如题所述
1. 文言文[ 魏书
列传良吏第七十六 张恂 鹿生 张应 宋世景 路邕 阎庆胤 明亮 杜纂 裴佗 窦瑗羊敦 苏淑 罢侯置守，历年永久，统以方牧，仍世相循，所以宽猛为用，庇民调俗。
但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。是故搏击为侯，起不旋踵；儒弱贻咎，录用无时。
此则已然于前世矣。后之为吏，与世沉浮。
季叔浇漓，奸巧多绪，所以蒲、密无为之化，难见其人。有魏初拓中州，兼并疆域，河南、关右，遗黎未纯，拥节分符，多出丰氵市。
政术治风，未能咸允，虽动贻大戮，而贪虐未悛，亦由网漏吞舟，时挂一目。高祖肃明网纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法。
世宗优游而治，宽政遂往，太和之风，颇以陵替。肃宗驭运，天下淆然，其于移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。
且书其为时所称者，以著良吏云尔。 张恂，字洪让，上谷沮阳人也。
随兄兖归国，参代王军事。恂言于太祖曰：“金运失御，刘石纷纭，暮容窃号山东，苻姚盗器秦陇，遂使三灵乏响，九域旷君。
大王树基玄朔，重明积圣，自北而南，化被燕赵。今中土遗民，望云冀润。
宜因斯会，以建大业。”太祖深器异，厚加礼焉。
皇始初，拜中书侍郎，帏幄密谋，颇预参议。从将军奚牧略地晋川，拜镇远将军，赐爵平皋子。
出为广平太守。恂招集离散，劝课农桑，民归之者千户。
迁常山太守。恂开建学校，优显儒士。
吏民歌咏之。于时丧乱之后，罕能克厉，惟恂当官清白，仁恕临下，百姓亲爱之，其治为当时第一。
太祖闻而嘉叹。太宗即位，赐帛三百匹，征拜太中大夫。
神瑞三年卒，年六十九。恂性清俭，不营产业，身死之日，家无余财。
太宗悼惜之，赠征虏将军、并州刺史、平皋侯，谥曰宣。 子纯，字道尚，袭爵。
镇远将军、平皋子。坐事爵除。
纯弟代，字定燕。陈留、北平二郡太守。
卒，赠冠军将军、营州刺史，谥曰惠侯。代所历著清称，有父之遗风。
代子长年，中书博士。出为宁远将军、汝南太守。
有郡民刘崇之兄弟分析，家贫惟有一牛，争之不决，讼于郡庭。长年见之，凄然曰：“汝曹当以一牛，故致此竞，脱有二牛，各应得一，岂有讼理。”
即以家牛一头赐之。于是郡境之中各相诫约，咸敦敬让。
太和初，卒于家。 子琛，字宝贵，少有孝行。
历武骑常侍、羽林监、太子翊军校尉。卒。
子略，武定中，左光禄大夫。 鹿生，济阴乘氏人。
父寿兴，沮渠牧犍库部郎。生再为济南太守，有治称。
显祖嘉其能，特征赴季秋马射，赐以聪马，加以青服，彰其廉洁。前后在任十年。
时三齐始附，人怀苟且，，蒲博终朝，颇废农业。生立制断之，闻者嗟善。
后历徐州任城王澄、广陵侯元衍征东、安南二府长史，带淮阳太守、郯城镇将。年七十四，正始中卒。
追赠龙骧将军、兖州刺史。 张应，不知何许人。
延兴中，为鲁郡太守。应履行贞素，声绩著闻。
妻子樵采以自供。高祖深嘉其能，迁京兆太守。
所在清白，得吏民之忻心焉。 宋世景，广平人，河南尹翻之第三弟也。
少自修立，事亲以孝闻。与弟道玙下帷诵读，博览群言，尤精经义。
族兄弁甚重之。举秀才，对策上第，拜国子助教，迁彭城王勰开府法曹行参军。
勰爱其才学，雅相器敬。高祖亦嘉之。
迁司徒法曹行参军。 世景明刑理，著律令，裁决疑狱，剖判如流。
转尚书祠部郎。彭城王勰每称之曰：“宋世景精识，尚书仆射才也。”
台中疑事，右仆射高肇常以委之。世景既才长从政，加之夙勤不怠，兼领数曹，深著称绩。
频为左仆射源怀引为行台郎。巡察州镇十有余所，黜陟赏罚莫不咸允。
迁徒七镇，别置诸戍，明设亭候，以备北虏。怀大相委重。
还而荐之于世宗曰：'宋世景文武才略，当今寡俦，清平忠直，亦少其比。陛下若任之以机要，终不减李冲也。”
世宗曰：“朕亦闻之。”尚书令、广阳王嘉，右仆射高肇，吏部尚书、中山王英共荐世景为国子博士，寻荐为尚书右丞。
王显与宋弁有隙，毁之于世宗，故事寝不报。 寻加伏波将军。
行荥阳太守。郑氏豪横，号为难治。
济州刺史郑尚弟远庆先为苑陵令，多所受纳，百姓患之。世景下车，召而谓之曰：“与卿亲，宜假借。
吾未至之前，一不相问，今日之后，终不相舍。”而远庆行意自若。
世景绳之以法，远庆惧，弃官亡走。于是僚属畏威，莫不改肃。
终日坐于？事，未尝寝息。县史、三正及诸细民，至即见之，无早晚之节。
来者无不尽其情抱，皆假之恩颜，屏人密语。民间之事，巨细必知，发奸摘伏，有若神明。
尝有一吏，休满还郡，食人鸡豚；又有一干，受人一帽，又食二鸡。世景叱之曰：汝何敢食甲乙鸡豚，取丙丁之帽！吏干叩头伏罪。
于是上下震悚，莫敢犯禁。坐弟道玙事除名。
世景友于之性，过绝于人，及道玙死。哭之哀切，酸感行路，形容毁悴，见者莫不叹愍。
岁余，母丧，遂不胜哀而卒。世景尝撰《晋书》，竟未得就。
子季儒，遗腹生。弱冠，太守崔楷辟为功曹，起家太学博士、明威将军。
曾至谯宋之间，为文吊嵇康，甚有理致。后夜寝，室坏压殒，年二十五，时人咸伤惜之。
路邕，阳平清渊人。世宗时，积功劳，除齐州东魏郡太守，有惠政。
灵太后诏曰：“邕莅政清勤，善绥民俗。比经年俭，郡内饥馑，群庶嗷嗷，将就沟壑，而邕自出家粟，赈赐贫窘，民以获。
2. 声色蒹葭的意思
蒹葭者：浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。
心湖摇曳惟有她，伶俜站立水一方.
逆流而上相跟从，奈何道艰漫且长.
顺流而下互追随，已然她在水中央.
茂密芦苇盛萋萋，犹湿白露映霞光
心湖荡漾惟有她，依偎水草连岸旁
逆流而上相跟从，奈何路弯崎山冈
顺流而下互追随，隐约淡坐孤石上
葳蕤芦苇郁葱葱，晶莹白露烁光芒
心湖涟漪惟有她，悠然徜徉水岸乡
逆流而上相跟从，奈何途曲径如肠
顺流而下互追随，了却沙洲寂寞伤 声色者：指歌舞和女色
耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味也
3. 备注出处是什么意思
意思是注明出处
词语、典故等的来源和根据。
《魏书·儒林传·李业兴》：“ 异 曰：‘圆方之说，经典无文，何以怪方？’ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。’”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 晋 张望诗曰‘愁来不可割’，此‘割愁’二字出处也。”
明 陶宗仪《辍耕录·诗法》：“作诗用虚字，殊不佳。中两联填满方好。出处才使 唐 已下事，便不古。”
曹禺《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎编，是圣人说的，有出处。”
4. 自相矛盾的含义是什么
自相矛盾 zìxiāng-máodùn(1) [paradox;a self-contradictory;be mutually conflicting] 典出《韩非子》，某人卖矛又卖盾，说他的矛和盾都是最好的，当问及“用你的矛刺你的盾如何”时，此人无以对答.后因以形容行事或言语前后不统一明显的自相矛盾（2） [inconsequence]∶不连贯的性格或心情随着他越来越自相矛盾，斯特恩的文雅的、流畅的文风就消失了--------------------------1.《韩非子·难一》：“ 楚 人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也.’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也.’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也.夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立.”后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合.《魏书·儒林传·李业兴》：“ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见.见卿録 梁主 《孝经义》亦云上圆下方，卿言岂非自相矛盾！’” 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》：“今三品乃得同王之毳冕，而三公不得同王之衮名，岂惟颠倒衣裳，抑亦自相矛盾，此又不经之甚也！”《红楼梦》第一回：“更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾.” 2.同伙间的相互争吵或冲突.《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“今二宫危逼，猾寇滔天，臣子当戮力同心，岂可自相矛盾？”。
5. 什么叫张扬跋扈
张扬跋扈的意思是原指举止放荡高傲，不受约束。现在多用于形容骄横放纵，目中无人。张扬，解释为宣扬；声张；放纵的意思。跋扈，意为霸道、蛮横、独断专行。
张扬跋扈和自大的区别：
1，读音不同，张扬跋扈读音为 zhāng yáng bá hù，自大的读音为zì dà。
2，含义不同。
张扬跋扈指人骄横放肆，目中无人，没有自负的意思。而自大是指人自己夸大自己，自负的意思，自以为了不起；把自己的地位作用等看得很重要，夸大自己的价值的都视为自大。
3，词性不同。
张扬跋扈为联合式词组，通常在句子中作谓语、定语、宾语；含贬义感 *** 彩。而自大为汉语词语。
4，出处不同。
张扬跋扈语出唐代李大师、李延寿《北史·北齐书·神武纪下》：“（候）景专制河南十四年矣；常有飞扬跋扈志，顾我能养，岂为汝驾御也！”意思是侯景专制河南十四年，常怀飞扬跋扈之志，只有我能调养，他岂能让你驾驭！
自大语出西汉戴圣《礼记·表记》：“是故君子不自大其事，不自尚其功。”意思是有德行的人不夸大自己的功劳、业绩。
