昨晚做了一个梦，梦见一群人追赶打一只野牛，我用了一个咒，叫停。
他们停了，然后就报复我，用种种酷刑折磨我，我想用法术，但没有信心，法术就不灵了。最后吓醒了。
为何我做的是好事，但自己却这么胆小怯懦，自己在梦中都坚持不了正义。
第1个回答 2009-08-21
索达吉堪布开示
目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等，一门心思地去追求这些“境界”。但是，即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去，对我们又有什么用呢？我们可以跟着他一起飞过去吗？即使飞过去，又怎么样呢？能解决我们的生老病死吗？不可能的！像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨，并不是那么容易的事。佛为我们指定的路，是稳固、踏实、符合实际的路，我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。
虽然在修行过程中会自然出现一些神通，我们也不排斥这些神通，即使产生了神通，我们也不要理会、不要在乎，因为神通永远不能解决什么问题。外道会有神通，中阴界的众生也会有神通，甚至饿鬼道的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。
如果我们一天到晚都神神道道的，居士们聚在一起既不讲佛教的见解，也不讲出离心、菩提心修得如何，怎么样可以获得解脱，而是今天说这个人有神通，明天说那个人梦见过佛菩萨，不仅其他人会认为佛教就是迷信，而且自己也会离解脱越来越远，因此，我们一定要改掉这些习气，珍惜这些修法，要有条不紊地去修。
学佛人首先所需要的，就是虔诚、单纯、纯洁的，不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人，才能学佛、才能成就。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等，一门心思地去追求这些“境界”。但是，即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去，对我们又有什么用呢？我们可以跟着他一起飞过去吗？即使飞过去，又怎么样呢？能解决我们的生老病死吗？不可能的！像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨，并不是那么容易的事。佛为我们指定的路，是稳固、踏实、符合实际的路，我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。
虽然在修行过程中会自然出现一些神通，我们也不排斥这些神通，即使产生了神通，我们也不要理会、不要在乎，因为神通永远不能解决什么问题。外道会有神通，中阴界的众生也会有神通，甚至饿鬼道的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。
如果我们一天到晚都神神道道的，居士们聚在一起既不讲佛教的见解，也不讲出离心、菩提心修得如何，怎么样可以获得解脱，而是今天说这个人有神通，明天说那个人梦见过佛菩萨，不仅其他人会认为佛教就是迷信，而且自己也会离解脱越来越远，因此，我们一定要改掉这些习气，珍惜这些修法，要有条不紊地去修。
学佛人首先所需要的，就是虔诚、单纯、纯洁的，不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人，才能学佛、才能成就。
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第2个回答 2009-08-21
心中的正义不是锄强扶弱，不是打抱不平。在佛陀观点中的正义是正直以及真理。
使用咒语本来就是佛陀所禁止的，原因是咒语无法破除‘业’。 一群人追赶打一只野牛，可以说是‘牛’的业。 而您用咒语去破除，这不是智者所为。 您应该看太多济公之类的东西了。
虽然是做好事，但不如法的行为还是会遭受牵连的。 佛陀是要告诉您，咒对解脱一点帮助都没有，更不能获得智慧。
使用咒语本来就是佛陀所禁止的，原因是咒语无法破除‘业’。 一群人追赶打一只野牛，可以说是‘牛’的业。 而您用咒语去破除，这不是智者所为。 您应该看太多济公之类的东西了。
虽然是做好事，但不如法的行为还是会遭受牵连的。 佛陀是要告诉您，咒对解脱一点帮助都没有，更不能获得智慧。
第3个回答 2009-08-21
对啊,你能从梦得到启示了,不是好事么,为何还要问?既然知道做好事的自己会胆小怯懦,那以后就不胆小怯懦咯,改变这个毛病啊..能从梦里得到启发是好事,太过于信解梦就是坏事咯
第4个回答 2009-08-21
要生起大无畏，需亲见自家本来。
儒家说“泰山崩于前，而色不变”，这不是涵养，这是成为君子、入了圣流、主人翁当家时本具的大无畏。
儒家说“泰山崩于前，而色不变”，这不是涵养，这是成为君子、入了圣流、主人翁当家时本具的大无畏。
第5个回答 2009-08-21
这并非正义 一群人追赶打一只野牛一定有他们的道理 你何必干预
