昨晚做了一个梦,梦见一群人追赶打一只野牛,我用了一个咒,叫停。
他们停了,然后就报复我,用种种酷刑折磨我,我想用法术,但没有信心,法术就不灵了。最后吓醒了。
为何我做的是好事,但自己却这么胆小怯懦,自己在梦中都坚持不了正义。
第1个回答 2009-08-21
索达吉堪布开示
目前汉地居士当中普遍存在的问题,就是喜欢讲神通,比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等,一门心思地去追求这些“境界”。但是,即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去,对我们又有什么用呢?我们可以跟着他一起飞过去吗?即使飞过去,又怎么样呢?能解决我们的生老病死吗?不可能的!像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨,并不是那么容易的事。佛为我们指定的路,是稳固、踏实、符合实际的路,我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。
虽然在修行过程中会自然出现一些神通,我们也不排斥这些神通,即使产生了神通,我们也不要理会、不要在乎,因为神通永远不能解决什么问题。外道会有神通,中阴界的众生也会有神通,甚至饿鬼道的可怜众生都有神通,但他们都没有获得解脱。因此,我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通,而是要用佛陀,以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。
如果我们一天到晚都神神道道的,居士们聚在一起既不讲佛教的见解,也不讲出离心、菩提心修得如何,怎么样可以获得解脱,而是今天说这个人有神通,明天说那个人梦见过佛菩萨,不仅其他人会认为佛教就是迷信,而且自己也会离解脱越来越远,因此,我们一定要改掉这些习气,珍惜这些修法,要有条不紊地去修。
学佛人首先所需要的,就是虔诚、单纯、纯洁的,不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人,才能学佛、才能成就。
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
目前汉地居士当中普遍存在的问题,就是喜欢讲神通,比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等,一门心思地去追求这些“境界”。但是,即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去,对我们又有什么用呢?我们可以跟着他一起飞过去吗?即使飞过去,又怎么样呢?能解决我们的生老病死吗?不可能的!像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨,并不是那么容易的事。佛为我们指定的路,是稳固、踏实、符合实际的路,我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。
虽然在修行过程中会自然出现一些神通,我们也不排斥这些神通,即使产生了神通,我们也不要理会、不要在乎,因为神通永远不能解决什么问题。外道会有神通,中阴界的众生也会有神通,甚至饿鬼道的可怜众生都有神通,但他们都没有获得解脱。因此,我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通,而是要用佛陀,以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。
如果我们一天到晚都神神道道的,居士们聚在一起既不讲佛教的见解,也不讲出离心、菩提心修得如何,怎么样可以获得解脱,而是今天说这个人有神通,明天说那个人梦见过佛菩萨,不仅其他人会认为佛教就是迷信,而且自己也会离解脱越来越远,因此,我们一定要改掉这些习气,珍惜这些修法,要有条不紊地去修。
学佛人首先所需要的,就是虔诚、单纯、纯洁的,不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人,才能学佛、才能成就。
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第2个回答 2009-08-21
心中的正义不是锄强扶弱,不是打抱不平。在佛陀观点中的正义是正直以及真理。
使用咒语本来就是佛陀所禁止的,原因是咒语无法破除‘业’。 一群人追赶打一只野牛,可以说是‘牛’的业。 而您用咒语去破除,这不是智者所为。 您应该看太多济公之类的东西了。
虽然是做好事,但不如法的行为还是会遭受牵连的。 佛陀是要告诉您,咒对解脱一点帮助都没有,更不能获得智慧。
使用咒语本来就是佛陀所禁止的,原因是咒语无法破除‘业’。 一群人追赶打一只野牛,可以说是‘牛’的业。 而您用咒语去破除,这不是智者所为。 您应该看太多济公之类的东西了。
虽然是做好事,但不如法的行为还是会遭受牵连的。 佛陀是要告诉您,咒对解脱一点帮助都没有,更不能获得智慧。
第3个回答 2009-08-21
对啊,你能从梦得到启示了,不是好事么,为何还要问?既然知道做好事的自己会胆小怯懦,那以后就不胆小怯懦咯,改变这个毛病啊..能从梦里得到启发是好事,太过于信解梦就是坏事咯
第4个回答 2009-08-21
要生起大无畏,需亲见自家本来。
儒家说“泰山崩于前,而色不变”,这不是涵养,这是成为君子、入了圣流、主人翁当家时本具的大无畏。
儒家说“泰山崩于前,而色不变”,这不是涵养,这是成为君子、入了圣流、主人翁当家时本具的大无畏。
第5个回答 2009-08-21
这并非正义 一群人追赶打一只野牛一定有他们的道理 你何必干预