如题所述
第1个回答 2022-10-01
爱人如己，但系唔系全部人都值得人将伟大嘅爱畀哂全部人，只因唔系全部人都值人爱。正如做黑心食品卖畀你食嘅黑心商人你会唔会因为爱而食哂佢做出黎啲嘢？我地会因为出于爱，就数另一半入厨做出哂几难食嘅嘢，都会因为唔想令佢唔开心而食哂。但系你会唔会明知啲黑心食品食咗会中毒死嘅都食哂佢？ 爱自己嘅仇敌？有爱又何来仇敌？称得仇敌就一定唔会有爱，古语有云︰化敌为友。有爱就系友，唔系敌，是敌非友就必定无爱，如果你将爱心畀你嘅仇敌，你内心就一定唔可能再视对方为仇敌。所以无仇敌嘅人系得到爱，得到爱嘅人就唔再系仇敌。咁爱仇敌E句话本身就已经系错咗。如果系对方视自己为仇敌，咁你所做嘅一切，包括爱，对方都会视为恶，拒绝接受。根本就无可能爱仇敌。 总结︰点爱？的确系好难，因为本身意思已经错咗，无可能做得到。情况就好似︰有A，B两只门，A门入面有一个开关，可以开B门同时关A门。B门入面又有一个开关，可以开A门同时关B门，但系两个开关其中一个开住，另一个就唔会有反应，咁点先可以用开关将两只门打开哂佢？ --------------------- | I/O | I/O | | | | ---A------------B--- 答案就系同你条问题一样︰无可能。
爱人如己?? 以前有个学生问:「我钟意用刀片介手
好HIGH! 咁我系咪要见人就介??」 个校牧当堂冇声出.............
首先我们要承认，我们不是迷信的人，是懂得爱的人；然而，天国的原则就是幻想，所以我们是非不可学的。 约壹4:7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱不是从上帝来的。凡有理性的，都知道上帝由幻想而生，并且产生上帝。 那么，只要有上帝在我们梦里面，妄想症就会从我们里面出来。看看这例子。。。 『先祖与先知，第十二章 亚伯拉罕在迦南，第12段 很少人在遇见这种试验之时，会象亚伯拉罕显出那么高尚的品格。很少人能胜过这个可以获得大量战利品的试探。亚伯拉罕的榜样，对利欲薰心的自私观点乃是一种责难。他重视公义和人道。他的行为已经把“爱人如己”（利19:18） 这一句受灵感的格言表明了。他说：“我已经向天地的主，至高的上帝耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。”（创14:22-23）他不要人以为他出征乃是为了图谋财利，或者以为他的发达是由于他们的赐予或厚待。上帝已经应许赐福给亚伯拉罕，所以当将荣耀归给上帝。 先祖遵守上帝的诫命，不贪心，不叫人受亏损，这就是爱人了。如己就是耶稣说的。。。 太7:12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” 待人如同待自己。 在日常生活中，这精神都可以操练的。例如看见地上有一钉子，把它拾起来，不让它伤害人。。。等 帖后3:15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。 基督徒为什么会有仇人呢？我们不是有吩咐要饶恕人七十个七次的吗！』 看到了吗？ 已经有人妄想症发作了！
首先我们要承认，我们是罪人，是不懂得爱的人；然而，天国的原则就是爱，所以我们是非学不可的。 约壹4:7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。 那么，只要有上帝在我们里面，上帝的爱就会从我们里面出来。看看这例子。。。 先祖与先知，第十二章 亚伯拉罕在迦南，第12段 很少人在遇见这种试验之时，会象亚伯拉罕显出那么高尚的品格。很少人能胜过这个可以获得大量战利品的试探。亚伯拉罕的榜样，对利欲薰心的自私观点乃是一种责难。他重视公义和人道。他的行为已经把“爱人如己”（利19:18） 这一句受灵感的格言表明了。他说：“我已经向天地的主，至高的上帝耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。”（创14:22-23）他不要人以为他出征乃是为了图谋财利，或者以为他的发达是由于他们的赐予或厚待。上帝已经应许赐福给亚伯拉罕，所以当将荣耀归给上帝。 先祖遵守上帝的诫命，不贪心，不叫人受亏损，这就是爱人了。如己就是耶稣说的。。。 太7:12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” 待人如同待自己。 在日常生活中，这精神都可以操练的。例如看见地上有一钉子，把它拾起来，不让它伤害人。。。等 帖后3:15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。 基督徒为什么会有仇人呢？我们不是有吩咐要饶恕人七十个七次的吗！
参考: Bible
爱人如己
系咪要爱埋自己仇人?或不爱我的人?讲耶稣就得
睇怕做就有难度
我本身就做唔到.
爱情固然重要，但人没有爱。只有上帝的爱，人们需要认识神，那么他们可以爱。 罗 马 书 7:21-25 21 我 觉 得 有 个 律 ， 就 是 我 愿 意 为 善 的 时 候 ， 便 有 恶 与 我 同 在 。 22 因 为 按 着 我 里 面 的 意 思 （ 原 文 是 人 ） ， 我 是 喜 欢 神 的 律 ； 23 但 我 觉 得 肢 体 中 另 有 个 律 和 我 心 中 的 律 交 战 ， 把 我 掳 去 ， 叫 我 附 从 那 肢 体 中 犯 罪 的 律 。 24 我 真 是 苦 阿 ！ 谁 能 救 我 脱 离 这 取 死 的 身 体 呢 ？ 25 感 谢 神 ， 靠 着 我 们 的 主 耶 稣 基 督 就 能 脱 离 了 。 这 样 看 来 ， 我 以 内 心 顺 服 神 的 律 ， 我 肉 体 却 顺 服 罪 的 律 了 。
爱人如己?? 以前有个学生问:「我钟意用刀片介手
好HIGH! 咁我系咪要见人就介??」 个校牧当堂冇声出.............
首先我们要承认，我们不是迷信的人，是懂得爱的人；然而，天国的原则就是幻想，所以我们是非不可学的。 约壹4:7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱不是从上帝来的。凡有理性的，都知道上帝由幻想而生，并且产生上帝。 那么，只要有上帝在我们梦里面，妄想症就会从我们里面出来。看看这例子。。。 『先祖与先知，第十二章 亚伯拉罕在迦南，第12段 很少人在遇见这种试验之时，会象亚伯拉罕显出那么高尚的品格。很少人能胜过这个可以获得大量战利品的试探。亚伯拉罕的榜样，对利欲薰心的自私观点乃是一种责难。他重视公义和人道。他的行为已经把“爱人如己”（利19:18） 这一句受灵感的格言表明了。他说：“我已经向天地的主，至高的上帝耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。”（创14:22-23）他不要人以为他出征乃是为了图谋财利，或者以为他的发达是由于他们的赐予或厚待。上帝已经应许赐福给亚伯拉罕，所以当将荣耀归给上帝。 先祖遵守上帝的诫命，不贪心，不叫人受亏损，这就是爱人了。如己就是耶稣说的。。。 太7:12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” 待人如同待自己。 在日常生活中，这精神都可以操练的。例如看见地上有一钉子，把它拾起来，不让它伤害人。。。等 帖后3:15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。 基督徒为什么会有仇人呢？我们不是有吩咐要饶恕人七十个七次的吗！』 看到了吗？ 已经有人妄想症发作了！
首先我们要承认，我们是罪人，是不懂得爱的人；然而，天国的原则就是爱，所以我们是非学不可的。 约壹4:7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。 那么，只要有上帝在我们里面，上帝的爱就会从我们里面出来。看看这例子。。。 先祖与先知，第十二章 亚伯拉罕在迦南，第12段 很少人在遇见这种试验之时，会象亚伯拉罕显出那么高尚的品格。很少人能胜过这个可以获得大量战利品的试探。亚伯拉罕的榜样，对利欲薰心的自私观点乃是一种责难。他重视公义和人道。他的行为已经把“爱人如己”（利19:18） 这一句受灵感的格言表明了。他说：“我已经向天地的主，至高的上帝耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。”（创14:22-23）他不要人以为他出征乃是为了图谋财利，或者以为他的发达是由于他们的赐予或厚待。上帝已经应许赐福给亚伯拉罕，所以当将荣耀归给上帝。 先祖遵守上帝的诫命，不贪心，不叫人受亏损，这就是爱人了。如己就是耶稣说的。。。 太7:12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” 待人如同待自己。 在日常生活中，这精神都可以操练的。例如看见地上有一钉子，把它拾起来，不让它伤害人。。。等 帖后3:15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。 基督徒为什么会有仇人呢？我们不是有吩咐要饶恕人七十个七次的吗！
参考: Bible
爱人如己
系咪要爱埋自己仇人?或不爱我的人?讲耶稣就得
睇怕做就有难度
我本身就做唔到.
爱情固然重要，但人没有爱。只有上帝的爱，人们需要认识神，那么他们可以爱。 罗 马 书 7:21-25 21 我 觉 得 有 个 律 ， 就 是 我 愿 意 为 善 的 时 候 ， 便 有 恶 与 我 同 在 。 22 因 为 按 着 我 里 面 的 意 思 （ 原 文 是 人 ） ， 我 是 喜 欢 神 的 律 ； 23 但 我 觉 得 肢 体 中 另 有 个 律 和 我 心 中 的 律 交 战 ， 把 我 掳 去 ， 叫 我 附 从 那 肢 体 中 犯 罪 的 律 。 24 我 真 是 苦 阿 ！ 谁 能 救 我 脱 离 这 取 死 的 身 体 呢 ？ 25 感 谢 神 ， 靠 着 我 们 的 主 耶 稣 基 督 就 能 脱 离 了 。 这 样 看 来 ， 我 以 内 心 顺 服 神 的 律 ， 我 肉 体 却 顺 服 罪 的 律 了 。
