第二个字是宽字的四字成语有哪些

1. 带有“宽”字的四字成语有哪些

1. 宽洪大度 [ kuān hóng dà dù ]指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。

2. 事宽则圆 [ shì kuān zé yuán ]遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。

3. 宽猛相济 [ kuān měng xiāng jì ]宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。 指政治措施要宽和严互相补充。

4. 心宽体胖 [ xīn kuān tǐ pán ]原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

5. 衣宽带松 [ yī kuān dài sōng ]形容人消瘦。

2. 四字成语的第二个字是能的有哪些

量能授官liàng néng shòu guān

出处：《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”

意思：根据人的能力大小而授予适当官职。

难能可贵nán néng kě guì

出处：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”

意思：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。

勤能补拙qín néng bǔ zhuō

出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”

意思：勤奋能够弥补不足。

熟能生巧shú néng shēng qiǎo

意思：熟练了，就能找到窍门。

未能免俗wèi néng miǎn sú

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。” 《晋书·阮咸传》：“未能免俗，聊复尔耳。”

意思：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

无能为力wú néng wéi lì

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”

意思：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

无能为役wú néng wéi yì

出处：《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

意思：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

不能自拔bù néng zì bá

出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”

意思：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

不能自已bù néng zì yǐ

出处：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”

意思：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

材能兼备cái néng jiān bèi

出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”

意思：材：通“才”。才智和能力都具备。

力能扛鼎lì néng gāng dǐng

出处：《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”

意思：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。

3. 四字成语第二个字是由的有哪些

第二个字是由的成语有：

〔 必由之路 〕必：一定；由：经过。一定要经过的道路。

〔 不由分说 〕由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。

〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。

〔 咎由自取 〕咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。

〔 政由己出 〕政令由一己发出。指把持大权，独断专行。

〔 自由放任 〕不加约束，任它自由发展。

〔 自由自在 〕形容没有拘束；十分安闲舒适。

〔 自由泛滥 〕指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。

〔 病由口入 〕见“病从口入”。

〔 必由之地 〕必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方

〔 自由主义 〕主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观

〔 自由散漫 〕不受限制和约束，不守纪律 详细»

〔 许由洗耳 〕许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官

〔 请由此亡 〕请允许我从此离开您。 详细»

〔 福由心造 〕造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福

〔 率由旧章 〕率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。

〔 妖由人兴 〕妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。

〔 率由旧则 〕率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。

4. 第二个字和第四个字的四字成语有哪些

拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。

不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。

大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。

当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。

花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。

5. 四个字成语第二个字是者字有哪些

逝者如斯、

能者多劳、

来者不拒、

勇者不惧、

来者不善、

来者可追、

能者为师、

观者如堵、

渴者易饮、

观者如云、

骑者善堕、

观者云集、

聋者之歌、

会者不忙、

观者如市、

仁者能仁、

言者不知、

来者勿拒、

行者让路、

来者居上、

观者如垛、

观者成堵、

观者如织、

盲者得镜、

言者弗知

6. 第二个字是有字的成语有哪些

第二个字是有字的成语有哪些 ：

别有洞天、

尺有所短、

应有尽有、

寸有所长、

胸有成竹、

责有攸归、

徒有虚名、

死有余辜、

若有所思、

卓有成效、

煞有介事、

大有裨益、

绰有余裕、

尺有所短，寸有所长、

心有灵犀一点通、

天有不测风云，人有旦夕祸福、

心有余悸、

心有余而力不足、

既有今日，何必当初、

7. 第二个字是为字的成语有哪些

并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

不为已甚已甚：过分。不做得太过分。

多指对人的责备或处罚适可而止。不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。

比喻为人清高，有骨气，不为利禄所。传为笑柄笑柄：被人取笑的材料。

流传开去被人们当作取笑的资料。奉为圭臬奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。

比喻把某些言论或事当成自己的准则。奉为楷模楷：法式；模：模范。

把某种事物当作榜样。奉为至宝奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。

敬奉为最珍贵的宝物。父为子隐父亲为儿子隐藏劣迹。

各为其主各人为自己的主人效力。共为唇齿比喻互相辅助。

古为今用批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。过为已甚过：过分；为：做；已甚：过头。

做得太过分。好为人师喜欢当别人的教师。

形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。好为事端喜欢惹事生非。

互为表里表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。

指相辅相成，相互转化。互为因果原因和结果相互联系，相互转化。

化为乌有乌有：哪有，何有。变得什么都没有。

指全部消失或完全落空。混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

祸为福先指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

据为己有将别人的东西拿来作为自己的。攫为己有攫：夺取。

有强行手段夺取别人的东西，占为己有。勉为其难勉强去做能力所不及或不愿去做的事。

莫为已甚不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

谋为不轨指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的 *** 。

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的。

宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。

后指替人说好话。视为畏途畏途：可怕的道路。

看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

视为知己看成好朋友。叹为观止叹：赞赏；观止：看到这里就够了。

指赞美所见到的事物好到了极点。蔚为大观蔚：茂盛；大观：盛大的景象。

发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

无为而治无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。

原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

洋为中用批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。走为上计遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

传为佳话指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。传为美谈美谈：人们津津乐道的好事。

指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。传为笑谈笑谈：笑话；笑料。

流传开去成为人们谈笑的资料。代为说项替别人说好话。

福为祸始指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

福为祸先指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

敢为敢做做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。

化为泡影泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。

鞠为茂草指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。

鞠，通“鞫”。鞫为茂草指杂草塞道。

形容衰败荒芜的景象。礼为情貌意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。

情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。

无为而成指不倚外力而自然有所成就。无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。

无为自成指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。

无为自化指无为而治。宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。

宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

融为一体融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。

食为民天指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。士为知己者死知己者：了解自己，信用自己的人。

指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。视为儿戏比喻不当一回事，极不重视。

同“视同儿戏”。视为寇雠比喻极端仇视。

未为不可不是不可以。委婉地肯定。

以为后图为以后作打算。子为父隐儿子为父亲隐瞒劣迹。

走为上策指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。走为上着指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。