如题所述
第1个回答 2022-11-01
分类: 文化/艺术 >> 民俗传统
问题描述:
10月20号之前急用.谢谢!
解析:
民俗学（folklore）是一门针对信仰 、 风俗 、 口传文学 、 传统文化 及 思考模式 进行研究，来阐明这些民俗现象在时砺中流变意义的学科。民俗俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义，他们在日常交流中所展现的一切，对文化的传播和保护起了什么样的意义和作用。但是，有关人类活动的一切细节，都可以作为民俗学者的研究对象。而且其中还包含和表达着重要的文化信息。
口头民俗学（口传文学）
- 神话 、 传说 、 民间故事 、 童话 、 谚语、 谜语 、 绕口令 、 民间歌谣 、 史诗
- 宗教民俗学（信仰寄托）
- 家族制度 ， 社会制度 ， 婚丧祭祀 、 迷信 、 游戏、 民间节日 、 民间舞蹈 、 民间音乐乐
- 风俗民俗学（仪式庆典）
- 佛教 、 道教 、 灵魂转世 、 妖怪 、 占卜 、 巫术 、 民间疗法法
- 物质民俗学（常民生活）
- 民间美术 、 民间饮食 、 民间服饰 、 民间建筑、 生活用具
具体请见：
6db2d8a328984f4778958deebd1b0dac.zh.wikiax/
口头传统(Oral Traditions)有广义和狭义之分，前者指口头交流的一切形式，后者则特指传统社会的沟通模式和口头艺术(verbal arts)。人类学与民俗学对口头传统的研究有着长久的学术史，二者大都注重在田野调查，注重民间口传基本素材的记录、观察、描述、采集与分析，也就是口承文化本体的研究。人类学向来注重无文字社会的历史，并由此积累了研讨各族群的口头传统（Oral traditions）及其长久传承的诸多研究经验。民俗学的范畴之中，也同样将神话、传说、歌谣、谚语、谜语等民间文学（Folk Literature）或口头文学(Oral Literature)视为该学科研究对象的核心，而“口承性”(Orality)也是民间文学的重要特征之一。二者虽然有着各自的独特研究方向，但这两大领域之间在注重口头传统资料的收集、考察和研究方面也有着共通的视域。
联合国教科文组织“世界遗产”中刚启动的非物质文化遗产项目，对许多人来说是陌生的，但世界已开始把口传的民间文化遗产提到了一个新的历史日程上来。非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指非文字的、以人类口传方式为主的、具有民族历史积淀和广泛突出代表性的民间文化（艺术）遗产。中国作为一个古老的农耕文明之国，八千年的文化绵延不断，非物质文化遗产丰富。如果说中华文明源远流长，首先反映在活态的民间文化传统上。实际上在我们辽阔的疆土上，许多偏远的乡村仍然是靠着口头文化传统的维系生存着，这是一个熟悉而又令人陌生惊奇的现实。
详情请见：
heritage/special/ycjy/2005/8/content_28.s
问题描述:
10月20号之前急用.谢谢!
解析:
民俗学（folklore）是一门针对信仰 、 风俗 、 口传文学 、 传统文化 及 思考模式 进行研究，来阐明这些民俗现象在时砺中流变意义的学科。民俗俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义，他们在日常交流中所展现的一切，对文化的传播和保护起了什么样的意义和作用。但是，有关人类活动的一切细节，都可以作为民俗学者的研究对象。而且其中还包含和表达着重要的文化信息。
口头民俗学（口传文学）
- 神话 、 传说 、 民间故事 、 童话 、 谚语、 谜语 、 绕口令 、 民间歌谣 、 史诗
- 宗教民俗学（信仰寄托）
- 家族制度 ， 社会制度 ， 婚丧祭祀 、 迷信 、 游戏、 民间节日 、 民间舞蹈 、 民间音乐乐
- 风俗民俗学（仪式庆典）
- 佛教 、 道教 、 灵魂转世 、 妖怪 、 占卜 、 巫术 、 民间疗法法
- 物质民俗学（常民生活）
- 民间美术 、 民间饮食 、 民间服饰 、 民间建筑、 生活用具
具体请见：
6db2d8a328984f4778958deebd1b0dac.zh.wikiax/
口头传统(Oral Traditions)有广义和狭义之分，前者指口头交流的一切形式，后者则特指传统社会的沟通模式和口头艺术(verbal arts)。人类学与民俗学对口头传统的研究有着长久的学术史，二者大都注重在田野调查，注重民间口传基本素材的记录、观察、描述、采集与分析，也就是口承文化本体的研究。人类学向来注重无文字社会的历史，并由此积累了研讨各族群的口头传统（Oral traditions）及其长久传承的诸多研究经验。民俗学的范畴之中，也同样将神话、传说、歌谣、谚语、谜语等民间文学（Folk Literature）或口头文学(Oral Literature)视为该学科研究对象的核心，而“口承性”(Orality)也是民间文学的重要特征之一。二者虽然有着各自的独特研究方向，但这两大领域之间在注重口头传统资料的收集、考察和研究方面也有着共通的视域。
联合国教科文组织“世界遗产”中刚启动的非物质文化遗产项目，对许多人来说是陌生的，但世界已开始把口传的民间文化遗产提到了一个新的历史日程上来。非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指非文字的、以人类口传方式为主的、具有民族历史积淀和广泛突出代表性的民间文化（艺术）遗产。中国作为一个古老的农耕文明之国，八千年的文化绵延不断，非物质文化遗产丰富。如果说中华文明源远流长，首先反映在活态的民间文化传统上。实际上在我们辽阔的疆土上，许多偏远的乡村仍然是靠着口头文化传统的维系生存着，这是一个熟悉而又令人陌生惊奇的现实。
详情请见：
heritage/special/ycjy/2005/8/content_28.s
