如题所述
喜欢吹牛皮的，在市场里最常见，例如一种以分析市场、吹牛皮为生的职业，叫什么股评、专家的。此类人不过是市场上的寄生虫，真正的猎手只会观察、操作，用嘴是打不了豺狼的。
批注1：市场的复杂度，不是你能分析出来的，你能分析出疫情的发生吗？就算你是高手，通过细微之处能判断这事件发生的可能性很大，但你能分析出会发展的这么厉害吗？就算你分析的也差不多，那后面涉及到全球时，你还分析的清楚吗？每地区的人文不同，观念不同，对事物的认知不同，所谓的自由也不相同，各地的环境，气候，以及传播的快慢你能分析的清楚吗？各国家应对的措施和成效你能分析清楚吗？你能分析出后面的连锁反应吗？市场也同这一样，这无需分析，分析也是当下的，你需要的是操作方案，剩下的是大盘如何选择，选择是股票走势的事，操作是你的事，而你的操作方案是包括了这所有情况的，那剩下的只是执行了，你是否能坚决的能执行与技术无关，与股票无关，与大盘环境无关，有关的只是你的心性，你的贪、嗔、痴、慢、疑。而这是在你骨子里的东西，不是一天两天能悟透和修到的。能通过实盘操作，暴露出你的贪、嗔、痴、慢、疑。复盘是发现它们的存在，剩下的就是悟透与 修到 了，做不了这些，那就是永远的死结。
市场就是一个狩猎场，首先你要成为一个好猎手，而一个猎手，首先要习惯于无言。如果真有什么真理，那真理也是无言的。可言说的，都不过是人类思想的分泌物，臭气熏天。真不可言说了，就无不可言，言而无言，是乃真言。
批注2：这里显现作者又用了禅里的句型，A而无A，是乃真A，记住此句型的内在，不是在A上，而是在这句型上，本ID有一章专门说了这个，不明白这个的，可以好好找一下对应篇章的说明。这里折射的是作者写的《缠中说禅》的核心要义。不理解句型内在，你也就无法理解作者的真意。
一个好的猎手，可以没有嘴巴，但一定会有一双不为外物所动的眼睛，在这眼睛下，一切如幻化般透明。要不被外物所动，则首先要不被自我所迷惑，其实无所谓外物、自我，都不过幻化空花，如此，方可从容其中。
批注3：本ID反复说了，不要过度迷恋技术，技术是用来测量的，测量完了也就完了，剩下的就是根据测量的进行操作方案的制定了，而操作方案是不患的，无论市场走势如何的患，都最终进入到那不患的方案中，当然这是建立在五毒消除后的你，如果解决不了这个问题，未必能进入方案的不患中的，你大概率的是做不到，这如同你制定了一个学习计划，每天学习一定的单词，可你坚持了多久？你是否完成了？此问题也是有解法的，只不过太多人迷恋在了坚持当中，因而你做不到那坚持。所谓的坚持也不过是一层迷幻而已。有机会专门写篇关于坚持文章，来解一解它的迷幻，一旦解开，所有的坚持也就不存在了。存在也就不是坚持了。当你不再被幻影生花所迷幻，眼睛也就透明了，外物对你来说，即无所动，无所不动了。亦方可从容了。
猎手只关心猎物，猎物不是分析而得的。猎物不是你所想到的，而是你看到的。相信你的眼睛，不要相信你的脑筋，更不要让你的脑筋动了你的眼睛。被脑筋所动的眼睛充满了成见，而所有的成见都不过对应着把你引向那最终陷阱的诱饵。猎手并不畏惧陷阱，猎手只是看着猎物不断地、以不同方式却共同结果地掉入各类陷阱，这里无所谓分析，只是看和干！
批注4：自来到这世间，你就被这所谓的消息所包围着，一层层包裹着，解开这层还有那层，就算你思考的多一点了，你发现他们相互矛盾着，当你再向深处思考不动的时候，你大脑也许就很累了，更多的人都是这样放弃了，其不知大脑与万物同焉，没有长期的训练它，你是不可能一层层的深入下去的，就算你把所有的包裹全去除了，你还要重塑这知识，方可能理解这万物之本源。脑没事的时候你就应该烧上一烧。真金还需火炼。眼睛本来是清静的，只不过你的眼睛不自觉被大脑干预着。致使你开始相信所谓的消息，所谓的大神。猎手之所以不畏惧陷阱，是因为能过技术工具测量可知，那种情况已经即将成为陷阱，从而避开就是了。盘面是所有情况汇聚的总和，也就是所有和合力的结果，这本来就是真实的，你或许会问，如果是别人设计的陷阱呢，相信你的眼睛，任何强行设计的都有蛛丝马迹存在的，那逃不出猎手的眼睛的。
猎手的好坏不是基于其能说出多少道道来，而是其置于其地的直觉。好的猎手不看而看，心物相通，如果不明白这一点，最简单就是把你一个人扔到深山里，只要你能活着出来，就大概能知道一点了。如果觉得这有点残忍，那就到市场中来，这里有无数的虎豹豺狼，用你的眼睛去看，用你的心去感受，而不是用你的耳朵去听流言蜚语，用你的脑筋去抽筋！
批注5：作者这里还是引用了，禅、佛、道里的句型，不看而看，如道里的无为无不为，无听无不听，均同一意，凡此种种皆是在句型中的内在意义上，不在听、看、为上，着了这相，你就不可能理解这句子了，好在作者举例，说明了这些，但举例总是相，更多人只能看相，要出离这相就必需理解这句型。
