如题所述
第1个回答 2022-07-17
2018年2月3日 释慧虎
世俗所谓的“家”，在佛教看来也是虚幻的，因为从解脱的角度来看，“家”也是修行的障碍。世间很多人一生的努力，都是为了家庭幸福或是家族荣耀等各种理由。不是说这样的想法不好，但从更高层次来看，生命的意义如果停止在这个层次是不够的。从生命的究竟价值来看，从佛家对“实相”来观察，每一个人的生命都来之不易，我们不敢保证自己的来生还能成为人，所以每个人都要珍惜这个生命。如果从世间的投资角度来说，我们为了体现这期生命的最大价值，就应利用今生的这个生命去达成“解脱”的目标。因此，我觉得出家才是真正地回家。所以说能出家是需要很大福报的，一是要摆脱世俗家庭的阻力和其它外缘，才能加入到僧团。二是要想达成真正的出家目的也是不容易的，在我看来加入僧团只是出家生活的开始，如果不能真正地解脱就不能算是真正的出家。
我在年青时对于成家并不感兴趣，直到被父母所逼才仓促结婚的，也许大部分人都是这样度过一生吧。“成家立业”是世间普遍认可的一种价值观，也是一个人幸福的标志。我曾经在年青时的物质追求理想早就达成了，后来又为自己设定新的目标，但大部分都是围绕自己的小家庭或者家族，一个个新的理想目标达成后，我也曾经很迷茫，因为我不知道自己这一生还要达成多少个新的目标？我为家庭操心而病倒过，也在追求这些家庭目标过程中苦恼过。直到接触到佛教后，我的心才慢慢打开，随着对佛教的深入了解，内心产生了出家的念头。可是，家庭的阻力来了，尤其是孩子还未成年，内心始终无法摆脱这个影子，我在矛盾中度过了三年多，好在有佛教的支撑。否则，我不知道自己能否走到今天。在这个过程中，我经常用佛教的思维来反省自己的生活，发现我过去的很多想法是天真的，也是不切实际的，家庭的人并没有因为我设定的理想目标而受到影响，前妻和孩子照样可以过他们的生活，我的家族其他人员也一样过着他们想过的生活。其实，我无法左右他们所有人的喜怒哀乐，自己所谓的人生目标只不过是梦幻泡影而已。
通过观察这三年多的生活，我终于明白：只要去追求自己的生活就可以了。我终于在去年6月下定决心来到香海禅寺，我要回到自己的家，也许内心一直在鼓励我要回家了。因为各种神奇的因缘所推动，我孩子也来到了香海，他通过体验寺院的生活后，认为我所追求的生活是对的，终于同意我出家了。经过近三个月的出家生活，我才发现自己终于回家了，虽然出家后的一切生活都不同于世俗，但感觉自己过得比以前更充实和喜悦，生活的节奏更加有序。出家后才觉得自己还算幸运，因为我终于看明白了生命的真正价值，我觉得出家才可以体现一个人的勇气，真正理解了“出家非帝王将相所不能为也”。只有自己体验到才能算是真正明白，以前觉得出家也没有什么了不起的事，这三年多的寻找和等待让我感受到了这句话的份量。也正因为如此，我今后会更加珍惜自己的选择。
出家人要为众生种福田，还要自己达到解脱的目标，不只是过一种出家人的生活。出家的人生目标比世间的人生目标要难得多，不是简单地穿上出家人的衣服在寺院过日子。佛门有一句话“佛门一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。”，如果我们这一生不能解脱，不能给众生种福田，我们今生接受的所有十方供养，在后世都要全部还的，通俗地讲就是要为这个社会的人心净化工程做出贡献。现代社会虽然物质高度发达，尤其是中国更加明显，中国人在短短几十年实现了工业化，完成了发达国家近二百年的现代化过程。但物质条件的快速改善并没有给大多数人带来健康和幸福，很多人享受着过去帝王的物质生活，但过着心理压抑的地狱般的精神生活。佛教作为中国传统文化的精华，在今天这个时代显得特别显眼和重要，作为当代社会的出家人，可以说任重道远。优越的物质条件给弘法带来了极大的方便，但也给出家人的修行带来更多的诱惑或者是很大的阻力。对于这一点，我自己有一个清醒的认识。因此，我也给自己制定了每年的详细计划，也给自己设定清楚的弘法目标。我认为只有在清晰的目标引导下，才能让自己脚踏实地完成出家人的目标，才能保持自己出家的初发心不受外界所动摇。
我认为出家人一定要珍惜每一天的时间，每天的功课一定要保证完成，每天一定要静下来反思自己：慈悲和智慧是否增长？读经和打坐是必须要坚持的，自己是否离设定的目标近一些了？出家人的功课也很多，况且要想真正地弘法，一定要深入经藏，自己将来的每一句话能否给众生带来“正见的引导”？不是说让众生喜悦就是弘法了。如果自己的行为误导了众生的法身解脱，这个因果也是很可怕的，没有经过深入经典和善知识的印证，是不能随便去讲法的。否则，出家不但回不了“解脱”的家，也许还会堕落下多少世的地狱？离真正的解脱之家会越来越远。我虽然也设定自己的弘法目标，但我会随缘而行，我会时时牢记一位出家人的责任和使命，充实地过好每一天，多看经典，多在事上去检验自己的心是否欺骗自己，多亲近善知识去吸收他们的修行经验。尽量让自己的每天时间能发挥最大的效率，无论是理上或是事上来观照自己的修行，或者通过别人的态度来检验自己是否真正达到了经典上所说的境界。
香海是我的家，这个家其实也只是修行的一个场所而已，真正回家一定是达到解脱的目标，体证到自性，那才是出家人的真正回家。
世俗所谓的“家”，在佛教看来也是虚幻的，因为从解脱的角度来看，“家”也是修行的障碍。世间很多人一生的努力，都是为了家庭幸福或是家族荣耀等各种理由。不是说这样的想法不好，但从更高层次来看，生命的意义如果停止在这个层次是不够的。从生命的究竟价值来看，从佛家对“实相”来观察，每一个人的生命都来之不易，我们不敢保证自己的来生还能成为人，所以每个人都要珍惜这个生命。如果从世间的投资角度来说，我们为了体现这期生命的最大价值，就应利用今生的这个生命去达成“解脱”的目标。因此，我觉得出家才是真正地回家。所以说能出家是需要很大福报的，一是要摆脱世俗家庭的阻力和其它外缘，才能加入到僧团。二是要想达成真正的出家目的也是不容易的，在我看来加入僧团只是出家生活的开始，如果不能真正地解脱就不能算是真正的出家。
我在年青时对于成家并不感兴趣，直到被父母所逼才仓促结婚的，也许大部分人都是这样度过一生吧。“成家立业”是世间普遍认可的一种价值观，也是一个人幸福的标志。我曾经在年青时的物质追求理想早就达成了，后来又为自己设定新的目标，但大部分都是围绕自己的小家庭或者家族，一个个新的理想目标达成后，我也曾经很迷茫，因为我不知道自己这一生还要达成多少个新的目标？我为家庭操心而病倒过，也在追求这些家庭目标过程中苦恼过。直到接触到佛教后，我的心才慢慢打开，随着对佛教的深入了解，内心产生了出家的念头。可是，家庭的阻力来了，尤其是孩子还未成年，内心始终无法摆脱这个影子，我在矛盾中度过了三年多，好在有佛教的支撑。否则，我不知道自己能否走到今天。在这个过程中，我经常用佛教的思维来反省自己的生活，发现我过去的很多想法是天真的，也是不切实际的，家庭的人并没有因为我设定的理想目标而受到影响，前妻和孩子照样可以过他们的生活，我的家族其他人员也一样过着他们想过的生活。其实，我无法左右他们所有人的喜怒哀乐，自己所谓的人生目标只不过是梦幻泡影而已。
通过观察这三年多的生活，我终于明白：只要去追求自己的生活就可以了。我终于在去年6月下定决心来到香海禅寺，我要回到自己的家，也许内心一直在鼓励我要回家了。因为各种神奇的因缘所推动，我孩子也来到了香海，他通过体验寺院的生活后，认为我所追求的生活是对的，终于同意我出家了。经过近三个月的出家生活，我才发现自己终于回家了，虽然出家后的一切生活都不同于世俗，但感觉自己过得比以前更充实和喜悦，生活的节奏更加有序。出家后才觉得自己还算幸运，因为我终于看明白了生命的真正价值，我觉得出家才可以体现一个人的勇气，真正理解了“出家非帝王将相所不能为也”。只有自己体验到才能算是真正明白，以前觉得出家也没有什么了不起的事，这三年多的寻找和等待让我感受到了这句话的份量。也正因为如此，我今后会更加珍惜自己的选择。
出家人要为众生种福田，还要自己达到解脱的目标，不只是过一种出家人的生活。出家的人生目标比世间的人生目标要难得多，不是简单地穿上出家人的衣服在寺院过日子。佛门有一句话“佛门一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。”，如果我们这一生不能解脱，不能给众生种福田，我们今生接受的所有十方供养，在后世都要全部还的，通俗地讲就是要为这个社会的人心净化工程做出贡献。现代社会虽然物质高度发达，尤其是中国更加明显，中国人在短短几十年实现了工业化，完成了发达国家近二百年的现代化过程。但物质条件的快速改善并没有给大多数人带来健康和幸福，很多人享受着过去帝王的物质生活，但过着心理压抑的地狱般的精神生活。佛教作为中国传统文化的精华，在今天这个时代显得特别显眼和重要，作为当代社会的出家人，可以说任重道远。优越的物质条件给弘法带来了极大的方便，但也给出家人的修行带来更多的诱惑或者是很大的阻力。对于这一点，我自己有一个清醒的认识。因此，我也给自己制定了每年的详细计划，也给自己设定清楚的弘法目标。我认为只有在清晰的目标引导下，才能让自己脚踏实地完成出家人的目标，才能保持自己出家的初发心不受外界所动摇。
我认为出家人一定要珍惜每一天的时间，每天的功课一定要保证完成，每天一定要静下来反思自己：慈悲和智慧是否增长？读经和打坐是必须要坚持的，自己是否离设定的目标近一些了？出家人的功课也很多，况且要想真正地弘法，一定要深入经藏，自己将来的每一句话能否给众生带来“正见的引导”？不是说让众生喜悦就是弘法了。如果自己的行为误导了众生的法身解脱，这个因果也是很可怕的，没有经过深入经典和善知识的印证，是不能随便去讲法的。否则，出家不但回不了“解脱”的家，也许还会堕落下多少世的地狱？离真正的解脱之家会越来越远。我虽然也设定自己的弘法目标，但我会随缘而行，我会时时牢记一位出家人的责任和使命，充实地过好每一天，多看经典，多在事上去检验自己的心是否欺骗自己，多亲近善知识去吸收他们的修行经验。尽量让自己的每天时间能发挥最大的效率，无论是理上或是事上来观照自己的修行，或者通过别人的态度来检验自己是否真正达到了经典上所说的境界。
香海是我的家，这个家其实也只是修行的一个场所而已，真正回家一定是达到解脱的目标，体证到自性，那才是出家人的真正回家。
