如题所述
第1个回答 2022-11-19
编号 1628 成语 抽薪止沸 注音 ㄔㄡ ㄒㄧㄣ ㄓˇ ㄈㄟˋ 汉语拼音 chōu xīn zhǐ fèi 释义 义参「釜底抽薪」。
见「釜底抽薪」条。
典源 此处所列为「釜底抽薪」之典源，提供参考。
※＃《吕氏春秋．季春纪．尽数》1>今世上卜筮祷祠，故疾病愈来，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益于中？夫以汤2>止沸，沸愈不止，去其火则止矣。
故巫医毒药，逐除治之．故古之人贱之也，为其末也。
〔注解〕(1)典故或见于《汉书．卷五一．贾邹枚路传．枚乘》。
(2)汤：热水、开水。
〔参考资料〕《汉书．卷五一．贾邹枚路传．枚乘》人性有畏其景而恶其迹者，却背而走，迹愈多，景愈疾，不知就阴而止，景灭迹绝。
欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。
不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。
养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。
杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。
然其所止，乃百步之内耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。
典故说明 此处所列为「釜底抽薪」之典故说明，提供参考。
《吕氏春秋》是战国时代秦相吕不韦，召集门下食客完成的集体著作。
共二十六卷，分十二纪、八览、六论，有汉高诱注。
其内容综合九流百家，畅论天地人物，多主儒术，而参以道家、墨家之言，取材博赅，颇有功于古代史料的保存。
亦称为《吕览》。
在〈季春纪．尽数〉中提到，如果把沸腾的开水舀出来，再倒回锅中，想要使其不再沸腾，这是无济于事的，倒不如把锅子底下的柴火撤掉，没了热源，开水自然也就不会沸腾了。
后来「釜底抽薪」这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻从根本上解决问题，或比喻从源头断绝。
书证 01.北齐．魏收〈为侯景叛移梁朝文〉：「授柄奸回，欲求肝胆之诚，更启危亡之兆，固智者不为，迷者遂去，若抽薪止沸，剪草除根。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 釜底抽薪
见「釜底抽薪」条。
典源 此处所列为「釜底抽薪」之典源，提供参考。
※＃《吕氏春秋．季春纪．尽数》1>今世上卜筮祷祠，故疾病愈来，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益于中？夫以汤2>止沸，沸愈不止，去其火则止矣。
故巫医毒药，逐除治之．故古之人贱之也，为其末也。
〔注解〕(1)典故或见于《汉书．卷五一．贾邹枚路传．枚乘》。
(2)汤：热水、开水。
〔参考资料〕《汉书．卷五一．贾邹枚路传．枚乘》人性有畏其景而恶其迹者，却背而走，迹愈多，景愈疾，不知就阴而止，景灭迹绝。
欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。
不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。
养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。
杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。
然其所止，乃百步之内耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。
典故说明 此处所列为「釜底抽薪」之典故说明，提供参考。
《吕氏春秋》是战国时代秦相吕不韦，召集门下食客完成的集体著作。
共二十六卷，分十二纪、八览、六论，有汉高诱注。
其内容综合九流百家，畅论天地人物，多主儒术，而参以道家、墨家之言，取材博赅，颇有功于古代史料的保存。
亦称为《吕览》。
在〈季春纪．尽数〉中提到，如果把沸腾的开水舀出来，再倒回锅中，想要使其不再沸腾，这是无济于事的，倒不如把锅子底下的柴火撤掉，没了热源，开水自然也就不会沸腾了。
后来「釜底抽薪」这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻从根本上解决问题，或比喻从源头断绝。
书证 01.北齐．魏收〈为侯景叛移梁朝文〉：「授柄奸回，欲求肝胆之诚，更启危亡之兆，固智者不为，迷者遂去，若抽薪止沸，剪草除根。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 釜底抽薪
