如题所述
在最近的观察中,我发现有相当一部分全国佛学院的毕业生对于过上宗教生活持有消极态度,这无疑是一个令人担忧的现象。他们对于寺庙中传统的僧侣生活,如早晚课、劳动和研习佛经并不热衷,甚至有些人已经脱离了寺庙的常规生活,转而在社会上寻求其他发展,如获取文凭或留学,仅仅维持社会关系。这种个人行为缺乏组织约束,往往只代表个人而非整个僧团或教会,其无序性令人忧虑。
值得注意的是,这些个体可能会以不同方式融入僧团,他们的行为与传统出家人的规范有所区别。另外,还存在一些完全商业化倾向的出家人,这又是另一个层面的问题。法师增勤提到,佛教的经忏活动,尤其是诵经和法事,正从东南沿海向西北地区扩散。例如,有知名的居士计划在陕西进行大规模的梁皇忏拜、焰口法会和《金刚经》诵读,这可能会导致陕西佛教进一步趋向于以经忏仪式为主流。
这种转变趋势可能会对佛教的未来发展产生深远影响,但目前大多数人可能还未察觉到这一点,因为这更多是个人选择而非整体趋势。然而,这样的变化确实值得我们关注和深入探讨,以期在保持佛教传统精神的同时,寻找到适应现代社会的新路径。
扩展资料
大慈恩寺现任方丈增勤法师于1962年出生于甘肃省华亭县一个笃信佛教的家庭。1988礼大兴善寺慧雨法师出家学佛,1991年在河南洛阳白马寺海法法师座下求受具足戒。之后历任西安大兴善寺知客、副监院、监院,1995年9月起调任大慈恩寺监院,2000年11月21日,增勤法师升座为大慈恩寺新任方丈。而在这同时,大慈恩寺可谓四喜临门,即:玄奘法师诞辰1400周年纪念日、玄奘三藏院落成典礼、玄奘顶骨舍利回故地安奉、方丈升座法会,这一天见证了大慈恩寺新的辉煌与成就。