如题所述
第1个回答 2024-06-09
世人皆知曾国藩,却少有人知曾国藩的祖辈们! 史载曾国藩的曾祖曾竞希出生于普通农民家庭,年幼做长工谋生,为了改变家族命运,辛苦劳作、勤俭持家以积攒钱财。曾竞希每顿只以一碗米饭、一根辣椒充饥,攒钱后买了第一小块土地。因经营有方,后一发不可收拾,曾芹判家土地越来越多,家底也越来越殷实。到了曾国藩祖父曾玉屏一代,因为一次偶然的机会,被人斥骂“无知”后,曾玉屏幡然醒悟,立誓要为曾家培养出读书为官之人。为此,曾国藩的父亲曾麟书遵父命从十几岁开始便参加科举考试,可惜天资太差,到四十岁,仍屡试不中,却屡败屡考。曾国藩从十四岁开始,也跟着父亲一起参加科考,然而六次落榜。苍天终不负有心之人,曾国藩第七世拿次乡试中秀才,二十七岁中进士,从此开始了仕途之路。自此之后,曾家尽出学子名人,五十年之内,又出了曾广钧进士,举人、优贡、秀才更是多达二十多人。曾国藩是一位让晚清中兴、具有传奇色彩的历史名人。为了更深入地了解他,2016年冬天,我和家人一起去参观了位于湖南娄底市双峰县曾国藩故居——富厚堂。我们一起去仔细追寻这位名人的历史踪迹,去曾家老宅中去感受传说中的曾氏家风和文化底蕴,希望能够得到一些与众不同的人生感悟。
富厚堂又称毅勇候第,建筑呈矩形状,占地面积很大,约四万平方米。从相关资料上了解到,富厚堂历史上经过几次修缮,并尽可能保留了曾国藩时期的原貌。富厚堂整体建筑主体使用普通的青砖筑成,材料非常简单朴实,并没有见到很多在江南古宅中流行的庭堂画栋及小桥流水的风格,与曾国藩一生节俭低调的为人处事风格一致。但在短暂的参观期间,有两个地点还是让我不得不驻足很久并仔细观瞧。
第一个地点就是步入正门后的第一个厅堂。只见左右两侧的墙壁上挂满了镜框,里面文字列示出了曾家历代子孙中出现的名人及其相关事迹。人物之多,事迹之丰富,足足占满了整个墙壁。其中列示出的人物历经多个历史时代,包括晚清、近代及现代。名人中既包括晚清时期湘军中的忠义名臣,也包括现代在各个行业领域的带头人;既有从政的官员、经商的企业家、也有著名的教授学者;曾家的子孙可谓遍地开花散叶,足迹遍布世界各地,绝大多数都是领域内的杰出人物。
第二个是深处的正堂。只见头顶处高悬了两块大匾,分别上书“武英殿大学士”和“翰林院庶吉士”,悬挂位置甚高,需仰头观望。“武英殿大学士”和“翰林院庶吉士”这正是曾国藩一生中最自豪的两个抬头,那是清代最高级别的名誉地位,相当于目前我们国家院士级别的称谓。这两块匾额高悬在正厅,可以看出曾国藩对于这两个称谓非常自豪和骄傲。曾国藩还有一个更牛的称谓叫“太子太保”,可惜在清代,“太子太保”并不赐匾,皇上只赠黄马褂。想想距今一百多年了,黄马褂估计也早就腐烂了,没有看到也不足为奇。
其他的房间很多,也有很多不同陈设。但可惜本人水平有限,有些匾上的文字比较晦涩,没有完全看懂。但想想这些文字应该都是有历史典故支撑,或者是曾国藩的一份顿悟总结出来的警世名言。经过一顿走马观花式的参观,许多内容看过后也很快忘记了。
回去路上,我陷入了久久的沉思,中国历史上像曾国藩家族这样,长盛不衰,后人名人辈出的并不多见。而且曾家的后代们历经多个不同的历史时期,地域上也分布在世界各地,仍能够顽强不息地生存并获取功名成就,这真的是非常罕见。我们又该怎样理解这种社会现象?
现代人非常注重研究曾国藩的思想,各种介绍曾国藩的书籍也非常畅销。其中最重要的一本当属《曾国藩家书》,它对于研究曾国藩一生的历史和思想具有非常重要的学术价值。曾国藩一生经历坎坷、仕途几起几落,与太平军战斗中差点马革裹尸,最后因平息义和团运动在天津郁郁而终。他把这些和家人的书信都完整地保存了下来,并由后人编成《曾国藩家书》,他的目的和动机是什么?当时他在写家书的时候,有没有想过现代人如今会这么热衷于研究他的思想?
我猜想当时他可能有两个目的。一是通过书信的方式向皇上以明心志。毕竟曾国藩平定了太平天国运动,军权在握,他手中的湘军对于当时的清政府而言是个实实在在的威胁。兔死狗烹的道理,曾国藩为官多年,不可能不懂。曾国藩通过家书的形式向北京当权者示忠心,以求自保,应该是一个最主要的目的。二是通过将家书整理出来,作为曾家后人为人处事的基本准则和思想,代代相传,形成良好的家风。这个目的曾国藩应该也嫌返改是这么想的,但他当时可能并没有想到后人对于他的家书会如此热衷和着迷。从这两个动机来看,曾国藩的目的都达到了,家书可谓思想丰富并非常成功。毛主席曾早期评点曾国藩:“愚于近人,独服曾文正”,这更让曾国藩有了官方的高度评价。现代人之所以这么痴迷于研究《曾国藩家书》,最主要的原因还是家书中经常提到的几个核心精神思想,对于经常处于困惑中的现代人而言,犹如大海中的灯塔给人带来光亮并指明方向。
《曾国藩家书》中思想内容极其丰富,其中在为人处事及生活上尤以“拙诚”、“坚忍”、“勤俭”三点为重。“拙诚”强调一个人要忠诚可靠、不欺不瞒。“拙诚”意味着一个人不仅仅诚实,而且要将诚实上升到一种信仰的高度。无论环境怎样改变,都坚守信念,不为所动,甚至近乎愚的程度。“坚忍”强调无论生活或者仕途有多少困难,都应该坚强不屈、勇敢承受、再苦再难也要坚持。“勤俭”强调即使无论生活多么富有,都不要忘记贫苦的日子,学会控制欲望,勤俭持家。家书中的精神,始于他的曾祖,并且经过他的爷爷、父亲两代坚持和发扬,在曾国藩这一代开花结果,并通过书信的形式总结下来,成为后人的一笔精神财富。
想想那个赤贫出身,白手起家,每顿饭只吃一根辣椒的曾祖曾竞希,没有坚持这三点,怎么能够给曾家的后人开创基业,让他们能够吃饱饭,从农田劳作中解放出来。
想想那个祖父曾玉屏,为了改变家族“无知”的现状,立誓将后辈培养成才,一直供着儿子和孙子去读书。儿子四十不中秀才,作为父亲仍然在“坚忍”默默地给予财务支持。
想想那个愚笨的父亲曾麟书,从十多岁一直考到四十多岁,天资不可谓不笨,但一直凭着“坚忍”在众人的嘲笑中顽强地学习,“屡考屡败,屡败屡考”。
最后再想想曾国藩本人,考中进士后,仕途不顺。在与太平军的一次水战中,损失了大半兵力,绝望中跳湖自尽,幸被部下救起。后上书朝廷,称自己“屡战屡败,屡败屡战”,与他的父亲何其相似。
曾家从曾祖曾竞希这一代开始,始终坚持着曾家的坚韧朴实的家风,并一代代的通过言传身教传承下去。曾国藩深明此理,因此,他通过将为人处事的道理用书信的方式教导他的家人,并整理出来以供曾家后人学习。现实社会中,我们经常发现一个家族的兴盛,往往是几代人努力拼搏的结果。一个兴盛的家族往往人才辈出,而保证家族长久兴旺,不至没落,最重要的就是良好家风的传承。家风正、家族盛!
曾国藩的经历告诉我,在这个浮躁的社会中,我始终都需要保持一颗平静的内心,并坚持自己的理想。参观完曾国藩故居后,我默默地将微信的个性签名修改为曾国藩的一句名言——“不问收获、只问耕耘”。曾氏家风可以成就曾家那么多优秀的后人,曾氏家风也可以帮助我们其他人内心平静下来。只要是对的事情,无论最终有没有结果,都要去勇敢地坚持、坚持……
淡看浮云三千里,一颗丹心玉壶中!详情
富厚堂又称毅勇候第,建筑呈矩形状,占地面积很大,约四万平方米。从相关资料上了解到,富厚堂历史上经过几次修缮,并尽可能保留了曾国藩时期的原貌。富厚堂整体建筑主体使用普通的青砖筑成,材料非常简单朴实,并没有见到很多在江南古宅中流行的庭堂画栋及小桥流水的风格,与曾国藩一生节俭低调的为人处事风格一致。但在短暂的参观期间,有两个地点还是让我不得不驻足很久并仔细观瞧。
第一个地点就是步入正门后的第一个厅堂。只见左右两侧的墙壁上挂满了镜框,里面文字列示出了曾家历代子孙中出现的名人及其相关事迹。人物之多,事迹之丰富,足足占满了整个墙壁。其中列示出的人物历经多个历史时代,包括晚清、近代及现代。名人中既包括晚清时期湘军中的忠义名臣,也包括现代在各个行业领域的带头人;既有从政的官员、经商的企业家、也有著名的教授学者;曾家的子孙可谓遍地开花散叶,足迹遍布世界各地,绝大多数都是领域内的杰出人物。
第二个是深处的正堂。只见头顶处高悬了两块大匾,分别上书“武英殿大学士”和“翰林院庶吉士”,悬挂位置甚高,需仰头观望。“武英殿大学士”和“翰林院庶吉士”这正是曾国藩一生中最自豪的两个抬头,那是清代最高级别的名誉地位,相当于目前我们国家院士级别的称谓。这两块匾额高悬在正厅,可以看出曾国藩对于这两个称谓非常自豪和骄傲。曾国藩还有一个更牛的称谓叫“太子太保”,可惜在清代,“太子太保”并不赐匾,皇上只赠黄马褂。想想距今一百多年了,黄马褂估计也早就腐烂了,没有看到也不足为奇。
其他的房间很多,也有很多不同陈设。但可惜本人水平有限,有些匾上的文字比较晦涩,没有完全看懂。但想想这些文字应该都是有历史典故支撑,或者是曾国藩的一份顿悟总结出来的警世名言。经过一顿走马观花式的参观,许多内容看过后也很快忘记了。
回去路上,我陷入了久久的沉思,中国历史上像曾国藩家族这样,长盛不衰,后人名人辈出的并不多见。而且曾家的后代们历经多个不同的历史时期,地域上也分布在世界各地,仍能够顽强不息地生存并获取功名成就,这真的是非常罕见。我们又该怎样理解这种社会现象?
现代人非常注重研究曾国藩的思想,各种介绍曾国藩的书籍也非常畅销。其中最重要的一本当属《曾国藩家书》,它对于研究曾国藩一生的历史和思想具有非常重要的学术价值。曾国藩一生经历坎坷、仕途几起几落,与太平军战斗中差点马革裹尸,最后因平息义和团运动在天津郁郁而终。他把这些和家人的书信都完整地保存了下来,并由后人编成《曾国藩家书》,他的目的和动机是什么?当时他在写家书的时候,有没有想过现代人如今会这么热衷于研究他的思想?
我猜想当时他可能有两个目的。一是通过书信的方式向皇上以明心志。毕竟曾国藩平定了太平天国运动,军权在握,他手中的湘军对于当时的清政府而言是个实实在在的威胁。兔死狗烹的道理,曾国藩为官多年,不可能不懂。曾国藩通过家书的形式向北京当权者示忠心,以求自保,应该是一个最主要的目的。二是通过将家书整理出来,作为曾家后人为人处事的基本准则和思想,代代相传,形成良好的家风。这个目的曾国藩应该也嫌返改是这么想的,但他当时可能并没有想到后人对于他的家书会如此热衷和着迷。从这两个动机来看,曾国藩的目的都达到了,家书可谓思想丰富并非常成功。毛主席曾早期评点曾国藩:“愚于近人,独服曾文正”,这更让曾国藩有了官方的高度评价。现代人之所以这么痴迷于研究《曾国藩家书》,最主要的原因还是家书中经常提到的几个核心精神思想,对于经常处于困惑中的现代人而言,犹如大海中的灯塔给人带来光亮并指明方向。
《曾国藩家书》中思想内容极其丰富,其中在为人处事及生活上尤以“拙诚”、“坚忍”、“勤俭”三点为重。“拙诚”强调一个人要忠诚可靠、不欺不瞒。“拙诚”意味着一个人不仅仅诚实,而且要将诚实上升到一种信仰的高度。无论环境怎样改变,都坚守信念,不为所动,甚至近乎愚的程度。“坚忍”强调无论生活或者仕途有多少困难,都应该坚强不屈、勇敢承受、再苦再难也要坚持。“勤俭”强调即使无论生活多么富有,都不要忘记贫苦的日子,学会控制欲望,勤俭持家。家书中的精神,始于他的曾祖,并且经过他的爷爷、父亲两代坚持和发扬,在曾国藩这一代开花结果,并通过书信的形式总结下来,成为后人的一笔精神财富。
想想那个赤贫出身,白手起家,每顿饭只吃一根辣椒的曾祖曾竞希,没有坚持这三点,怎么能够给曾家的后人开创基业,让他们能够吃饱饭,从农田劳作中解放出来。
想想那个祖父曾玉屏,为了改变家族“无知”的现状,立誓将后辈培养成才,一直供着儿子和孙子去读书。儿子四十不中秀才,作为父亲仍然在“坚忍”默默地给予财务支持。
想想那个愚笨的父亲曾麟书,从十多岁一直考到四十多岁,天资不可谓不笨,但一直凭着“坚忍”在众人的嘲笑中顽强地学习,“屡考屡败,屡败屡考”。
最后再想想曾国藩本人,考中进士后,仕途不顺。在与太平军的一次水战中,损失了大半兵力,绝望中跳湖自尽,幸被部下救起。后上书朝廷,称自己“屡战屡败,屡败屡战”,与他的父亲何其相似。
曾家从曾祖曾竞希这一代开始,始终坚持着曾家的坚韧朴实的家风,并一代代的通过言传身教传承下去。曾国藩深明此理,因此,他通过将为人处事的道理用书信的方式教导他的家人,并整理出来以供曾家后人学习。现实社会中,我们经常发现一个家族的兴盛,往往是几代人努力拼搏的结果。一个兴盛的家族往往人才辈出,而保证家族长久兴旺,不至没落,最重要的就是良好家风的传承。家风正、家族盛!
曾国藩的经历告诉我,在这个浮躁的社会中,我始终都需要保持一颗平静的内心,并坚持自己的理想。参观完曾国藩故居后,我默默地将微信的个性签名修改为曾国藩的一句名言——“不问收获、只问耕耘”。曾氏家风可以成就曾家那么多优秀的后人,曾氏家风也可以帮助我们其他人内心平静下来。只要是对的事情,无论最终有没有结果,都要去勇敢地坚持、坚持……
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