如题所述
第1个回答 2016-09-08
＂上＂、＂帝＂。
第2个回答 2016-09-08
十个和皇帝有关的常用文言词
一、辟bì
“辟”字的义项很多，但其中有一个解为“君主”。如《诗经·大雅·文王有声》：“皇王维辟。”（皇王，指周武王；维，句中语气词；辟，君主）“复辟”一词最早就是“恢复帝位”之意。《张衡传》中的“连辟公府不就”的“辟”，就是“帝王征召并授予官职”的意思。
二、策cè
“策”字有一个意思是“帝王对臣下封土、授爵或免官的文书”。如《木兰词》：“策勋十二转。”（朝廷或皇上记录功勋的书很多）又如《左传·僖公二十八年》：“（晋侯）受策以出。”由这个意思又引申出了“帝王对臣下”。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相。”（策亮为丞相：授予诸葛亮丞相的职位。）
三、宸chén
“宸”字其中有个意思是“帝王住的地方，宫殿”。如王勃的《九成宫颂》：“宸扉既辟。”（皇宫的大门已经打开）也引申为“王位，帝王的代称”。如“登宸”“宸旨”“宸舆”等等。《林黛玉进贾府》中“又有‘万几宸翰之宝’”中的“宸”就是“皇帝”的意思。（万几，万机，就是万事；宸翰，皇帝的墨迹、书法；宝，皇帝的玉玺）
四、敕chì
“敕”字有个义项是“特指皇帝的命令或诏书”。如《宋书·谢弘微传》：“书皆是太祖手敕。”（手敕，亲手写的诏书）看《红楼梦》，你就会看到“敕造”等字样，就是“皇帝下令建造”之意。白居易的《卖炭翁》“手把文书口称敕”中的“敕”就是“皇帝的命令、诏书”之意。
五、觐jìn
“觐”字其一义项是“朝见帝王”。如《毂梁传·僖公五年》：“天子微，诸侯不享觐。”（微，衰弱；享，进献；觐，朝见帝王）《谭嗣同》“乃扶病入觐”中的“觐”就是“朝见皇帝”的意思。
六、冕miǎn
“冕”字其一义项是特指“帝王的礼帽”。如《汉书·东方朔传》：“冕而前旒。”（旒liú，帝王礼帽前后悬垂的玉串）从这个意思引申出了今天的“加冕”。
七、禅shàn
“禅”字其一义项是指“古代帝王祭地的一种活动”。如《史记·秦始皇本纪》：“议封禅望祭山川之事。”（封，古代帝王祭天礼；望，古代帝王祭山川的专名）“禅让”一词就是指“帝王让位给别人”之意。
八、玺xǐ
“玺”字在秦以后就专指“皇帝的印”了。如《韩非子》：“夺之玺而免之令。”（夺去他皇帝授予的玉玺，免除他的县令之职）再如《汉书·霍光传》：“受玺以来二十七日。”（受玺，接受皇帝的印即做皇帝）通常所说的“玺书”就是指皇帝的诏书。
九、御yù
“御”字在文言文里用得最多的一个义项就是指“与皇帝有关的事物”。如“御驾”（皇帝所乘车辆）、“御旨”（皇帝的命令）、“御用”（皇帝所用之物）、“御前”（站在皇帝座位之前）、“御书”（皇帝的字迹）等等。
十、诏zhào
“诏”字最早当然是指“皇帝的命令”了。如《史记·秦始皇本纪》：“于是诏丞相罢官。”（于是宣达皇帝的命令罢免了丞相的官职）此外，还有“诏书”一词，指皇帝的命令。至于“奉天承运，皇帝诏曰”的话，在戏剧、电影、电视里是经常可听到的。《五人墓碑记》“且矫诏纷出”中的“诏”就是“皇帝的命令”的意思。本回答被网友采纳
一、辟bì
“辟”字的义项很多，但其中有一个解为“君主”。如《诗经·大雅·文王有声》：“皇王维辟。”（皇王，指周武王；维，句中语气词；辟，君主）“复辟”一词最早就是“恢复帝位”之意。《张衡传》中的“连辟公府不就”的“辟”，就是“帝王征召并授予官职”的意思。
二、策cè
“策”字有一个意思是“帝王对臣下封土、授爵或免官的文书”。如《木兰词》：“策勋十二转。”（朝廷或皇上记录功勋的书很多）又如《左传·僖公二十八年》：“（晋侯）受策以出。”由这个意思又引申出了“帝王对臣下”。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相。”（策亮为丞相：授予诸葛亮丞相的职位。）
三、宸chén
“宸”字其中有个意思是“帝王住的地方，宫殿”。如王勃的《九成宫颂》：“宸扉既辟。”（皇宫的大门已经打开）也引申为“王位，帝王的代称”。如“登宸”“宸旨”“宸舆”等等。《林黛玉进贾府》中“又有‘万几宸翰之宝’”中的“宸”就是“皇帝”的意思。（万几，万机，就是万事；宸翰，皇帝的墨迹、书法；宝，皇帝的玉玺）
四、敕chì
“敕”字有个义项是“特指皇帝的命令或诏书”。如《宋书·谢弘微传》：“书皆是太祖手敕。”（手敕，亲手写的诏书）看《红楼梦》，你就会看到“敕造”等字样，就是“皇帝下令建造”之意。白居易的《卖炭翁》“手把文书口称敕”中的“敕”就是“皇帝的命令、诏书”之意。
五、觐jìn
“觐”字其一义项是“朝见帝王”。如《毂梁传·僖公五年》：“天子微，诸侯不享觐。”（微，衰弱；享，进献；觐，朝见帝王）《谭嗣同》“乃扶病入觐”中的“觐”就是“朝见皇帝”的意思。
六、冕miǎn
“冕”字其一义项是特指“帝王的礼帽”。如《汉书·东方朔传》：“冕而前旒。”（旒liú，帝王礼帽前后悬垂的玉串）从这个意思引申出了今天的“加冕”。
七、禅shàn
“禅”字其一义项是指“古代帝王祭地的一种活动”。如《史记·秦始皇本纪》：“议封禅望祭山川之事。”（封，古代帝王祭天礼；望，古代帝王祭山川的专名）“禅让”一词就是指“帝王让位给别人”之意。
八、玺xǐ
“玺”字在秦以后就专指“皇帝的印”了。如《韩非子》：“夺之玺而免之令。”（夺去他皇帝授予的玉玺，免除他的县令之职）再如《汉书·霍光传》：“受玺以来二十七日。”（受玺，接受皇帝的印即做皇帝）通常所说的“玺书”就是指皇帝的诏书。
九、御yù
“御”字在文言文里用得最多的一个义项就是指“与皇帝有关的事物”。如“御驾”（皇帝所乘车辆）、“御旨”（皇帝的命令）、“御用”（皇帝所用之物）、“御前”（站在皇帝座位之前）、“御书”（皇帝的字迹）等等。
十、诏zhào
“诏”字最早当然是指“皇帝的命令”了。如《史记·秦始皇本纪》：“于是诏丞相罢官。”（于是宣达皇帝的命令罢免了丞相的官职）此外，还有“诏书”一词，指皇帝的命令。至于“奉天承运，皇帝诏曰”的话，在戏剧、电影、电视里是经常可听到的。《五人墓碑记》“且矫诏纷出”中的“诏”就是“皇帝的命令”的意思。本回答被网友采纳
