如题所述
成都 民间 故事 蓉城故事
蓉城是四川的成都,成都又名锦官城,锦城,蓉城。因为后蜀皇帝偏爱芙蓉花,命令老百姓在城墙上遍植芙蓉,所以成都又称为了“蓉城.一说“龟画芙蓉”,即初建城时,地基不稳,屡建屡塌,后来出现一神龟,引路建成此城,而神龟指引的路线就是一朵芙蓉花,蓉城乃由此而生。
一说“芙蓉护城”,即五代后蜀主孟昶为保护城墙,命人在成都土城上遍植芙蓉,每当九月芙蓉盛开,远远望去如锦如绣,满城生辉,名之曰芙蓉城。
最为人们接受,流传最广的版本是这个:从唐时起,每年的农历二月,成都都有盛大的花市举行。相传农历二月十五日是百花的生日,称为“花朝”。成都花市便于花朝前后举行,以“花朝”为花市的正期。每到二月,成都都会成为花的海洋。百花齐聚花城,竞相开放,争奇斗艳,把整座古都打扮得妖娆富丽。
这样的花容盛事的确令人眼花缭乱。这时候,五代后蜀国蜀王妃花蕊夫人从百花丛中回过身来,她从百花之中发现了芙蓉。芙蓉如天上彩云滚滚而来,这情景让花蕊夫人惊喜不已。她喜欢上了这种美丽的花,这花让她感到很开心。然而花开总是短暂的,美丽也会很快逝去,在成都阴湿的天气里,花蕊夫人常常很忧郁。秋天来到了,花蕊夫人为排遣心中的寂寞,带着随从去踏青。走到农家小院前,她惊奇地发现,在这霜气袭人的秋天,即使坚毅的菊花也已凋零,却有这样一丛丛一树树的繁花在开放。她想起来这就是花朝时看到的芙蓉,花蕊夫人的脸上荡漾出从未有过的喜悦。
身边的随从把这一切看到眼里,回去 报告 给蜀王孟昶,孟昶大喜,遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉树。于是待到来年花开时节,成都便四十里芙蓉如锦绣,从此也落得了芙蓉城的美誉。
后来,后蜀国灭亡了,花蕊夫人被宋朝皇帝赵国胤掠入了后宫。花蕊夫人常常思念着孟昶,偷偷珍藏着他的画像,以述思念之情。赵国胤知道后,逼迫她交出画像。但是花蕊夫人坚决不从,赵国胤一怒之下便杀了她。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝,尊她为芙蓉花神,称芙蓉花为“爱情花”。
成都人对芙蓉花的喜爱,多少与这个古老的 传说 有关。他们屏弃“龟画芙蓉”和“芙蓉护城”说,而津津乐道于花蕊夫人的传说,足以说明成都人追求忠贞爱情的浪漫情怀
成都民间故事 青羊宫的神仙和南门五块石
成都的青羊宫附近有两座桥,一座叫“送仙桥”,一座叫“望仙桥”。送仙桥跨西河水,长度约30米的石质平桥,是通往温江、崇庆州和大邑官道上一座重要桥梁。望仙桥跨锦江,长约200米的石质高拱桥,它通往华阳县的望仙场,于旧时交通无多大意义。望仙场以西过去是一大片坟地,路旁有一小庙叫“瘟祖庙”,再过了和尚桥就是草堂寺了。
过去每年开春,成都都要在二仙庵前举办“花会”,花会开始前都要从西边刮来一阵风,这股风成都人称“神仙风”,此时人们都要涌向望仙桥上,希望能看到神仙驾临花会现场,为今年带来好运,所以为这座桥取名“望仙桥”。花会结束后,又有一阵风向西刮去,人们都说:“神仙们游完花会,回家了”。于是人们又会在送仙桥设案恭送神仙,此桥故名“送仙桥”。
花会现场和青羊宫里外来了很多神仙,但并不是所有的人随便可以见到,要想见到神仙那是相当困难的。话又说转来见神仙也不是毫无机会,到要看你的耐心了。望仙桥有五个孔,其中最北端的一孔常年不过水,因而这个孔就成了在青羊宫一带行乞的“讨口子”们的家。讨口子们将乞讨的食物带到这里分食,吃完之后便在锦江边洗涤餐具。这时发现神仙的机会来了,只要你有足够的时间、耐心和眼力。那是混迹在“讨口子”中间的神仙也会到河边洗餐具,只是神仙们洗餐具与“讨口子”不同,就拿洗砂罐来说,“讨口子”只是刷刷涮涮了事。而神仙的洗涤就不那么随便了,仙体的安康是尤为重要的。他们不仅要将砂罆外面小心洗干净,而且将砂罆像翻布口袋那样,把里子翻出成面子来洗,这样会洗锝更干净一些,洗净之后再翻成原样。如果你发现“讨口子”中,有这样非常人的洗涤方式者,那就是神仙。如果你见到神仙切莫大呼小叫,只能心知肚明,不要伤了神仙的游兴,给自己带来不利。
有的人得到过神仙的帮助,事后才知见过面的是神仙。武侯祠背后过去没有宽广的街道和高楼大夏,而是一望无涯的农田。有一个在此务农的农民,趁着人们赶“花会”期间挑了一担小白菜到青羊宫街上叫卖。那时青羊宫庙外兴赶场,快要散场时,这个农民挑子里剩下一小把小白菜始终都卖不出去。他心里也不很急,反正自己还要赶场买点生活必需品回去。这时来了一个老年“讨口子”对农民说:“师傅,我家有一个九十岁的老母,很多日子没有吃过新鲜的青叶子菜了,我想买下你这把小白菜,无赖又没有钱,我只有用讨来的霉了的豆腐干与你交换,不知你同意不?”这个农民心想,霉了的豆腐干不值钱,只有拿回去喂猪。你这个“讨口子”跟我一样也是一个很孝顺的人,何况挑子空了也可早一些去办我的事情。于是爽快答应了“讨口子”的要求。便将五块发霉的豆腐干顺手放进钱袋中。分别时“讨口子”特别招呼:“回到家之前,千万不要把豆腐干拿出来。”这个农民在青羊宫街上买了点针头麻线,又称了两斤盐巴。摸了摸钱袋还有很多钱,又给女娃子扯了几尺花布,给老母买了一块糖,于是过了望仙桥,顺着锦江河边向武侯祠后边的家中走去。他边走边摸着钱袋边想,真是奇怪了,盘算一下,今天买的东西的钱早以超过卖小白菜收入的钱,而且钱袋中还有鼓鼓的一袋钱。于是在一个小沟边,就将钱袋里的东西全都倒了出来,钱袋中除了上百文铜钱外就只有那五块豆腐干,再别无它物。而更奇怪的事情发生了,这五块豆腐干一粘地,立即变成了五块重叠在一起的石头,就像五块很“趴”(四川话)和的饼子搭在一起。这就是南门五块石的来历。
北门五块石我没有见过,南门五块石倒是过去经常见,位置大约在四川省社会科学院东南墙外。省社科院位置当时是金河幼儿园,园长是延安来的老革命,是我初中同学的母亲。我们同学常到她家里玩,所以也是南门五块石边的常客。
成都民间故事 北门“千俭省”与南门“万俭省”的故事
成都北门有位孔姓人家,家景也还可以,当家人名:“方兄”。因过于吝啬,别人送外号“千俭省”,膝下有两子。这家人规矩很大,如:他们每逢过年过节才肉吃,规定每刨一口饭,看一眼吊在桌子上方的老腊肉,就算吃了一口肉。这天吃着吃着,大儿子突然叫了起来:“爸爸!爸爸!我刚才看见弟娃(儿)刨了一口饭,就看了两眼。”这时千俭省平静地说:“咸死他!咸死他!”
在一次偶然机会,千俭省得到一个信息,南门有一个“万俭省”。千俭省心想我都是“俭省”到家了,居然还有比我更“俭省”的人,于是决计登门讨教一番。万俭省本姓“钱”,人称“钱百万”,大家习惯称他“万俭省”,有一子叫“钱复兴”。
这天千俭省起了一个大早,提着一条用纸板做成的鱼就出门了。当他东打听西打听,好不容易找到万俭省的家。
“碰、碰、碰”。
开门出来的是钱复兴,问:
“老伯,您找谁?”
“我是北门的千俭省,今天特来拜会万俭省。”
“欢迎!欢迎!万俭省是家父,可惜今天他有事外出,不在家。”
千俭省心想,不在家也好,说不定从这个黄毛小儿口中还能套得真经。
“没关系,没关系。反正来都来了,同你摆一下龙门阵也好。”
“请进,请进,屋里坐。”
千俭省连忙把手中的“鱼”递上,说:
“初次 拜访 ,略表心意。”
“来就来嘛,太客气了。”钱复兴边说,边顺手把鱼挂在客厅门外柱子上。
客厅内空空荡荡无一物。只见钱复兴指着堂屋一侧,再用手挥了两下,表示椅子上的灰尘已除去,连声说:
“老伯,请坐,请坐。”
千俭省此刻只得身体略为下蹲,作落座状。
钱复兴又作双手捧茶杯状,说:
“老伯走热了,喝口茶解一下暑热。”
千俭省又只得作接杯、喝茶状。口里还连忙说:
“谢谢,谢谢。”
嘴上说着,心里却想,我俭省还有一块肉、一块纸版做成的鱼,而你家却比划一下,就了事,真厉害。于是打主意早一点离开。
“不好意思,气歇够了,茶也喝了。我不好再打搅了。”
“再坐一会儿嘛,家父很块就回来了。”
“儿子都这么厉害,老子更不消说了。”千俭省心想。
边说“谢谢”,一边一溜烟回了家。
不一会万俭省回来了,进大门一眼就看到柱子上的鱼。
“儿呀,今天谁来了哇?”
“北门千俭省老伯来拜访您。”
“你礼数尽到了没有?”
“请坐了的。敬了茶的。临走还还了礼的,是这么大的一个饼。”
边说边用双手食指对食指,姆指对姆指比了一个园形。
“啪”。一记重重的耳光落在钱复兴脸上,万俭省十分气忿地说:“像你样还礼,我的家务早迟都要被你败光!”。原来,按万俭省的意思,儿子比划的饼,比大了。