如题所述
第1个回答 2022-06-21
从简单的来,率性就是毫不勉强,不矫揉造作的意思,纵欲其实纵了欲抑了理性,因为伴随纵欲的短暂快乐的是很深的痛苦.
看了你的资料看来你挺喜欢一些大思想家的,不过有句话告诉你,所谓的哲学,佛经等等如果没有自己亲身思考和认真取舍是没有多大价值的,尼采说过“黎明之光岂知黑夜之深”,作为一个人必须经历黑夜和白天才是完整的人,黑夜是白天的基础,没有黑夜那个来孕育白天,
同样欲求天道,先学人道,是非不分,何以为天!
说近点不注重现实就没法学好这些东西.
以下的几个问题,由于很严肃,仅是我的个人理解,
“夫唯不争,故天下莫能与之争.”其实是自相矛盾的一句话,无争故莫之争,意思与佛经的如来寂灭众生,其实并未寂灭众生是一个道理,世界上别人唯一不能和你争的就是你的心,只有你自己才能渡自己,只要你不愿意,如来也不能寂灭你,对自己心毫无矫揉造作,对私心,贪念以自然流逝的心态对待,这就是与心无争,
自在圆满,没有了杂念,自然天下莫能与之争.
人道有善恶,天道无善恶
天地万物恒为“大"者为天道!生老病死,春去冬来自然之理也,天道即是自然,既然是自然有何须分个善恶呢?
人道只是天道中的一道,回归天道,得到天道的大仁、大智,最寻天人合一、物我相忘的理想境界便是天命!
看了你的资料看来你挺喜欢一些大思想家的,不过有句话告诉你,所谓的哲学,佛经等等如果没有自己亲身思考和认真取舍是没有多大价值的,尼采说过“黎明之光岂知黑夜之深”,作为一个人必须经历黑夜和白天才是完整的人,黑夜是白天的基础,没有黑夜那个来孕育白天,
同样欲求天道,先学人道,是非不分,何以为天!
说近点不注重现实就没法学好这些东西.
以下的几个问题,由于很严肃,仅是我的个人理解,
“夫唯不争,故天下莫能与之争.”其实是自相矛盾的一句话,无争故莫之争,意思与佛经的如来寂灭众生,其实并未寂灭众生是一个道理,世界上别人唯一不能和你争的就是你的心,只有你自己才能渡自己,只要你不愿意,如来也不能寂灭你,对自己心毫无矫揉造作,对私心,贪念以自然流逝的心态对待,这就是与心无争,
自在圆满,没有了杂念,自然天下莫能与之争.
人道有善恶,天道无善恶
天地万物恒为“大"者为天道!生老病死,春去冬来自然之理也,天道即是自然,既然是自然有何须分个善恶呢?
人道只是天道中的一道,回归天道,得到天道的大仁、大智,最寻天人合一、物我相忘的理想境界便是天命!