如题所述
第1个回答 2022-08-02
“佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！子曰：然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁？吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
佛肸召唤孔子，孔子打算前去。子路说：我从前听先生说过，亲身做坏事的人那里，君子是不去的。现在佛肸在中牟反叛，你却要去，这是为何？孔子说，是的。我曾经说过这样的话。不是说坚实的东西不会磨坏吗？不是说皎洁的东西不会被染黑吗？难道我只是个苦味的葫芦？怎么能只挂在那里却不给人享用呢？
“子曰：由也！女闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贱；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
孔子说，仲由，你听说过六种美德和六种弊病吗？子路说，没有。坐下，让我告诉你。如果爱仁德却不爱学习，那弊病就是被人愚弄。爱智慧却不深入学习，就会变成耍小聪明，变得轻浮放荡。爱诚实守信，却不学本质道理，就会被人利用，害了自己。爱好率直却不爱学习，就会说话尖刻。爱勇敢，却不爱学习，就会做乱闯祸。爱刚强却不爱学习，弊病就是胆大妄为。
“子曰：小子，何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
孔子说，为什么学生们不学诗经呢？学诗经可以勉励志气，可以观察天地万物及人间兴亡，可以使人学习与人融洽相处，可以使人学习怎样去给上级提意见。近可用来奉养父母，远可用来侍奉君主，甚至还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
“子谓伯鱼曰：女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”
孔子对儿子伯鱼说，你学习《周南》《召南》了吗？如果不学习《周南》《召南》，人生就好像面对着墙壁站着罢了！
正上面而立，是什么状态呢？就在你眼前，但是你看不见;路就在脚下，但是你走不出去。
“子曰:礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
孔子说，礼呀礼呀！难道就是玉帛这些礼器吗？乐啊乐啊！难道就是钟鼓这些乐器吗？
世上无一物无礼乐。
佛肸召唤孔子，孔子打算前去。子路说：我从前听先生说过，亲身做坏事的人那里，君子是不去的。现在佛肸在中牟反叛，你却要去，这是为何？孔子说，是的。我曾经说过这样的话。不是说坚实的东西不会磨坏吗？不是说皎洁的东西不会被染黑吗？难道我只是个苦味的葫芦？怎么能只挂在那里却不给人享用呢？
“子曰：由也！女闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贱；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
孔子说，仲由，你听说过六种美德和六种弊病吗？子路说，没有。坐下，让我告诉你。如果爱仁德却不爱学习，那弊病就是被人愚弄。爱智慧却不深入学习，就会变成耍小聪明，变得轻浮放荡。爱诚实守信，却不学本质道理，就会被人利用，害了自己。爱好率直却不爱学习，就会说话尖刻。爱勇敢，却不爱学习，就会做乱闯祸。爱刚强却不爱学习，弊病就是胆大妄为。
“子曰：小子，何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
孔子说，为什么学生们不学诗经呢？学诗经可以勉励志气，可以观察天地万物及人间兴亡，可以使人学习与人融洽相处，可以使人学习怎样去给上级提意见。近可用来奉养父母，远可用来侍奉君主，甚至还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
“子谓伯鱼曰：女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”
孔子对儿子伯鱼说，你学习《周南》《召南》了吗？如果不学习《周南》《召南》，人生就好像面对着墙壁站着罢了！
正上面而立，是什么状态呢？就在你眼前，但是你看不见;路就在脚下，但是你走不出去。
“子曰:礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
孔子说，礼呀礼呀！难道就是玉帛这些礼器吗？乐啊乐啊！难道就是钟鼓这些乐器吗？
世上无一物无礼乐。
