天经地义成语解释

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是我为大家整理的天经地义成语解释，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

天经地义成语解释 篇1

【汉字书写】 ： 天经地义

【汉语注音】 ： tiān jīng dì yì

【成语出处】 ： 春秋．鲁．左丘明《左传．昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

【成语语法】 ： 联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义。强调本该如此，不可改变。

【天经地义的意思】 ： 经：常道、原则；义：事理；指天地间长久不变的常道和真理，形容绝对正确，理所当然，不容改变。也表示无可怀疑的意思。

【天经地义的近义词】 ： 理所当然、毋庸置疑、不可争辩、千真万确；

【天经地义的反义词】 ： 大谬不然、岂有此理、荒谬绝伦、天理难容；

【天经地义的故事】：

在过去的封建社会中，统治阶级认为：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”它的意思就是说：礼就是全下下人的常道，是人间社会的正理，也是老百姓的行为规范。孔子是最开始提倡发扬礼的`人，孔子三十五岁的时侯，大夫季氏在家里排演了一次舞蹈，这个舞蹈虽然在家里，但是却动用了六十四个人。孔子知道了以后很生气。根据周礼的规定，跳舞的时侯八个人算一佾，而只有天子才可以动用八佾，即六十四个人的舞蹈队；诸侯可以动用六佾。季氏是个大夫，他只可以动用四佾的舞蹈队。可是他却动用了天子才可以用的规格来搞演出，真是大逆不道啊！孔子非常生气的说：“季氏怎么可以做这种越礼的事情来呢，他这样子还有什么更出格的事情做不出来呢？”

【天经地义例句】：

清．谭嗣同《仁学》第十：“俗间妇女，昧於理道，奉腐儒古老之谬说为天经地义。”

巴金《鬼—一个人的自述》：“便是一个简单不过的人，倘使睁开眼睛看见自已心的深处的伤痕，也会对那所谓万世不移的天经地义起了疑惑罢。”

【天经地义造句】：

中国的传统观念中妻子忠于丈夫是天经地义的事情，但很多现代新女性破天荒的改变了这种思维。

爱护我们安居乐业的生活环境是天经地义的事，因此从小就应该实事求是的教育孩子如何保护环境。

天经地义成语解释 篇2

成语名称：天经地义

成语拼音：tiān jīng dì yì

成语用法：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：经：规范；义：正理。绝对正确，不能改变的道理。

成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

成语造句：浩然《艳阳天》第95回：“不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道路。”

天经地义的成语故事

出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

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