如题所述
字源演变
仁，会意字。从古文字材料看，"仁"字最早出现在春秋晚期的侯马盟书中。过去曾一度认为甲骨文已有"仁"字，后经学者考辨，是误识。在春秋战国文字中，"仁"字的形体，一种从尸从二，是《说文》古文"图6"的形体来源;另一种从心千声，是《说文》古文"图7"的形体来源。此外还有从身声、人声者。秦简从人，为《说文》正篆所本，隶、楷承之。
《说文》:"仁，亲也。从人，从二。"本义是对人友善、相亲。《论语·颜渊》:"樊迟问仁。子曰:'爱人。'"后来发展为含义广泛的道德范畴，如儒家提倡"仁爱""仁政"等。
详细释义
拼音 词性 释义 英译 例句 例词 rén 名词 仁爱;相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。 benevolence《礼记·中庸》:"仁者人也，亲亲为人。"
《论语·颜渊》:"樊迟问仁。子曰:'爱人。'"
《墨子·经说下》:"仁，仁爱也。"
《庄子·天地》:"爱人利物之谓仁。"曹础基注:"作者所说的爱人利物与儒家所说的仁者爱人，墨家所说的兼爱等不同，他认为任随人与物本性的自然就是爱人利物了，而绝非要对人对物表示亲爱。"
仁人;仁术;仁宇;仁瑞 泛指仁德。《孟子·梁惠王下》:"邠人曰:'仁人也，不可失也。'从之者如归市。"
汉扬雄《长杨赋》:"仁沾而恩洽。"
唐张说《祭和静县主文》:"钦闻积善，智洽仁昭。"
仁者;仁里;仁士 有德者之称。指仁人。《论语·学仁》:"泛爱众，而亲仁。"邢昺疏:"有仁德者则亲而友之。"
《论语·微子》:"微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰:'殷有三仁焉。'"
唐韩愈《酬裴功曹》诗:"我来亦已幸，事贤友其仁。"
有德者之称。指事物中有恩于万物长育者，古代常与五行等相配，亦称之为"仁"。《礼记·乡饮酒义》:"养之，长之，假之，仁也"孔颖达疏:"五行，春为仁，夏为礼，今春为圣、夏为仁者，春夏皆生养万物，俱有仁恩之义，故此夏亦仁也。"
《公羊传·隐公元年》:"春者何，岁之始也"唐徐彦疏:"夫万物始生于震，震，东方之卦也，阳气施生，爱利之道，故东方为仁矣。"
果核或果壳最里头的部分，大都质软可食。《太平御览》卷九六五引《刘根别传》:"可服枣核中仁二十七枚。"
宋杨伯岩《臆乘》:"俗称果核中子曰仁……是盖仁者生意之所寓，谓百果得此为发生之基。"
明方以智《东西均·译诸名》:"仁，人心也，犹核中之仁，中央谓之心，未发之大荄也。全树汁其全仁，'仁'为生意……凡核之仁必有二坼，故初发者二芽。"
瓜子仁 指其他有甲壳物体中可吃的部分。 虾仁 今动物细胞核内之小体亦称仁，一名核点。亦称其它物体的中心部分。 魏巍《山雨》:"他生著一双大眼，那滴溜溜眼仁一转，就来了主意。" 通"人"。 《孟子·尽心下》:"仁者，人也。" 姓。 古县名。 《史记·春申君列传》:"又并蒲、衍、首、垣，以临仁、平丘。" 水名。 Ren River 顾祖禹《读史方舆纪要》:"乌江，府东七十里;源出水西蛮界，绕府南与湘、洪、仁三江合。" 形容词 仁慈;厚道。《论语·泰伯》:"君子笃于亲， *** 兴于仁;故旧不遗， *** 不偷。"
《孟子·告子上》:"恻隐之心，仁也。"
用以比喻有滋养。 《淮南子·地形训》:"汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。" 谓痛痒相知，感觉灵敏。 梁启超《先秦政治思想史》:"彼此痛痒不相省，斯谓之不仁;反是，斯谓仁。是故仁、不仁之概念，可得而言也，曰不仁者，同类意识麻木而已矣;仁者，同类意识觉醒而已矣……不仁之极，则感觉麻木，而四肢痛痒互不相知;仁之极，则感觉锐敏，而全人类情义利患之于我躬，若电之相震也。" 佛教徒对佛、罗汉的尊称。唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》:"夫沙门者，慈悲为情，愍伤物类，仁今所笑，愿闻其说。"
唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》:"﹝盲龙﹞谓菩萨曰:'仁今不久当成正觉。'"
温润。 《淮南子》:"汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。" 有感觉能力--与"不"连用，作否定式。 两手不仁;皮肤不仁 动词 行惠施利，以恩德济助。《尹文子·大道下》:"故仁者所以博施于物。"
《韩非子·诡使》:"少欲宽惠行德谓之仁。"
汉贾谊《新书·道德说》:"安利物者，仁行也。仁行出于德，故曰:'仁者，德之出也。'"
思念;致思慕之心。 miss《礼记·效特牲》:"蜡之祭也……仁之至，义之尽也。"
《礼记·仲尼燕居》:"郊社之义，所以仁鬼神也;尝禘之礼，所以仁昭穆也;馈奠之礼，所以仁死丧也;射乡之礼，所以仁乡党也;食飨之礼，所以仁宾客也。"郑玄注:"仁，犹存也。"
保;养。《国语·周语中》:"仁，所以保民也。"韦昭注:"保，养也。"
《老子》:"天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。"王弼注:"天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。"
相通，相贯。明王廷相《慎言·作圣篇》:"仁者，与物贯通而无间者也。"
清方以智《东西均·译诸名》:"'仁'为生意，故有相通、相贯、相爱之义焉。"
同情;怜悯。 sympathize 韩愈《后十九日复上书》:"将大其声，疾呼而望其仁之也。"古籍释义
说文解字
亲也。从人从二。忎，古文仁从千心。ᰥ，古文仁或从尸。如邻切
注:臣铉等曰:仁者兼爱，故从二。
注:忈(rén)，亲，仁爱。
说文解字注
仁，亲也。
见部曰。亲者、密至也。
从人二。
㑹意。中庸曰。仁者、人也。注。人也读如相人偶之人。以人意相存问之言。大射仪。揖以耦。注。言以者、耦之事成于此意相人耦也。聘礼。每曲揖。注。以相人耦为敬也。公食大夫礼。宾入三揖。注。相人耦。诗匪风笺云。人偶能烹鱼者。人偶能辅周道治民者。正义曰。人偶者、谓以人意尊偶之也。论语注。人偶同位人偶之辞。礼注云。人偶相与为礼仪皆同也。按人耦犹言尔我亲密之词。独则无耦。耦则相亲。故其字从人二。孟子曰。仁也者、人也。谓能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。谓仁乃是人之所以为心也。与中庸语意皆不同。如邻切。十二部。
忎，古文仁。从千心作。
从心。千声也。
ᰥ，古文仁。或从尸。
按古文夷亦如此。
康熙字典
【子集中】【人字部】仁·康熙笔画:4·部外笔画:2
古文:忎、ᰥ。
《唐韵》如邻切。《集韵》《韵会》《正韵》而邻切。$音人。《释名》:忍也。《易·乾卦》:君子体仁，足以长人。《礼·礼运》:仁者，义之本也，顺之体也。得之者尊。程颢曰:心如谷种。生之性，便是仁。
又《方书》:手足痿䷒为不仁。后汉班超妹昭，以兄老西域，请命超还汉土，上书云:兄年七十，两手不仁。
又果核中实有生气者亦曰仁。
又姓。
又《韵补》叶如延切。音然。欧阳修《送吴子京南归》诗:我笑谓吴生，尔其听我言。颜回不贰过，后世称其仁。《六书正讹》:元，从二从人。仁则从人从二。在天为元，在人为仁。人所以灵于万物者，仁也。
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字形 韵书 摄 声调 韵目 字母 声类 开合 等第 清浊 反切 拟音 仁 广韵 臻 平声 真 日 开口呼 三 次浊 如邻切 ȵjen 集韵 臻 平声 真 日 开口呼 三 次浊 而邻切 nʑien 韵略 平声 真 而邻切 增韵 平声 真 而邻切 中原音韵 阳平 真文 日 次浊 ɽiən 中州音韵 平声 真文 如真切 洪武正韵 平声 真 日 日 次浊 而邻切 ȵiən
