如题所述
源于鲜卑族,出自鲜卑族薛干部,属于以部落名称字讹改字为氏。薛干部,在古籍中有许多处均写为“薛于”,其实就是鲜卑族薛干部,又汉译为“叱干”,遂称为叱干氏,或薛干氏。据史籍《魏书》记载,薛干传“于”当作“干”,盖即叱干部也。按《魏书·太祖纪》、《刘虎传》、《通鉴》中的解释:此字诸本亦“干”“于”杂出,然“薛干”即“叱干”,《魏书·官氏志》中也记载,“叱干氏后改为薛氏”,金石萃编有《唐资州刺史叱干公道场碑》,以“叱干”之作“干”,可知“薛于”为“薛干”之讹无疑,今据《魏书·高车传》改。至北魏王朝一统中国北方后,迁都洛阳入主中原。北魏高祖孝文皇帝拓拔·宏(元宏)为进一步强化统治,巩固政权,争取中原汉族地主支持,决定顺应形势,推行了一系列的汉化改革,促进胡汉融合。在定都洛阳后,拓拔·宏要求朝廷上下“禁胡服,断北语,改姓氏,定族姓”,并强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化,并将鲜卑族各个部落的二字和三字以上的复姓改为单音汉姓,他首先将皇族拓跋氏改为元氏、独孤氏改为刘氏,自称“元宏”,“其余所改,不可胜纪”。为此,他残酷镇压和屠戮所有反对汉化政策的臣民,包括自己的儿子拓拔·恂(元恂)。
在那场声势浩大、影响深远的汉化改革浪潮中,鲜卑叱干氏部族人被改为汉字单姓“薛”,成为薛氏成员之一,融入汉族,世代相传至今。 源于姬姓,出自战国末年秦国少年宰相甘罗,属于避难加字合姓为氏。战国末年,秦国的少年宰相甘罗遭朝中重臣吕不韦的陷害,身死家抄,全族遇难,整个甘府唯有一人逃脱。一日,这脱难之人跑到一处荒郊野外,天色过午,他腹中饥饿难当,却又不敢四处寻吃的。不久,只觉头昏眼花,栽倒在路旁。不知过了多久,追他的一伙秦国士兵来到他跟前,把他推醒,问他姓啥。这人已经饿得连话也说不出了,只是用手指着口,一付想要吃东西的样子。追兵以为这人指着口,那意思是说姓“吃”,便放过了他。
这人后来流落到邠州(今陕西彬县),落户在今永乐乡叱家村,娶妻生子,繁衍了一大家人。想当初,多亏一个“吃”字救了命,他便将原来“甘”氏与“吃”字结合起来,让后代皆为复姓吃甘氏,后人嫌这“吃甘”显得不雅,遂改“叱干”,成为叱干氏之始。 (生卒年待考),鲜卑族;肤施人(今陕西延安)。著名十六国时期后秦、胡夏国重臣。五胡十六国时期,猖獗一时的后秦国遭到北魏政权强大遏止,不得不收敛起来。后来,后秦国朝中的主战派大臣即后秦国君主姚兴的叔叔姚硕德病死了,少年时曾经英风锐气的姚兴便再也懒得舞刀弄棒,只求己国安稳。后来,柔然部落入侵北魏。为了避免两面作战,北魏太祖道武皇帝拓跋珪主动向后秦国要求讲和。这正中姚兴下怀,他赶紧同意签署停战协定,双方握手言和。北魏和后秦一停战,后秦国中却恼了两位大将:赫连勃勃和叱干阿利。当年北魏太祖道武皇帝拓跋珪灭掉匈奴铁弗部后,曾灭绝了铁弗部首领刘卫辰满门,只有小儿子赫连勃勃因为在外狩猎而逃过一劫,投奔位于今陕北地区的鲜卑族叱干部。叱干部大酋长叱干他斗伏胆小怕事,准备把赫连勃勃献给北魏。他的侄儿叱干阿利当时驻守在大洛川,知道此事后快马奔来劝阻酋长说:“鸟雀听到雷电的声音,也会跑到民房里寻求庇护,更何况郝连勃勃已经国破家亡了?他是信任咱们才投靠而来,您就算是不能容纳他,也要任其自去,但若是将他抓起来送给他的敌人的话,就不是大丈夫之所为了。”然而,叱干他斗伏惧于北魏的强大势力,不同意侄儿的主张,坚持要八赫连勃勃送给北魏。晚上,叱干阿利只好偷偷地将赫连勃勃放出,一起逃命到后秦国,在后秦国的边防军里当了两个普通的小兵。叱干阿利的这个举动,果然在后来连累了整个叱干部,使得叱干部被北魏大军所灭,族人纷逃四方。赫连勃勃和叱干阿利两人因而发下重誓,要和北魏斗争到底。从此,叱干阿利就成为赫连勃勃一生中最得力的大将。
当时后秦国边军的将领是后秦国的高平公没奕于,他在偶然的机会看到赫连勃勃,就知道此人能力非凡,决定把自己的女儿嫁给他,并提拔他做自己的参将,经常担任自己和姚兴之间往来的使者。赫连勃勃身高八尺,英俊剽悍,口才又好,姚兴百般询问,郝连勃勃都对答如流。姚兴暗自称奇,就留下他担任骁骑将军,经常和他一道谈论军国大事,赫连勃勃问一答十,见解精辟,深得姚兴的喜爱和信任。不久,姚兴又准备加封赫连勃勃为安远将军。姚兴的弟弟姚邕却不看好赫连勃勃这个人。对姚兴说:“赫连勃勃是铁弗遗族,天性残忍,身上又负着国破家亡大恨。陛下如此器重他,将来恐有隐患。”姚兴听了非常不高兴,回答说:“赫连勃勃有经纶天下之才,正能为我所用,我准备让他为我打天下,为什么要疏远他呢?”于是不听姚邕的忠告,派赫连勃勃为没奕于的副手,镇守北方边境,还要分拨给他鲜卑杂胡等三万多户人做部下。姚邕听说姚兴分拨给赫连勃勃重兵,急忙进谏阻止。姚邕说:“我和赫连勃勃交往过一段时间,发现这个人对待上级傲慢无礼,对待手下残忍严酷。他从不对人讲情面,你对他好了,他就看轻你,你对他孬了,他就背叛你,将来必定是我族的心腹大患。”姚兴认为弟弟说的还有些道理,就暂时将此事搁置起来。然而没几天,姚兴又拾起那个计划,还是加封赫连勃勃为安北将军了。赫连勃勃得势后,便把叱干阿利调到身边当心腹参将。从此,叱干氏一族又都纷纷聚拢于叱干阿利周围,逐渐兴旺起来。所以,当赫连勃勃和叱干阿利两人听到北魏和后秦通好的消息,都勃然大怒,因而赫连勃勃就起了反叛后秦的决心,并与叱干阿利谋划,壮大自己的力量,伺机反秦自立。不久,柔然部派使者向后秦国进贡八千匹战马,路过赫连勃勃的封地时,赫连勃勃便指使叱干阿利将其全部没收,据为己有。有了战马后,强大的骑兵队伍便一鼓而成。赫连勃勃随即通知岳父没奕于,说明天要到高平川(今宁夏银川)打猎,请老丈人过来娱乐。没奕于一听女婿要请客打猎,赶紧兴冲冲地带着部下来迎接,结果被赫连勃勃收养的刺客杀死,其属下都缴械投降。吞并了没奕于的势力后,赫连勃勃兵力达八万余,就自称天王大单于,和后秦国彻底决裂。之后,赫连勃勃自封为匈奴王(铁弗部人就是南匈奴和鲜卑的混合种),任命叱干阿利为御史大夫、梁公,叱干阿利之弟叱干罗引为征南将军、司隶校尉,叱干若门为尚书令,叱干以鞬为征西将军、尚书左仆射,叱干乙斗为征北将军、尚书右仆射,等等以次授任。
由于匈奴族人自认为是传说中夏人的后裔,赫连勃勃就把“夏”作为自己的国号,史称胡夏或大夏,所占据的地方从此称为夏,也就是今天宁夏回族自治区的前身。从此,中国北方境内有十国并立。二十四年后,赫连勃勃的继承人、第五子夏世祖烈武皇帝赫连定在攻击北凉国途中,被鲜卑族吐谷浑部首领慕容璝派军袭击,全军覆没并被俘虏,赫连定被送至北魏后杀掉,赫连勃勃一手创立的胡夏政权就此灭亡,叱干阿利一族又被并回到鲜卑族北魏政权中。直到北魏王朝一统中国北方后,第七代皇帝高祖孝文皇帝拓跋宏为进一步强化统治,巩固政权,以争取中原汉族地主的支持,决定顺应形势,开始推行了一系列的汉化改革,促进胡汉融合。在定都洛阳后,拓跋宏要求朝廷上下“禁胡服,断北语,改姓氏,定族姓”,并强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化,还将本民族的二字和三字以上的复姓均改为单音汉姓,他首先将皇族拓跋氏改为元氏、独孤氏改为刘氏,自己称元宏。“其余所改,不可胜纪”。在那场声势浩大的改姓浪潮中,叱干阿利的族人被改为汉字单姓“薛”,成为薛氏成员之,也有没改的留传至今。 (公元?~444年待考),鲜卑族,叱干辩之子,汉名薛谨,字法顺;河东汾阴人(今山西万荣)。著名北魏将领。叱干谨为官期间,重视文化教育,在五胡乱华的特殊时代,为延续民族文化,做出了特殊的贡献。河东薛氏是名门望族。最初,他们这个家族在四川一带,因战乱迁到了河东一带。在那个战乱频仍的特殊年代,一些名门望族,形成了一种特殊的部落管理制度。一个家族,等于是一个部落,有首领,有军队,有自己的生存方式和文化传承方式。薛氏在河东,共形成三个部落,世称“三薛”。叱干谨的曾祖父叱干陶,就是一位鲜卑族部落首领,当时另外两个部落的首领是叱干祖和叱干落。他祖父叱干强,后来也当了鲜卑族部落首领。因为叱干祖和叱干落的部落子孙积弱,难当大任,所以叱干强也兼任了那两个部落的首领。叱干强很有统帅能力,受到家族和百姓的拥戴,实力越来越强。他们凭借黄河天险,在五胡十六国的时代,宁静自保,平安生活,没有被当时的少数民族政权吞并消灭。到了姚秦时代,叱干强被封为镇东将军,官至尚书,叱干氏家族成了姚秦政权的组成部分。叱干强死后,叱干谨的父亲叱干辩继续担任部落首领,并出任姚秦的尚书郎、建威将军、河北太守。叱干辩仗着自己有家族实力,性格骄傲,横行一时,为官时不大得民心。
南方东晋政权的刘裕,率兵北伐姚秦,生擒了后秦国主姚泓。叱干氏家族因此归顺了刘裕,叱干辩被东晋皇帝任命为宁朔将军、平阳太守。在刘裕放弃长安,返回江南后,叱干辩又投降了北魏政权,被任命为平西将军、雍州刺史,并赐爵汾阴侯。史书评论,叱干辩反复投降,并不是因为没有气节,而是为了保全家族实力。在那个战乱年代,保家的意义是非常重要的。叱干谨当时被刘裕辟为相府参军,跟随刘裕回到南方,住在彭城。叱干辩降魏后,写信把叱干谨召了回来,北魏世祖皇帝拓跋焘任命叱干谨为河东太守。史书中称,叱干谨“容貌魁伟”,很喜欢阅读史书。他降魏之后,先后参与了多次战争。叱干谨虽然官拜河东太守,但实际管辖的领土很少,周边有好几股不同的势力。比如他的领土与屈丐的领土接壤,双方时有争端,叱干谨带领部下军队,多次团结抗敌,取得胜利。拓跋焘派奚斤率大军讨伐赫连昌时,命叱干谨谨为前锋向导,攻克了蒲坂(今陕西永济)。拓跋焘把蒲坂与汾阴两地合为一郡,命叱干谨为河东太守,后来又升为秦州刺史。
北魏太延初年(公元435年),太行山区的少数民族吐没骨首领白龙起兵叛乱,拓跋焘命令奚眷与叱干谨带兵平叛,取得了胜利。战争结束后,又给叱干谨加了官职。叱干氏的家族部落具有军事机构性质,所以叱干谨经常被北魏政权调去打仗。但战争之余,叱干谨仍是河东一带的地方长官,要处理民政。史书称他“威惠兼备,风化大行”。叱干谨不仅是位勇敢的将军,同时也是知识渊博的大儒。他有感于战乱之后,百姓流离失所,文化典籍散失,汉民族的文化有失传的危险。就在河东一带大搞教育,设立学校,要求民间的青年子弟,在农闲时候,到学校学习诗书。他还经常到各地巡察,亲自主持经典考试。经过多年的努力,为河东地区培养了很多精通儒家经典和其他汉民族文化知识的人才。史书称“河汾之地,儒道兴焉”。北魏之后的许多年里,河东地区仍然人才辈出,其中应该有叱干谨的一份功劳。
北魏太平真君元年(公元440年),叱干谨被招还京师,除内都坐大官。叱干谨经常参加北魏政权发起的战争,在北魏太平真君五年(公元444年),叱干谨为都将,随从拓跋焘北伐,最后竟因为在战争中延误了行军期限,与中山王辰等被拓跋焘按军法斩首,终年四十四岁。叱干谨被杀后不久,北魏世祖皇帝拓跋焘又极其后悔,给他追赠为镇西将军、秦雍二州刺史,赐谥号为“元公”。 (公元?~484年待考),鲜卑族,一名车辂拔,叱干谨之长子,汉名薛洪祚;河东汾阴人(今山西万荣)。著名北魏大臣。叱干初古拔的性格沉毅有器识。年始弱冠时,司徒崔浩见而奇之。北魏太平真君中期,盖吴扰动关右,薛永宗屯据河侧,北魏世祖皇帝拓跋焘亲子发兵讨之。乃诏令叱干初古拔纠合宗乡,壁于河际,断盖吴、薛永宗二寇往来之路。事平,除中散,赐爵永康侯。拓跋焘开始举行南征时,以叱干初古拔为都将,从驾临江而还。后与陆真一起讨伐造反的氐族仇辱檀、强免生起义,平之。
北魏皇兴三年(公元469年),除散骑常侍,尚西河长公主,拜附马都尉。其年,叱干初古拔族叔刘彧徐州刺史安都据城归顺,敕拔诣彭城劳迎。除冠军将军、南豫州刺史。
北魏延兴二年(公元472年),除镇西大将军、开府,进爵平阳公。北魏延兴三年(公元473年),拔与南兖州刺史游明根、南阳平太守许含等以治民著称,徵诣京师。显祖亲自劳勉,复令还州。
北魏太和六年(公元482年),改爵为河东公。北魏太和八年(公元484年)农历3月,诏拔入朝,因暴病逝世,终年五十八岁,赠左光禄大夫,谥曰康。 (公元?~499年待考),鲜卑族,叱干初古拔之长子,汉名薛胤,字宁宗;河东汾阴人(今山西万荣)。著名北魏大臣。少有父风。弱冠即拜中散,袭爵镇西大将军、河东公,除县瓠镇将。萧赜遣将寇边,诏叱干胤为都将,与穆亮等拒于淮上。寻授持节义阳道都将。北魏太和十四年(公元490年),文明太后公除,北魏高祖皇帝元宏(拓跋宏)诏诸刺史、镇将曾经近侍者,皆听赴阙,叱干胤随例入朝。属开革五等,降公为侯。
北魏太和十七年(公元493年),元宏进行南征,诏赵郡王干、司空穆亮为西道都半。时王干年少,未涉军旅。元宏乃除王干假节、假平南将军,为副军。行达裒父,以萧赜死,班师。后叱干胤晋又为都将,共讨秦州反贼支酉,生擒斩之。除立忠将军、河北太守。当时河东郡一带山河,路多盗贼。有韩马两姓,各二千余家,恃强凭险,最为狡害,劫掠道路,侵暴乡闾。叱干胤至郡之日,即收其奸魁二十余人,一时戮之。于是群盗慑气,郡中清肃。北魏太和二十三年(公元499年)秋,叱干胤遇疾,病逝于郡位,终年四十四岁,元宏赐谥号为“敬”。 (生卒年待考),鲜卑族。著名南北朝时期北齐将领。史书记载,东魏孝静帝元善见天平元年三年(公元536年)农历1月甲子,北齐高祖神武皇帝高欢率库狄干等万骑袭西魏夏州。身不火食,四日而至。缚槊为悌,夜入其城。擒其刺史费也头贺拔俄弥突,因而用之。留都督张琼以镇守,迁其部落五千户以归。西魏灵州刺史曹泥,与其婿凉州刺史刘丰,遣使请内属。周文围泥,水灌其城,不没者四尺。高欢率库狄干,命阿至罗发骑三万,径度灵州,绕出西军后。获马五十匹。西师乃退。高欢率骑迎泥、丰生,拔其遗户五千以归,复泥官爵。魏帝诏加神武九锡,固让,乃止。农历2月,高欢令阿至罗逼西魏秦州刺史建忠王万俟普拨,高欢以众应之。六月甲午,普拨与其子太宰受洛干、豳州刺史叱干宝乐、右卫将军破六韩常及督将三百余人,拥部来降。
农历8月丁亥,高欢请均斗尺,班于天下。农历9月辛亥,汾州胡王迢触、曹贰龙聚众反。署立百官,年号平都,高欢讨平之。农历12月丁丑,高欢自晋阳西讨,遣兼仆射行台、汝阳王暹、司徒高昂等趣上洛。大都督窦泰入自潼关。 陕西彬县人,毕业于西安石油大学