如题所述
[excellent practice]古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。 2.泛指知晓事理。
3.[support a just cause]指符合道义、正义。例:得道多助
4.[excellent practice]佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道,然后可以成佛。
5.道教谓存神炼气有五时七候,第一候,宿疾并销,六情沈寂,名为得道,由此可成仙或长生。
6.基督教:人类在定义“道”之后,就是如何上正道的问题。得道不再停留在有形的道路上做文章,早期觉悟者察觉灵魂活动于生命之中,命运就在一种道上行驶。也就是灵魂在命运的安排下要从起点到达目的地所经历的种种人生,即灵魂进入神的命就要上神的道。神主就是知道的开创者,也给与主同行的人指明道路。耶稣出世之后,基督徒就成为修道士,为神主守着真道。那么得道者就能获得进入未来永恒世界的信念与信心,最终得到神主的奖励。得道与得到在灵魂永生的层面上完全一致,不死的精灵自然要得到无尽的财富,一次人生只是神的一回微小体现和短暂指令。
8.佛教, 又作得度。道,指三乘各断惑证理之智慧;得道,即三乘行戒、定、慧而证得道果。亦即得无漏之圣道,或菩萨之无生法忍、无上菩提佛果,故通常又与‘成佛’一词并用,而称‘成佛得道’。大智度论卷二十七,谓入此法位,不复堕凡夫之数,称为得道人,一切世间事欲坏其心,然不能令其动,闭三恶趣门,入诸菩萨数中。
得道之因缘有多种,据大智度论卷三十四所说,或依佛说法得道,或遇佛放无量光明得道,或由佛遍身毛孔散发出众妙香,使众生闻之而得道等,概皆依众生因缘不同而得道方式有别。又得道必依欲界之身,故于三界之中,欲界众生自然印有得道之因缘;无色界以无身之故,不得听闻正法;色界之众生执着胜定之乐,无苦受,无厌心,故亦难得道。