谁能告诉我“总活在自己的世界里”这句话该怎么理解？如题 谢谢了

谁能告诉我“总活在自己的世界里”这句话该怎么理解？如题 谢谢了

以自我为中心 事事己为先 不能很好的理解别别人 关心别人

[[[我想活在自己的世界里丶 谁能告诉我这些是为了什么。

因为！在自己的世界里！一切都由自己作主！没有不快乐！自己的世界永远是那么美好！可望而不可及！
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谁能告诉我这句话怎么理解，谢谢，急！

西方谚语说：“上帝给每只笨鸟都准备了一根矮树枝。”笨鸟都期盼著向高处飞，渴望进取，这和中国谚语“水往低处流，人往高处走”说的是一个道理。每个人都向往美好，追求更高远的目标、更深广的学识、更高层次的精神境界。

谁能告诉我。什么叫做活在自己的世界中？

这句话有褒义有贬义。
做什么事情都是以自己为中心，不去 从别人的角度考虑问题，不顾大局，就是贬义。
走自己的路，让别人说去吧。有自己的主见，自己做决定，是褒义

谁能告诉我这句话怎么理解！

柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情
苏格拉底叫他到麦田走一次
要不回头地走
在途中要摘一棵最大最好的麦穗
但只可以摘一次
柏拉图觉得很容易
充满信心地出去
谁知过了半天他仍没有回去
最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：
"很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，
不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，
到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有
这时，苏格拉底告诉他：
"那就是爱情"

可以永远只活在自己的世界吗？如题 谢谢了

已经活在自己的世界了，你认为你是在他人的世界？那你错了

《活在自己的世界里是最幸福的》怎么看这句话？

我也迷茫..自己到底是一个怎么样的含义？、自己一个的时候 有时候会感觉到孤独``困惑..有时候会觉得 安静、安稳 . 跟朋友一起的时候有时候会觉得 快乐.有时候又会觉得厌烦..
....活在自己的世界里是最幸福的？....到底是怎么了``
`````````` “自己”到底是一个怎么样的含义？它到底是什么意思？...我也想知道..

谁能告诉我 我们自己的命运 如何掌握如题 谢谢了

命运这个东西，很多人觉得琢磨不透，于是大多人就不去琢磨，费那脑子干啥？有这时间不如干点别的。但话虽如此，命运还是时不时的让人烦恼，所谓“树欲静，而风不止“。 有句关于命运的话，我想大多数人是认可的，那就是“性格决定命运”。 我最近读的书，虽然洋洋洒洒，虽然从因果轮回，精神分析等等上作分析，但归根到底一句话，还是“性格决定命运”。 只不过看了那些书和结合自身分析后，我从理论层面上对这句话有了更加深刻地认识。 关于命运，我觉得有两个故事值得大家推敲。 第一个故事说（大意），一个被洪水围困在土丘上的神父，祈祷上帝来拯救他，来了一只船，船上的人喊他上去，那个神父拒绝了，说上帝会来拯救他的，结果人家只好走了。又来了第二只船，船上的人说，你快上来，否则就要没顶了，神父还是不听，继续祈祷。后来又来了第三只船，神父还是拒绝上，最后没顶而死。到了天堂神父看到上帝，抱怨说你咋的不来救我？上帝说我派了三艘船去，你都不上，怨我何来？ 这个故事说明了人先须自救，而神才会佑护之，如果除去凡人无法证实的神外，学会自救才是改变人生/命运的方法。 第二个故事比较长，是《了凡四训》里说的，袁了凡明朝人，少年遇到精通术数的异人，此人为袁了凡详细算定了命运，结果事后证明毫厘不差，袁也就死心了。袁后来又遇到了云谷禅师，这也是个高人，云谷点播道命运是可以改变的，后来袁按照云谷教导的去做，果然前著异人算定的不准了，而按照云谷教给方法去做求福贵得富贵，求子得子，求长寿得长寿。后来袁写了这篇家训教育子孙。 初读《了凡四训》觉得不过是老生常谈，教育人积德行善，自我反省，才有福报。总觉得不离鬼神，于现代只有不大的意义。 但后来仔细体会下，才读出其中的真意。 抛离鬼神之说不谈，人都是无法脱离社会而生存的，一个人和社会的接触只有多寡之分，绝无完全脱离社会者。 因此我们常常谈到融入社会这个问题。 在说到这个问题之前，我们家LP曾经问过我一个问题，她说你怎么能肯定佛祖不是魔头，他让我们信仰他的学说，不是想拿我们的灵魂去修炼（达到他自己的目的？且不说我LP的这种想法是科幻小说看多了）。 我是这么回答她的，是佛菩萨而不是魔头，主要是区分在于利己和利他上，从我们现实的社会来说，如果利他的人多/行为多，那么社会是不是相对稳定美好？我LP说应该是这样；反之，如果利己的人多/行为多，那么社会是不是相对比较动荡冷血？LP说好像也是。 （欧美/日本等发达国家社会，看起来是保护个人利益，但绝大多数人还是相当有公德心的。） 因此我说从社会的稳定性和美好性上，我们就容易判断了。 同样做人也是如此，任何一集团要接受一个人，首先要判断这个人是否能给这个集团带来利益，或者至少不损害这个集团的利益。社会又是由各种集团构成的，集团和集团之间也有各种利害冲突。 前些日子和国内来日本考察的一个老总聊天，老总说现在国内大学生过剩，有时候单位招的大学生没事做，领导想起来就让他们去代买份报纸矿泉水之类的，这也算是利用了。 这种行为在当代大学生看来是非常愤怒的，这不是浪费人才么？ 记得我在国内上班的时候，我有个高中同学，后来读的财会类大学，毕业后分到网点，当时金融部门大学生还比较少，网点更加是招干的高中生，中专生。他一个本科毕业，每天的工作就是点钞，捆钞，盖章，或者去邮局寄票据。 当时我们看这个哥们干的其乐融融，胸无大志的感觉；而且他也说这种生活不是挺好么？上班不用什么脑子，下班泡澡看录影多好？ 现在这哥们怎么样了？已经是分行处级领导了，并且作为未来的行长/副行长培养。 说白了，这哥们当初给领导和众人感觉就是虽然有学历，但是能吃苦，领导让干啥干啥，各种基层岗位都干过，这种德才兼备的人，难道不是提拔物件么？ 反之那些同样学历，整天感觉大材小用的，怀才不遇的，如果不是跳槽走的，留下的觉无好果子吃。而那些跳槽走的，虽然短期内风光了一下，但是后来谈论起来说，早知道还不如安心干，不光少吃跳槽的苦，现在的福还一样不少。 我还有一个高中同学，大学毕业后先在国企干的不爽，后来跳槽去了目前国内第一大电器零售商，一个大学毕业生开始只能站柜台。这哥们也忍了，干的也是其乐融融，后来逐渐升级到高阶管理职位，最后跳出来自己干了，现在也挺发的。 此外还有很多这种例子，这些人有个特点，就是怎么著都给人武林外传里金湘玉的感觉，心态平和，乐于助人，包括体制内混得不错的几个哥们，都不是心理阴暗的人。 曾国藩家书很多人都看过，老曾为啥要修身养性呢？说白了首先是要避祸，位于庙堂上，或者决心位于庙堂上的人，其实都是众矢之的，稍有差池，便是体无完肤。而成功的避祸其实就是给自己积福，按照现代的说法是给自己创造一个良好的工作环境。 所以古人说“福祸唯有心造”也是这个道理。 说到这里，可能有人要说，你太天真了，国内竞争之激烈，如果再谈什么利他，岂非可笑？我不去害人，但还要整天堤防别人来害我

谁能告诉我·该怎么放开、怎么释怀？如题 谢谢了

很不容易啊想释怀那也不是容易的是啊