目的地的文言文

如题所述

第1个回答  2022-11-17

1. 文言文《为者常成》全解

原文: 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者.故难及也?” 名句: 为者常成,行者常至 .——《晏子春秋》 翻译: 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!” 谓:对 曰:说 吾:我 不及:比不上 梁丘据对晏子说:“我(恐怕)到死也比不上先生(的学问)啊!” 晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至. 婴:在这里指“我” 闻之:听说 者:……的人 至:到达(目的地) 晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地. 婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者.故难及也?” 非:不是 异:不同 置:放弃 休:停止 故:怎么 我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止.您怎么会赶不上(我)呢?” 寓意: “为者常成,行者常至.”意思是说,去做才有机会成功,不做就永远成功不了;走路未必 能走到目的地,但不走就永远到不了.因此,做与不做是不一样的,要去做,而不是空谈.做与不做就是成功与否的关键问题.。

2. 古文翻译,急

努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地

原文:

梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”(1)晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也,常为而不置(2),常行而不休者(3)。故难及也(4)?”

注释:

(1)梁丘据:齐景公的大臣。(2)置:放弃。(3)休:停止。(4)故:同胡,怎么。

译文:

梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止。您怎么会赶不上(我)呢?”

3. 文言文中的(地)字在古文中的用法并举例 跪求

【用在状语和中心词之间】 如:他认真地学习;天气渐渐地冷了;有计划地安排生活。

又表示动态,相当于“着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。

——《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。——唐·杜甫《越女词》 另见dì 地 【名】 (形声。

从土,也声。本义:大地) [1]同本义,与“天”相对 立字士力于一者为地。

——《春秋·元命苞供讥垛客艹九讹循番末》 土乙力为地。——《尔雅·释地》 地生养万物。

——《管子·形势解》 如:落地;天地;地角(地的末端。多比喻极僻远的地方); 地宫(帝王墓地放置棺材的地下建筑);地府(阴间);地脉(风水);地遁(隐入地下;入土而逃); [2]地面;陆地; 双兔傍地走,安能辨我是雄雌。

——《乐府诗集·木兰诗》 床前明月光,疑是地上霜。——唐·李白《静夜思》 又如:地文(地面山岳河海丘陵平原之形);地藏(地下深处);地市(地下的市镇);地平(地面平坦) [3]土地;田地 殚其地之出。

——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如:湿地;好地;下地干活儿;地头(地上,与天上相对;方面); 地灵(土地山川的灵秀之气) [4]领土,属地;地区。 而安陵君以五十里之地存者。

——《战国策·魏策》 又如:各地;内地;本地;割地(割让领土); [5]地方;场所 此地空余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》 英雄无用武之地。

——《资治通鉴》 又如:各地文化站;产地(物品出产的地方);坟地;原地; 地著(久居其地不迁移的人);地棍(地方上的流氓无赖) [6]地位。如:地业(地位与事业);地望(地位和声望); 地寒(指人的出身微贱,地位低下) [7]心意活动的领域。

如:心地;见地;识地 [8]路程;面积 那轿夫抬进去,走了一射之地。——《红楼梦》 又如:十里地 [9]居住地。

如:地址;地邻(邻居;邻里) [10]花纹图案或文字的衬托面;底子。如:地子(衬底;花纹的衬托面); [11]地区,中国省、自治区以下,县以上设置的行政区域。

如:省地县三级 [12]地主的简称。如:地富(地主与富农); [13]言语和行动可以回旋的地方 恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》 另见de 部首: 土 笔画: 3 外笔画: 3 笔顺码:121525 也称“实地”。术语。

(1)即地域或空。指已为某方占有的地区。

(2)形势判断用语。如“黑地六十目”,即指黑方可望在全局围有六十目的地域。

(3)指占有子和“空”的总和。即棋子围有的全部交叉点。

地点:特指的地方。

4. 勤勉之道无他 相关古文翻译

勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断,反而先到。因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后,懈怠的心情渐渐生起,最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”,说的就是这个道理。 有个种树的人,树的枝叶茂密、果实繁盛,别人赶不上他。有人问他种树的经验,便说:“我没有什么巧妙的方法,只是识别物性,辨别适合的土壤,培土施肥有规律,灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时,总是早晚仔细察看,我听其自然,好像不在意。种植果树已经很长时间,他人早已厌倦、淡忘,我却更加勤快了。” 宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人,疲倦地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看,禾苗却枯死了。 考察这两件事,就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定,对待事物如果专一,必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地,急速行走九十里就停止,不能说已经到达。事业谋求有所补益,功夫重在有所成效,做学问的人要深思啊。

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