1》上帝为什么只喜欢亚伯和他的供品，而不喜欢该隐和他的供品？
2》上帝给摩西的十戒中，其中有一条是“不可杀人”。为什么金牛犊的那段故事中，摩西命令他们道：“上帝要你们刀挎腰间 在营中从这门到那门 杀死你们的兄弟 同伴与邻居”。这不是与上帝的诫命相互矛盾吗？难道上帝是借摩西的手洁净以色列吗？为什么上帝不直接把判教者杀死？
3》上帝火灭所多玛城时罗得和两个女儿逃到了琐珥前面的山里 住在一个山洞里，于是罗得的女儿分别与罗得同寝 因亲得子 上帝允许这样吗？难道女儿真觉得世上的男人只有父亲吗？天使没有告诉他们上帝只毁灭所多玛城吗？还有其他城和男人没有毁灭吗?更疑惑的是如果这样的事是上帝不允许的那为什么单单让他们逃出所多玛呢？还把女儿出生的儿子成为摩押人的始祖
4》毁灭所多玛城时，两位天使与亚伯兰见面后转身去了所多玛亚伯拉罕仍站在上帝面前求问“无论善恶，你都要毁灭吗？假若那城有五十个义人，你还要剿灭吗？不能为那五十个义人的原故饶恕其他人吗？将好人与恶人同杀 将义人与恶人一样看待，这段不是你的作为？上帝说：“若那城有五十个义人，我就为他们饶恕那城”从这段故事里可以看出上帝是慈爱并会把恶与善分开的，但在二战死600万犹太人中 难道他们中间连一个义人都没有吗？，在奥斯维辛集中营中，冰冷的眼神和骷髅般的身躯不得不让我问一个问题“奥斯维辛集中营”上帝去哪了？什么样的上帝允许他的子民受这样大的苦难。我要控诉你我的神，我知道自己无知愚蠢不明你的圣意。。。。。。难道二战中死亡的犹太人（您的选民）中没有一个义人,都是恶者吗?你能救赎罗得的女儿与妻子为什么没有拯救无数无辜被纳粹杀死的犹太人吗，尤其是波兰犹太人？
“奥斯维辛集中营”上帝去哪了?这个问题最困扰我 希望有人给我一个答案
wqy8105360答复的第4个问题说“救赎哪个 那是上帝的主权”我觉得如果不明白上帝的正真旨意就无法再心里建立一个完整的上帝秉性 上帝希望我们像他一样公正慈爱 如果连我们连上帝的每旨意都不知道 我们怎么真正认识上帝？
1，该隐与亚伯之间的问题，是个老问题，也是许多人凭己意回答的！来11：4说的清清楚楚。
2，上帝给摩西十诫中的那一条，是说人没有夺取他人生命的权力，包括即使人犯罪！唯有上帝是公义审判一切的主！再者，当时以色列人拜金牛犊是极大的亵渎拯救他们的神！！！只是上帝并没有把他们全部都杀掉！上帝慈爱的，但他同时也是大而可畏的，并不以有罪的为无罪！
3，上帝不允许她们那样，更不喜悦她们，以致于她们生出的后代是受咒诅的！人有意志选择接受或拒绝上帝的话，但上帝并不会为人所选择的一切而承担责任，除了人确实按他说的去选择！
4，按上帝的公义，每个人都灭亡才对！如果从圣经看－太27：25。即或你不太好接受这个，那么他们的生命是属于上帝的，如果上帝就是要他们的人生这样的结局，就如同施洗约翰一样，活着时是那么公正、威严，而死时却没有脑袋？！
弟兄（姊妹）你经历过上帝的话，这些问题对你来讲都会很清楚。
有时间一起分享主的爱！377456080
2因为拜他神是万万不可的，罪的工价乃是死。这里的杀死不是杀人，乃是与罪断绝
3人犯罪，上帝上帝不允许她们那样，更不喜悦她们的作为，以致于她们生出的后代是受咒诅的！》
4世人都犯了罪，亏欠了上帝的荣耀，没有人能凭行为在上帝面前称义。上帝有主权，造物主对被造之物有绝对权柄，我们则是受造物，在创世纪里有记载，还有不要乱判断你的神，将来都会晓得的
来这里啊！
每个书卷按照章节来讲的。你看圣经的时候边听边看吧。
