如题所述
魏晋南北朝考试重点
魏晋南北朝文学
绪论
1. 魏晋南北朝(中古文学)的标志:五七言古近体诗兴盛。
2. 魏晋南文学变化的因素
(1) 文学的自觉与文学批评的兴盛
第一、 文学从广义的学术中分化出来、并独立(汉时,文学即指学术、刘宋时期才与史、玄、儒学并列)。
第二、 对文学的各种体裁有了比较明确的认识区分,对体裁的体制和风格特点有了明确认识。(到南朝时已成系统)。
第三、 对文学的审美特性有了自觉的追求(文学最终表现在对审美特性的自觉追求上)。
(2) 动乱中文人多遭杀戮的命运
魏晋文学是典型的动乱文学,既要适应战乱,又要适应改朝换代。容易感受人生的短促、生命的脆弱、命运的难卜、祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成悲剧性基调,以及作为补偿的放达。于是产生了一些共同主题,如死生、游仙、隐逸。
(3) 门阀观念下的文学创作
A. 门阀制度阻塞了寒士的仕进之路,寒士的不平就反映在文学创作中。
B. 文学乃至文化集中在少数世家大族中,与政治权力一起世代相传,文学家族的大量出现与之有关。
C. 重视门第的风气还表现为对宗族关系和伦理观念的强调,或是追述炫耀门第及祖先功德。
(4) 玄学对文学的渗透
源于老庄,后受儒、佛影响的玄学对文学渗透很大,其中的自然与真、言意之辨、名理形神之辨,都成为文学讨论及作品的主题,将理趣融入文学。
(5) 佛教与佛经翻译对文学的影响。
3. 中古文学发展历程
A. 概要
建安:曹氏、王粲、刘祯
政治理想与务实精神,通脱态度与应变能力。不拘守于儒学,表现鲜明的个性。反映理想的高扬、人生的短暂、个性与浓郁的悲剧色彩。
正始:嵇康、阮籍
崇尚自然,反对名教、揭露礼教与时政的冲突、政治重压下的苦闷与抗议。 太康:三张、二陆、两潘、一左。
以繁缛为特点,丧失建安风力,但在语言运用上多有探索,抗议门阀,书法寒士不平。
两晋:玄言诗。
晋宋易代:陶渊明开创田园诗。
汉魏古朴诗风带入更纯熟境地,将“自然”提升为美的至境。
宋初:谢灵运,玄言诗转向山水诗。
B. 总论
思潮:文学进入自觉阶段,文学创作趋于个性化
玄学与佛教带来新的创作因素 语言形式美的发展及应用。
成绩:五古继承汉乐府,增强诗人个性 骈文达到兴盛,增添一种新的抒情性强的文体 汉大赋演变为抒情小赋,增加骈俪成分 七古确立 南北朝民歌及小说
分论之建安、正始文学
1. 建安时代特征
(1) 建安文人颇有壮志,卓荦不凡。高扬的政治理想,悲凉慷慨的精神成为时代特色。
(2) 社会的动乱,使人生苦短的哀叹成为主题。对此,诗人或是单纯哀叹。(七哀诗)或是哀叹岁月短促,功名未立,却仍努力。(短歌行)或是努力突破天命的限制,追求更高人生价值(龟虽寿)。
(3) 此时是文学开始走向自觉,也是创作个性高扬的时代,诗人不踵武前贤,效法同辈,另辟蹊径,发展独特风格,或古直悲凉,或便娟婉约。
(4) 建安诗歌带有浓郁的悲剧色彩。
2. 曹操
(1) 反映了汉末战乱的现实与人民遭受的苦难,体现了曹操救民于水火的胸怀与抱负。
(2) 表现以法治国的主张和求贤若渴及统一天下的壮志。
3. 曹丕
宴游诗:写游赏之乐,模山范水细致,文词富丽,常用对偶。
抒情言志:突出“救民涂炭”和志在“靖乱”的决心。
征人思妇:相思离别及思想之情。
变革乃父处:
(1) 个人情感的抒发,有别于曹操情于历史使命感的特点。
(2) 文人化艺术表现手法的使用,与艺术风格的形成,表现在语言的工丽和艺术形式的创造上。
4. 曹植
A. 前期:歌唱理想与抱负,洋溢着乐观、浪漫情调,充满信心(白马篇).
B. 后期:表达理想与现实的矛盾,激起的悲愤.
内容:
对自己和朋友遭遇迫害的愤懑(野田黄雀行);
用思妇弃妇托寓身世,表白心迹(美女篇);
述志诗,诉其用世之心(杂诗);
游仙诗,现实功业无成,幻想在神仙世界中解脱(远游篇);
贡献:文采富艳;
对五言诗的发展有重大影响:
不幸的身世引起后世文人的认同:
5. 建安七子:孔融,陈琳,王桀,徐干,阮瑀,应玚,刘桢
6. 王桀:感情深沉,慷慨悲壮
(1)归曹前:记汉末战乱,写羁放之情和悲壮难酬的感慨。
(2)归曹后:(从军诗五首)再现汉末战乱后的农村后农村田园荒芜、满目疮痍的景象。歌颂了曹操的英明神武,也表达了自己追随曹操为国效力的意愿。
风格:感情深沉,慷慨悲壮,遭乱流寓,使他感悟兴怀,忧世悲己。对百姓的同情和伸展抱负的愿望都是从个人身世感伤中展示。
7.刘祯:赠答、游乐
刘祯的诗以气势取胜,无论是抒情咏物,无论是写山水还是状禽鸟,都显示出其目无千古,踔厉奋发的气概。
8. 《饮马长城窟》语言质朴,感情深挚,格调苍劲而悲凉,十分接近乐府民歌风格。
9.正史诗歌,政治理想落潮普遍出现危机感幻灭感。反映民生疾苦与抒发豪情的作品减少了,抒写个人忧愤的诗歌增多了。由于正史玄风的影响,诗歌逐渐与玄理结合,诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永,寄托遥深。
10. 阮籍《咏怀八十二》内容及特点
非一时一地所做,是其政治感慨记录,抒感慨发议论写理想,开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。
《咏怀》诗充满苦闷,孤独的情绪,其诗或者时光飞逝,人生无常(十八)或写树木花草由繁华转为憔悴,愈世事反复(三)或写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈。或直接慨叹人生各种深创巨痛。由于从自然到人事都充满苦难。阮籍心中的苦闷难以排遣。面对污浊的社会与短暂的人生,无法找到出路,只好故作旷达。
为求精神出路,咏怀中有游仙隐居题材。批评政权荒淫辅修腐朽,指出其必定灭亡的命运。揭露礼法之士的虚伪,抒发自己的壮志。
11. 嵇康
嵇康的诗,以表现其追求自然,高蹈独立,厌弃功名富贵的人生观为主要内容。
分论之太康诗风
<1>. 太康诗风特征:繁缛
(1) 语言由朴素古直趋向华丽藻饰。
(2) 描写有简单趋向繁复。
(3) 句式由散行趋向骈偶。
总之,追求华辞丽藻,描写繁复详尽及大量运用排偶,是太康诗风“繁缛”特征的主要表现,从文学发展的规律看,也是必然的趋势。
<2>.太康诗风出现的原因
西晋诗人多以才华自负,他们努力驰骋心思,以展现自己的才华。为了逞才,他们对当时最能表现才华的辞赋都十分重视,辞赋创作既为他们带来了极大的声誉,又使他们在艺术技巧方面得到了很好的训练。
由于时代的原因潘陆诸人不可能唱出建安诗歌的慷慨之音,也不会写阮籍那种寄托深远的作品。他们的努力在于两个方面,一是拟古,二是追求形式技巧的进步,并表现出繁缛的诗风。
<3>.左思的《咏史诗》
诗歌的主要内容是寒士的不平以及对士族的蔑视与抗争,有的表达对于门阀制度的蔑视,有的.表达对寒士自身价值的肯定,有的感叹寒士的生活困顿。
魏晋南北朝考试重点
左思的诗歌多引用史实,故曰:“典”。借古讽今,对现实政治加以批判的态度,故曰:“怨”。文典以怨,显得十分深刻。
分论之魏晋玄言诗
1. 玄言诗盛行于东晋的原因:
(1)魏晋玄学以及清谈之风兴盛;
(2)东晋偏安政局形成的独特文人心态。
2. 玄释合流:
思想上,支遁注《逍遥游》新义为众人所接受,东晋世人在这种思想的指导之下,又处于较为安定富裕的生活,没有鄙弃功名追求自然,而是追求心隐追求适义而已,过风流潇洒的生活,其主题便是山水。
分论之陶渊明
1.陶渊明诗歌的分类:田园诗,咏怀诗,咏物诗,赠答诗。
2.田园诗:
内容:有的是通过描写田园景物的秀美,田园生活的场景,表现自己悠然自得的心境。着重写躬耕的生活体验,有的是写田园的凋敝。
3.陶诗的艺术特色
(1)日常生活诗化
在日常生活中发现重要意义和久而弥淳的诗味。
(2)情景事理的浑融
陶诗重在写心与景物融合为一体,对人生的领悟。
(3)平淡中见警策,朴素中见绮丽
描写的往往是最平常的事物,一经诗人笔触,往往出现警策,少用华丽辞藻,只是白描朴素。
分论山水诗
1.谢灵运山水诗
谢诗大部分是他任永嘉太守后缩写,以富丽精工的语言,生动细致的描写描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色,主要特点是鲜丽清新
2.从陶到谢诗歌艺术的转变
(1)从写意到摹像
谢诗不像陶诗以写意为主,而是更注重山水景物的描摹刻画,山水景物又独立于是人性情之外。
(2)从启示性到写实性
谢诗语言更注重了些实,充分发挥语言感染力,增加了语言描写实景实物的效果,情必极貌以写物,辞必穷力而追新。性情渐隐,声色大开。
3. 鲍照:
① 传达寒士们的慷慨不平的呼声;
② 描写边塞战争反应征夫戍卒生活;
③ 描写游子、思妇和弃妇诗;
④ 反应统治者横征暴敛和百姓的疾苦;
⑤ 山水俊逸豪放,奇矫凌厉。