如题所述
在北宋和南宋之间，存在着两个特殊的政权，即“伪楚”和“伪齐”，两个都是金朝扶持起来的傀儡政权。今天我们就来说说“伪楚”皇帝张邦昌，他其实是死的相当冤的。
早在宋哲宗时期，张邦昌和童贯便依附于权臣王黼，成为他的党羽之一。王黼是主和派的代表，自然与宰相李纲为代表的主战派处在对立面。王黼当年在立嗣上和钦宗站在了对面立，钦宗上台后就默许李党暗杀了王黼，童贯也一同被处死。张邦昌作为王黼的党羽之一，虽无大恶但必然也成为钦宗打击剪除的对象。金军南下，钦宗给了张邦昌一个“美差”，让他赴金营谈判，可是钦宗既不许割地也不让赔款，张邦昌出使金营和谈，几乎就是一个有去无回的苦差。
不过，这一次的和谈的主要代表并不是张邦昌，而是康王赵构，也就是后来的宋高宗，两人深入虎穴展开了艰难的和谈，这一段心惊胆战的经历也促成了张邦昌和赵构一段“特殊的友谊”。
以死相逼，依然被迫登基
靖康二年(1127年)，金军攻破东京城，徽、钦二帝被虏，北宋灭亡。由于北宋灭亡的实在太快，金朝还没有想过要长期经略中原的打算，于是就想找一个傀儡，扶持他当皇帝。当时留在东京的汉族官员都认为当另立赵氏宗室为帝，但金太宗一概否决，在北宋叛臣宋齐愈，王时雍的附和下，太宰张邦昌因为有出使金营的经历，给金人留下了较深的印象，因此成为“伪楚”皇帝的理想人选，于是金人开始“劝进”张邦昌。
张邦昌平生少恶，只是政见不同对金主和，说起来，他依然是忠于宋朝的时候，所以对于金人的“劝进”是极为抵触。更何况坐着这张龙椅，还要受金人控制，和傀儡何异?当时几乎所有的汉臣都持激烈的反对态度，其中反对最为激烈的就是后来在南宋兴风作浪的奸相秦桧。
张邦昌坚决不受帝位，不惜称病绝食明志，即便百官劝进早正大位而不可。无奈，金朝下了最后的期限，限其三日之内即皇帝位，要不然就下令屠城，要将东京百姓屠戮殆尽。此事，《金史》有详细记载:
次日，金国文字来，限三日立邦昌，不然下城屠戮，都人震恐。三日，金使来促劝进，取推戴状，众人泣劝再三方从，留守司遂以推戴状申，欲以初七日行册命之礼。邦昌誓自裁，或曰：“相公城外不死，今欲死，涂炭一城邪？”遂止。
张邦昌诈病绝食以明志，甚至想要自裁，但金人铁了心要让他当皇帝，不惜以屠城相要挟，迫使张邦昌就范。
即位不称朕
虽然被迫登基，当了“伪楚”皇帝，但张邦昌依然视这一皇位为烫手山芋。他弃紫辰殿和垂拱殿而不用，将视政地点放在文德殿，将办公桌椅西向方式(正确方位是向南)，坚决制止朝廷官员向他行跪拜大礼，见百官称“予”不称“朕”，手诏曰“手书”而非“圣旨”。王时雍当初力主立张邦昌为帝，可谓张邦昌之心腹，他见张邦昌以“陛下”称呼，立刻遭到他的大声训斥。可见，张邦昌并不认可自己的皇帝的身份，依然处处小心，以平级关系和臣下相处。
当金国大军得胜北归之后，张邦昌想到身陷金军牢营的徽、钦二帝，作为“伪楚”皇帝的张邦昌，不惧压力，身着缟服，率领满朝文武百官向北遥拜送行，并且涕泪俱下，伤心欲绝，完全是人臣对主上的不舍眷念。
还政赵氏，追责被杀
金军北还后，康王赵构在北宋遗臣的支持下，决定另组朝廷，重建宋朝，但“伪楚”皇帝张邦昌的存在，反而给赵构登基称帝造成了不小的阻力。王时雍，徐秉哲告诫张邦昌还政必无善终，此时正当骑虎难下时，不可去帝号。张邦昌不听，毅然还政，献大宋国玺，拥护康王即位，并请哲宗废后元祐孟皇后垂帘。
还政，就承认了自己傀儡皇帝的身份，张邦昌即有性命之危，但他顾及康王当时与他深入虎穴，两人艰苦和金人谈判结下的“革命友谊”，康王即位后会网开一面，因此在还政于宋之日，虽伏地恸哭请死，亦能理解他当时被胁迫当皇帝的无奈。更何况张邦昌在当“伪楚”皇帝的这一个月里，由始至终并未僭越其大宋臣子身份，可见他有预感自己的这个皇位不会坐太久，这算是保全自己的权宜之举。
高宗即位后，主战派李纲再一次得到起用。李纲复相第一件事就是弹劾张邦昌媚外误国，僭越称帝。但是张邦昌毕竟自行归政，使得高宗能顺利即位，于公于私都不能立马处决他，所以，仅仅是贬为节度副使迁往长沙了事。
高宗心里并非不想杀了张邦昌，只是苦于没有一个合适的理由。即便张邦昌用行动努力与自己的这个皇帝身份划清界限，但他媚外误国，僭越称帝的罪名注定了他的结局好不到哪去。
也是张邦昌命该绝，以前张邦昌入主内庭的时候，宋徽宗的一个嫔妃靖恭夫人李春燕等十余名女眷曾被赐给张邦昌，当上“伪楚”皇帝后，李氏又被立为伪后。自古皇帝将自己的嫔妃赐给臣子的事也算不得什么大事，高宗却抓住这个把柄，以徽宗尚在人世，张邦昌无人臣之本擅立皇帝妃嫔为己之伪后的借口，抓住李氏，严刑拷问逼她指认张邦昌的罪名，最后张邦昌得了个比莫须有还莫须有的告发，史书上仅写了“诏数邦昌罪”五字，未说明罪在何处，便命人赐死张邦昌，杀王时雍等，完成秋后算账。这个一心想要保全自己的“伪楚”皇帝，最后还是因为自己的粗心大意命丧黄泉。
