如题所述
第1个回答 2022-11-03
欣欣此生意，自尔为佳节。
【评析】： 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂， 抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。 诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。 三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。 五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的 情怀。 全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以 草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
张九龄：欣欣此生意，自尔为佳节。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
用“欣欣此生川”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。
解释：我也觉得解释为“为了”，联系上下文看过后就发现，解释为“成为”的意思非常不对。各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点，应该就是为了在适当的季节展示，所以不可能是成为，只有解释为为了表现自己的特点而准备在合适的季节才对。
所以解释为成为的人估计被字表面的含义混淆，没有体会整体意思。解释为：为了。
参考资料：个人眼光，可以参考。
阅读下面这首诗感遇①·其一 张九龄(唐) 兰叶春葳蕤②，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者
小题1:生机勃发、清雅高洁 小题1:诗人采用了传统的比兴手法，托物寓意，抒 *** 感。诗人通过赞誉高雅清香的春兰秋桂不慕求虚荣，不阿谀权贵，芳香出于自然，以此自喻，从而抒发自己孤芳自赏、洁身自好、不求人知、恬淡从容的襟怀，表达坚持政治理想、不求富贵利达的高尚节操。 略
欣欣此生意 三国人名 灯谜
！！！！
感遇十二首(其一) 张九龄 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。 欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦
(1)草木有本心，何求美人折。
这是全诗的结穴。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”与“草木有本心”相互照应
上文的“谁知林栖者，闻风尘相悦”与“何求美人折”照应
全诗的主旨，在此点明。
文章脉络一贯到底。
(2)春兰与秋桂,整齐的对偶句。也喻“林栖者”高风亮节。
用兰桂对举。兰举叶，桂举花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，
少一就缺了其境。
那首歌歌词有兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林
(1)草木有本心,何求美人折.这是全诗的结穴.上文的“欣欣此生意,自尔为佳节”与“草木有本心”相互照应上文的“谁知林栖者,闻风尘相悦”与“何求美人折”照应全诗的主旨,在此点明.文章脉络一贯到底.(2)春兰与秋桂,整齐的对偶句.也喻“林栖者”高风亮节.用兰桂对举.兰举叶,桂举花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,少一就缺了其境.
“欣欣此生意，自尔为佳节.”是谁的诗句
你好!
出自《感遇十二首·其一》，作者：张九龄。
原文：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
译文：
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
此系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠仁口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
希望对你有帮助。
【评析】： 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂， 抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。 诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。 三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。 五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的 情怀。 全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以 草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
张九龄：欣欣此生意，自尔为佳节。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
用“欣欣此生川”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。
解释：我也觉得解释为“为了”，联系上下文看过后就发现，解释为“成为”的意思非常不对。各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点，应该就是为了在适当的季节展示，所以不可能是成为，只有解释为为了表现自己的特点而准备在合适的季节才对。
所以解释为成为的人估计被字表面的含义混淆，没有体会整体意思。解释为：为了。
参考资料：个人眼光，可以参考。
阅读下面这首诗感遇①·其一 张九龄(唐) 兰叶春葳蕤②，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者
小题1:生机勃发、清雅高洁 小题1:诗人采用了传统的比兴手法，托物寓意，抒 *** 感。诗人通过赞誉高雅清香的春兰秋桂不慕求虚荣，不阿谀权贵，芳香出于自然，以此自喻，从而抒发自己孤芳自赏、洁身自好、不求人知、恬淡从容的襟怀，表达坚持政治理想、不求富贵利达的高尚节操。 略
欣欣此生意 三国人名 灯谜
！！！！
感遇十二首(其一) 张九龄 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。 欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦
(1)草木有本心，何求美人折。
这是全诗的结穴。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”与“草木有本心”相互照应
上文的“谁知林栖者，闻风尘相悦”与“何求美人折”照应
全诗的主旨，在此点明。
文章脉络一贯到底。
(2)春兰与秋桂,整齐的对偶句。也喻“林栖者”高风亮节。
用兰桂对举。兰举叶，桂举花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，
少一就缺了其境。
那首歌歌词有兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林
(1)草木有本心,何求美人折.这是全诗的结穴.上文的“欣欣此生意,自尔为佳节”与“草木有本心”相互照应上文的“谁知林栖者,闻风尘相悦”与“何求美人折”照应全诗的主旨,在此点明.文章脉络一贯到底.(2)春兰与秋桂,整齐的对偶句.也喻“林栖者”高风亮节.用兰桂对举.兰举叶,桂举花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,少一就缺了其境.
“欣欣此生意，自尔为佳节.”是谁的诗句
你好!
出自《感遇十二首·其一》，作者：张九龄。
原文：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
译文：
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
此系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠仁口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
希望对你有帮助。
