“一朝被蛇咬,十年怕井绳。”有的战友在过去受过某种刺激,大脑中形成了一个兴奋点,当再遇到同样的情景时,过去的以经验被唤起,就会产生恐惧感。恐惧心理还与人的性格有关。一般从小就害羞、胆量小,长大以后也不善交际,孤独、内向的人,易产生恐惧感。
怎样才能克服恐惧心理呢?主要是通过提高对事物的认知能力,扩大认知视野,判定恐惧源。认识客观世界的某些规律,认识人自身的需要和客观规律之间的关系,确立正确的目标判断,提高预见力,对可能发生的各种变故做好充分的思想准备,就会增强心理承受能力。其次要培养乐观的人生情趣和坚强的意志,通过学习英雄人物的事迹,用英雄人物勇敢顽强的精神激励自己的勇气。在平时的训练和生活中有意识地在艰苦的环境下磨炼自己,培养勇敢顽强的作风。这样,即使真正陷入危险情境,也不会一时就变得惊慌失措,而是沉着冷静,机智应付。另外,平时积极参加加强心理训练,提高各项心理素质。比如:进行模拟训练危险情境,设置各种可能遇到的情况,进行有针对性的心理训练,形成对危险情境的预期心理准备状态,就能够有效地战胜紧张和不安等不良情绪,提高心理适应和平衡性,增强信心和勇气,以无畏的精神克服恐惧心理。
此外,恐惧心理出可以通过自我调适,自已进行训练来帮助克服。具体方法如下:
第一步:把能引起你紧张、恐惧的各种场面,按由轻到重依次列成表(越具体、细节越好),分别抄到不同的卡片上,把最不令你恐惧的场面放在最前面,把最令你恐惧的放在最后面,卡片按顺序依次排列好。
第二步:进行松弛训练。方法为坐在一个舒服的座位上,有规律地深呼吸,让全身放松。进入松弛状态后,拿出上述系列卡片的第一张,想像上面的情景,想像得越逼真、越鲜明越好。
第三步:如果你觉得有点不安、紧张和害怕,就停下来莫再想像,做深呼吸使自己再度松弛下来。完全松弛后,重新想像刚才失败的情景。若不安和紧张再次发生,就再停止后放松,如此反复,直至卡片上的情景不会再使你不安和紧张为止。
第四步:按同样方法继续下一个更使你恐惧的场面(下一张卡片)。注意,每进入下一张卡片的想像,都要以你在想像上一张卡片时不再感到不安和紧张为标准,否则,不得进入下一个阶段。
第五步:当你想像最令你恐惧的场面也不感到脸红时,便可再按由轻至重的顺序进行现场锻炼,若在现场出现不安和紧张,亦同样让自己做深呼吸放松来对抗,直至不再恐惧、紧张为止。
希望对你有帮助.
青年军人由于缺乏社交场合锻炼,初涉世事,当与陌生的首长和战友接触时,在众目睽睽之下,尤其是需要回答问题或做技术演示时,由于过度紧张便会出现脸红心跳、语无伦次、动作拘谨等失常现象。平时讲起话来滔滔不绝,可一到正规场合让他发言就显得十分紧张,吱吱唔唔的什么也说不上来。有的战友在参加考试前失眠、进考场后晕场,有的在参加重大比赛时怯场、不能发挥正常水平,有的在初次打靶、投弹训练时出现恐慌、紧张等。
恐惧心理的产生与过去的心理感受和亲身体验有关。俗话说:“一朝被蛇咬,十年怕井绳。”有的战友在过去受过某种刺激,大脑中形成了一个兴奋点,当再遇到同样的情景时,过去的以经验被唤起,就会产生恐惧感。恐惧心理还与人的性格有关。一般从小就害羞、胆量小,长大以后也不善交际,孤独、内向的人,易产生恐惧感。
怎样才能克服恐惧心理呢?主要是通过提高对事物的认知能力,扩大认知视野,判定恐惧源。认识客观世界的某些规律,认识人自身的需要和客观规律之间的关系,确立正确的目标判断,提高预见力,对可能发生的各种变故做好充分的思想准备,就会增强心理承受能力。其次要培养乐观的人生情趣和坚强的意志,通过学习英雄人物的事迹,用英雄人物勇敢顽强的精神激励自己的勇气。在平时的训练和生活中有意识地在艰苦的环境下磨炼自己,培养勇敢顽强的作风。这样,即使真正陷入危险情境,也不会一时就变得惊慌失措,而是沉着冷静,机智应付。另外,平时积极参加加强心理训练,提高各项心理素质。比如:进行模拟训练危险情境,设置各种可能遇到的情况,进行有针对性的心理训练,形成对危险情境的预期心理准备状态,就能够有效地战胜紧张和不安等不良情绪,提高心理适应和平衡性,增强信心和勇气,以无畏的精神克服恐惧心理。
此外,恐惧心理出可以通过自我调适,自已进行训练来帮助克服。具体方法如下:
第一步:把能引起你紧张、恐惧的各种场面,按由轻到重依次列成表(越具体、细节越好),分别抄到不同的卡片上,把最不令你恐惧的场面放在最前面,把最令你恐惧的放在最后面,卡片按顺序依次排列好。
第二步:进行松弛训练。方法为坐在一个舒服的座位上,有规律地深呼吸,让全身放松。进入松弛状态后,拿出上述系列卡片的第一张,想像上面的情景,想像得越逼真、越鲜明越好。
第三步:如果你觉得有点不安、紧张和害怕,就停下来莫再想像,做深呼吸使自己再度松弛下来。完全松弛后,重新想像刚才失败的情景。若不安和紧张再次发生,就再停止后放松,如此反复,直至卡片上的情景不会再使你不安和紧张为止。
第四步:按同样方法继续下一个更使你恐惧的场面(下一张卡片)。注意,每进入下一张卡片的想像,都要以你在想像上一张卡片时不再感到不安和紧张为标准,否则,不得进入下一个阶段。
第五步:当你想像最令你恐惧的场面也不感到脸红时,便可再按由轻至重的顺序进行现场锻炼,若在现场出现不安和紧张,亦同样让自己做深呼吸放松来对抗,直至不再恐惧、紧张为止。
希望对你有帮助.
第4个回答 2013-09-18
你自己不断暗示自己,鼓励自己,去做的话,即使我最后失败了也可以获得一些经验和了解自己的不足之处。所以即使这样的话我也是有所得,而并非一无所获。至少对自己也是一个交待。自己至少尽力了,省得最后什么都没做到然后去后悔。我有时候也会这样,我觉得应该做一个比较详细的计划,然后自己尽最大可能去实施,这样慢慢的不就离我们的目标很近了吗?祝你最后成功!