我是安阳的 据说燕赵多悲壮之士
安阳人很豪爽 很多优点 希望有人给我满意答案
第1个回答 2010-01-04
战国时期 燕指的是北京那块 赵指的是河北那块
安阳前期属于赵 后属魏
一般喜欢统一说燕赵地区
安阳前期属于赵 后属魏
一般喜欢统一说燕赵地区
第2个回答 2010-01-07
一、地域的界定
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南界，以太行山和燕山山脉是燕赵区域的西界和北界。
燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分。一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存在，二是因为燕、赵两国自己的疆界也常因战争的胜负而变化不定。所以，虽然燕赵区域以战国时期燕、赵两国的疆域为主体，但是完全依照两国的疆域来划定燕赵区域的界线则是不够确切的。
燕赵区域也不能以今河北省的省界为界线。今河北省又别称燕赵，其省界大体与战国燕、赵二国疆界相合。然而一般所理解的地域文化，是指在一个大致区域内持续存在的文化特征。其地域的区分往往是比较模糊的自然区分，因为历史上持续存在的文化特征绝不会由人为的行政区划而截然分开。今河北省的行政设置开始于1928年，由直隶省改为河北省，至今不过只有几十年的历史，因此用河北省这一行政区划来涵盖以往数千年的文化发展也是不够确切的。
2 ---燕赵文化---
总之，如果认为燕赵区域主要就是古代燕国、赵国的区域和现在河北省的区域是不够准确的。这里特别要注意三个问题：第一，要把燕、赵二国中间的另一大国中山国包括在燕、赵区域内。第二，要把元代以前的北京包括在燕赵区域内。第三，要把今河南、山东两省的黄河以北部分包括在燕赵区域内。
二、文化的界定
从地理环境和生产方式上看，燕赵文化是一种平原文化、农业文化、旱地农耕文化。在民族上，它是一种以汉民族为主体的文化。这些情况对燕赵文化而言并不是唯一的，与它相邻的三晋、关中、中原、齐鲁各区域大体也是这种情况。但是燕赵文化是一种典型。在漫长的历史转变中，燕赵文化甚至比处在核心位置上的中原、齐鲁各区更具典型。
从文化特征上看，燕赵区域也具有独特的文化特征，这就是慷慨悲歌、好气任侠。“慷慨悲歌”一语可以用来形容各个地区的人物和现象，但是在历史上，它是由燕赵区域而产生的，是以燕赵区域为典型的。在其他区域，慷慨悲歌并没有成为一种普遍现象，而在燕赵区域，慷慨悲歌却已是普遍的特征和特殊的标志。从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。所以，燕赵区域的文化特征就是慷慨悲歌，也只有慷慨悲歌才是燕赵区域的文化特色。
燕赵区域在文化上的特征就是慷慨悲歌、好气任侠，具有既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南的特点。
三、岳飞与燕赵名人在文化上的一体相似性
岳飞从地域上属于燕赵(汤阴北宋时属相州，隶河北西道），从文化上也是如此。
燕赵之地名将、英雄辈出，仅我们耳熟能详的就有如下：
春秋战国时有以勇气闻于诸侯廉颇、战国中后期整兵团歼灭秦军第一人的名将赵奢、抗匈奴名将李牧、率弱燕连下强齐七十二城名将乐毅。
三国时有燕人张翼德、常山赵子龙、河间张郃、东吴名将程普。水浒中有玉麒麟卢俊义、豹子头林冲、入云龙公孙胜、小旋风柴进、浪子燕青、忍者武松的故乡。
近现代有京城豪侠大刀王五、侠义大盗燕子李三、义和团领袖赵三多、中华英雄霍元甲、抗日英雄马本斋、少年英雄王二小、人民英雄董存瑞、威震敌胆狼牙山五壮士。
这些英雄、名将无不透着慷慨悲歌、勇武任侠的燕赵情怀，岳飞与他们何其相似。
另外，在岳飞之前，燕赵大地还出过另一个著名的北伐名将祖狄，岳飞与他简直如出一辙。
最后，岳飞历来自称起兵河朔（河北），其一生也正是慷慨悲歌的真实写照，其名篇《满江红》等无不透着慷慨悲歌的燕赵豪情。可见，无论从地理还是文化上，应该说，岳飞都是大河之北的燕赵之人，而不是中原人。
当然，岳飞是河南人，这一点是无可否认的。或者说，河南省作为一个行政地理单元，地跨两大文化地理区域，既包括黄河之南的中原文化，也包括黄河之北的燕赵文化。这是河南省人文地理的特征之一。本回答被提问者采纳
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南界，以太行山和燕山山脉是燕赵区域的西界和北界。
燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分。一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存在，二是因为燕、赵两国自己的疆界也常因战争的胜负而变化不定。所以，虽然燕赵区域以战国时期燕、赵两国的疆域为主体，但是完全依照两国的疆域来划定燕赵区域的界线则是不够确切的。
燕赵区域也不能以今河北省的省界为界线。今河北省又别称燕赵，其省界大体与战国燕、赵二国疆界相合。然而一般所理解的地域文化，是指在一个大致区域内持续存在的文化特征。其地域的区分往往是比较模糊的自然区分，因为历史上持续存在的文化特征绝不会由人为的行政区划而截然分开。今河北省的行政设置开始于1928年，由直隶省改为河北省，至今不过只有几十年的历史，因此用河北省这一行政区划来涵盖以往数千年的文化发展也是不够确切的。
2 ---燕赵文化---
总之，如果认为燕赵区域主要就是古代燕国、赵国的区域和现在河北省的区域是不够准确的。这里特别要注意三个问题：第一，要把燕、赵二国中间的另一大国中山国包括在燕、赵区域内。第二，要把元代以前的北京包括在燕赵区域内。第三，要把今河南、山东两省的黄河以北部分包括在燕赵区域内。
二、文化的界定
从地理环境和生产方式上看，燕赵文化是一种平原文化、农业文化、旱地农耕文化。在民族上，它是一种以汉民族为主体的文化。这些情况对燕赵文化而言并不是唯一的，与它相邻的三晋、关中、中原、齐鲁各区域大体也是这种情况。但是燕赵文化是一种典型。在漫长的历史转变中，燕赵文化甚至比处在核心位置上的中原、齐鲁各区更具典型。
从文化特征上看，燕赵区域也具有独特的文化特征，这就是慷慨悲歌、好气任侠。“慷慨悲歌”一语可以用来形容各个地区的人物和现象，但是在历史上，它是由燕赵区域而产生的，是以燕赵区域为典型的。在其他区域，慷慨悲歌并没有成为一种普遍现象，而在燕赵区域，慷慨悲歌却已是普遍的特征和特殊的标志。从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。所以，燕赵区域的文化特征就是慷慨悲歌，也只有慷慨悲歌才是燕赵区域的文化特色。
燕赵区域在文化上的特征就是慷慨悲歌、好气任侠，具有既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南的特点。
三、岳飞与燕赵名人在文化上的一体相似性
岳飞从地域上属于燕赵(汤阴北宋时属相州，隶河北西道），从文化上也是如此。
燕赵之地名将、英雄辈出，仅我们耳熟能详的就有如下：
春秋战国时有以勇气闻于诸侯廉颇、战国中后期整兵团歼灭秦军第一人的名将赵奢、抗匈奴名将李牧、率弱燕连下强齐七十二城名将乐毅。
三国时有燕人张翼德、常山赵子龙、河间张郃、东吴名将程普。水浒中有玉麒麟卢俊义、豹子头林冲、入云龙公孙胜、小旋风柴进、浪子燕青、忍者武松的故乡。
近现代有京城豪侠大刀王五、侠义大盗燕子李三、义和团领袖赵三多、中华英雄霍元甲、抗日英雄马本斋、少年英雄王二小、人民英雄董存瑞、威震敌胆狼牙山五壮士。
这些英雄、名将无不透着慷慨悲歌、勇武任侠的燕赵情怀，岳飞与他们何其相似。
另外，在岳飞之前，燕赵大地还出过另一个著名的北伐名将祖狄，岳飞与他简直如出一辙。
最后，岳飞历来自称起兵河朔（河北），其一生也正是慷慨悲歌的真实写照，其名篇《满江红》等无不透着慷慨悲歌的燕赵豪情。可见，无论从地理还是文化上，应该说，岳飞都是大河之北的燕赵之人，而不是中原人。
当然，岳飞是河南人，这一点是无可否认的。或者说，河南省作为一个行政地理单元，地跨两大文化地理区域，既包括黄河之南的中原文化，也包括黄河之北的燕赵文化。这是河南省人文地理的特征之一。本回答被提问者采纳
