壮族文化艺术

壮族文化艺术丰富多彩，其中最著名的莫过于他们歌唱的传统。山歌因其地域方言差异，有“欢”、“西”、“加”、“比”、“抡”等多种称呼，最具规模的莫过于农历三月初三的歌圩，万人以上参与者欢歌载舞，内容丰富多样，包括请歌、求歌、激歌等，刘三姐作为歌仙，是这一传统的重要象征。广西壮族的古老歌圩和绣球活动源远流长，绣球最早是作为青铜武器，随着历史的发展，成为男女间娱乐活动的象征，如抛绣球和“碰蛋”。

歌圩不仅是歌唱的盛会，也带有浓厚的民俗色彩。春季和秋季都有定期和不定期的歌圩，主题围绕爱情理想，如见面歌、爱慕歌等，参与者涵盖各年龄段，既有青年男女对歌，也有老人参与品评。歌圩往往带有交易性质，各种商品琳琅满目。

壮族舞蹈历史悠久，如舂堂舞、扁担舞等，展现了壮族人民的活力与风情。戏剧方面，壮剧和师公戏等在汉族戏剧影响下发展，有北路和南路之分，伴奏乐器融合了壮族和汉族的特色。铜鼓作为壮族的象征，已有2000多年历史，铜鼓铸造技艺精湛，既是乐器也是权力象征。

壮族的纺织艺术如壮锦，以其独特的花纹和结实耐用性而闻名，早在唐宋时期就有记载，发展至今已成为市场热销品。武术在壮乡也有着悠久的传统，男孩从小学习武艺，壮乡的武术习俗一直延续至今。

猜码，也就是划拳，是广西地区常见的娱乐活动，尤其在庆祝场合，划拳与对歌并列为重要的节目。这些传统艺术形式不仅体现了壮族人民的才情，也是他们生活的重要组成部分。

壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh）是中国56个民族中人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。秦以来，壮族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为“撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称“僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。