如题所述
1. 庄子和惠子关于葫芦的文言文
《庄子·内篇·逍遥游》
原文
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石.以盛水浆，其坚不能自举也.剖之以为瓢，则瓠落无所容.非不呺然大也，吾为其无用而掊之.”庄子曰：“夫子固拙于用大矣.宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事.客闻之，请买其方百金.聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之.’客得之，以说吴王.越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人.裂地而封之.能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
译文：
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石.用它来盛水，它却因质地太脆无法提举.切开它当瓢，又大而平浅无法容纳东西.这不是嫌它不大，因为它无用，我把它砸了.”庄子说：“你真不善于使用大的物件.宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以在漂洗丝絮为职业.有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方.这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它.’这个客人买到药方，就去游说吴王.那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，（吴人用了不龟手之药），大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他.同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊.现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”
摘自《百度·》
2. 庄子和惠子关于葫芦的文言文
《庄子·内篇·逍遥游》 原文 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石.以盛水浆，其坚不能自举也.剖之以为瓢，则瓠落无所容.非不呺然大也，吾为其无用而掊之.”庄子曰：“夫子固拙于用大矣.宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事.客闻之，请买其方百金.聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之.’客得之，以说吴王.越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人.裂地而封之.能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 译文： 惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石.用它来盛水，它却因质地太脆无法提举.切开它当瓢，又大而平浅无法容纳东西.这不是嫌它不大，因为它无用，我把它砸了.”庄子说：“你真不善于使用大的物件.宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以在漂洗丝絮为职业.有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方.这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它.’这个客人买到药方，就去游说吴王.那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，（吴人用了不龟手之药），大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他.同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊.现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！” 摘自《百度·》。
3. 文言文《坚瓠》的译文
【原文】齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：“谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。”仲曰：“夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物；而任重如坚石，则不可以剖而以斟。吾无以瓠为也。”曰：“然，谷将以欲弃之。”今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。
【译文】齐国有一个隐居的人叫田仲，宋国人屈谷来见他，说：“我听说先生的行为，不依靠仰人鼻息来糊口。如今我有一个种植瓠瓜的办法，结出来的果实坚硬如石，皮厚而没有孔隙，现在献给你。”田仲说：“那瓠瓜可贵的地方，是因为可以用来装东西。如今你的果实皮厚而没有孔隙，那么就不能剖开用来装东西；而且坚硬象石头，那就不可以剖开来倒酒。我要这种瓠瓜来做什么呢？”屈谷说：“你说得对，我将以你的想法抛弃它。”如今田仲不仰人鼻息来糊口，也不会给人们的国家有什么好处，也属于坚硬的瓠瓜之类的东西。
4. 求："乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,
意思是：拿一个葫芦放在地上，用中间有孔的铜钱盖住葫芦子，然后用勺子舀油慢慢往葫芦里倒，油从钱孔里进入葫芦内但没有洒到钱上，说明倒油的人经常干这个事，已经相当熟练了。
故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。作品由始至终没有一句夸赞卖油翁的话，但卖油翁那纯朴厚直、怀技而谦谨的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。
出自：宋代欧阳修的寓言故事《卖油翁》。
这篇文章入选了义务教育语文教科书，位于部编人教版七年级下册第三单元。
扩展资料：
1、《卖油翁》文学赏析：
衬托手法的运用是该文写作的特点。这篇文章记了两件事，一件是陈尧咨射箭，一件是卖油翁沥油；这两件事在文章中不是并列的，而是有轻重、主次之分的。
卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。
写陈尧咨稍有成绩就自夸自傲起来，就反衬了卖油翁谦虚朴实的美德。写陈尧咨气势逼人，就映衬了卖油翁从容不迫的态度。
由于有陈尧咨射箭这一段作有力的铺垫和衬托，就把主体部分充分地凸现出来了。写陈尧咨射箭作者用“十中八九”简括地加以叙述，而对于卖油翁沥油，用了一连串的动词将其过程较详细地写出来。
叙述详略得当，主次分明，更加突出了文章的重点。总之，衬托手法的运用，使得这篇一百三十五个字的短文叙述疏密相问，又重点突出；明白晓畅，又委婉生动；主题思想表达得鲜明突出，又引人深思，富有启发意义。
2、《卖油翁》选自欧阳文忠公集，因欧阳修死后谥号为“文忠”，故名。共153卷，附录5卷。
其中《居士集》、《易童子集》、《外制集》、《内制集》、《表奏书启四六集》、《奏议集》等一百十四卷，《归田录》、《诗话》、《长短句》等十九卷，《集中录跋尾》十卷，书简十卷。
前附年谱，后附行状、墓志、传文等五卷。书中《居士集》为作者晚年自己编定，其余都是南宋周必大编定的。
3、欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。
政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。
