《山河入梦》——苦中作乐汪曾祺

汪曾祺文学大家的名声对我来说可谓是如雷贯耳，可惜一直没有刻意寻找其作品去拜读，直到最近遇上了汪先生的《山河入梦》，读来疏朗清淡中有着温润安适的韵味，如清风拂面，让人倍感舒服。

《山河入梦》这本书精选38篇散文，多是对亲人，对朋友，对师长的叙述，以及对过往的回忆。汪老善于在一些日常琐事入手，从平常的生活中汲取题材，看似随口道来，却有一种空山新雨后的清新之感，拿起来，放不下， 让人久读成瘾 。

汪老在书中回忆了父亲母亲，祖父祖母以及其他家乡的人和事。其中，对父亲的着墨甚多，汪老笔下的父亲是一个博学多才又非常有趣随和的人。父亲会画画，会刻图章，会摆弄各种乐器，弹琵琶，拉胡琴，笙箫笛管无一不通；他养蟋蟀，养金铃子，他养过花……颇具生活情趣；此外，他还是“孩子头”，带着孩子们放风筝、做荷花灯……童真童趣，童心未泯。“多年父子成兄弟”是汪老和父亲关系最好的写照，他们可以对坐饮酒，可以一起抽烟，还甚至为儿子写情书出谋划策，父亲的一言一行深刻的影响了他——崇尚自由和平等，善于发现和欣赏平常生活中美和乐趣。直到多年以后，父亲的音容笑貌在他的记忆里仍旧历历在目，情之所至，笔酣墨饱，字里行间都是汪老对父亲深深的怀念。

书中最让我感兴趣的还是回忆西南联大的旧友和师长们。一九三七年日寇侵华，北大、清华、南开三所大学南迁，共同组成了后来的西南联大。在那个战火纷飞的岁月里，在西南联大自由的学风中，师生们苦中作乐、意气风发，都颇有一种挥斥方遒，指点江山的豪迈。

西南联大的教授们的上课风格大多比较随性。比如，闻一多先生上课时喜欢抽烟，由此，也允许上他课的学生在课堂上抽烟；比如，徐志摩上课时带了一个很大的烟台苹果，一边吃，一边讲，还说：“中国东西并不都比外国的差，烟台苹果就很好！”；比如刘文典先生教授《庄子》，在课堂上经常东拉西扯，由庄子延伸到其他不着边际的地方；还比如教历史的雷海宗先生，在课堂上讲到哪里算哪里，这导致他每次上课时总要先问下学生：上节课讲到哪儿了？

教授们虽不拘小节，但是教授们的教学态度却是非常认真的。比如在闻一多先生的《古代神话与传说》的课堂上总是座无虚席，大教室里里里外外都是人；比如罗庸先生讲杜诗时，片纸不带，一切知识点都已熟记于心；比如沈从文先生讲课诚恳而谦抑，给学生的作业的批改评语往往比学生的作品还长，还会因材施教介绍相关的书籍；还比如教授《红楼梦》的吴宓先生看到有人以“潇湘馆”作为一家饭店的名字，大为光火“林妹妹的香闺怎可作为饭馆名？”

西南联大的教授们真情至性也影响着、“纵容”着学生们的特立独行，对学生的天马行空的想法，甚至是怪论予以鼓励和认同。比如，杨振声先生教授“汉魏六朝诗选”课时，因一个同学就“车轮生四角”这样合乎情悖乎理的想象写就的一篇短文《方车论》深得其心，就宣布该生期终考试免考。还比如，有一个同学独辟蹊径，写了一篇关于李贺的报告，认为李贺与其他人不同之处在于他的诗是在黑底子上画画，故颜色浓烈，大为闻先生激赏。

这是最有意思的地方，当时西南联大的许多教授对学生鉴别的标准：不重抄书，而重于有无独创性的见解，无论是如何标新立异的言论，只要言之有理就好。正因为这种自由、宽容、坦荡、创新的学术氛围，即便在艰苦的教学环境和短暂的八年教学时间里，亦培养出众多人才，当时群英荟萃，人才辈出的盛况令人惊叹而向往。

然而，可惜的是，风起云涌，时局变幻，很多饱富学识的教授们在十年混乱中被污蔑、被打倒，多少原本意气飞扬的学者最后或者风采不再，或者含恨而终，比如汪老提到的吴宓教授便是这般，令人心痛不已。

在经历过时光流转、世事变迁的汪老在回忆故人旧事时，用温情脉脉的笔触娓娓道来，其文章虽朴实平淡，待细细品味，却显现出来一种通达之气，从容、旷达、率真。

汪曾祺老先生，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”诚然，文如其人，汪老用一生的沉淀，写出至淡至浓的优雅和情致。其精神，其境界，虽不能至，心向往之。