如题所述
1. 5篇较短的文言文
弈秋
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
胶柱鼓瑟
齐人就赵学瑟,因之先调,胶柱而归。三年不成一曲,齐人怪之。有从赵来者,问其意,方知向人之愚。
自护其短
北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.
《枭将东徙》
枭逢鸠. 鸠曰:「子将安之 」枭曰:「我将东徙.」 鸠曰:「何故 」枭曰:「乡人皆恶我鸣,以故东徙.」 鸠曰:「子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.」
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。
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2. 谁有自编的文言文,100字左右,越简单越好
长歌行
星回路转,三周寥落,斯年行将去。回首遥望,当年豪华朱门,如今蒿草生。
五霸闹春秋,七雄并天下,帝王之事,一去不反。中原逐鹿,几人能还?不过崤函封骨,向天三哭。
粉黛佳人,可怜一世。莲花蹑步,金响玉应。吴王筑台西施游,武帝金屋藏阿娇,飞燕身轻掌上舞,真人哭泪女儿红。叹斯人已逝!章台柳已枯,人皆为尘土。
巍巍明堂,居河之阳,天子宫阙,普天来朝。一旦东迁,不过禾黍萋萋。纵高庙朱阙,难承千秋雪!
少年骄狂,行世羁傲。看如今,琼林事何在?乌啼尚满天!可叹云间豪客,登楼快哉,浴王风。笑问苍天,谁人与共?
长天孤雁,霜寒月冷。更念长亭更短亭,千古谁能堪?笑曰:百世之后,回首再看!
将就着看吧!很久以前写得。
3. 较短的文言文,谁知道
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:" 若令月中无物,当极明邪?" 徐曰:" 不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。"
孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之,大儿谓曰:" 何以不拜?" 答曰:" 偷,那得行礼!"
钟毓、钟会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:" 可令二子来。" 于是敕见。毓面有汗,帝曰:" 卿面何以汗?" 毓对曰:" 战战惶惶,汗出如浆。" 复问会:" 卿何以不汗?" 对曰:" 战战栗栗,汗不敢出。"
钟毓、钟会兄弟二人少年时就有美名,十三岁的时候,魏文帝(曹丕)听说了兄弟二人的名气,就对他们的父亲钟繇说:" 让你的两个儿子来见我吧。" 于是下令召见。见面时钟毓脸上有汗,文帝问他:" 你脸上怎么出汗了?" 钟毓回答:"战战惶惶,汗出如浆。" 又问钟会:" 你脸上怎么不出汗?" 钟会回答:" 战战栗栗,汗不敢出。"
戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能。请轻之,以待来年然后已,何如?”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。’——如知其非义,斯速已矣,何待来年?”
弈秋
原文
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
工之侨献琴 刘基
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣。”
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
胶柱鼓瑟
原文
齐人就赵学瑟,因之先调,胶柱而归。三年不成一曲,齐人怪之。有从赵来者,问其意,方知向人之愚。
楚人学舟
原文
楚人有习操舟者,其始折旋疾徐,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师,椎鼓径进,亟犯大险,乃四顾胆落,坠桨失柁。
诗画皆以人重
王士禛 清代诗人
予尝谓诗文书画皆以人重,苏、黄遗墨流传至今,一字兼金;章敦、京、卞岂不工书,后人粪土视之,一钱不直。永叔有言,古之人率皆能书,独其人之贤者传遂远,使颜鲁公书虽不工,后世见者必宝之,非独书也。诗文之属莫不皆然。
4. 自创小古文
送你一篇我的自创。
《文明岛》
日不落帝国之殖民地,广布天下,植鸦片,传洋教,劫文物,贩黑奴,淘黄金,抢石油,兴征战。凡坚船利炮之所达,即现代之文明萌芽之所焉。
先三百年,一水手名鲁滨孙者,遇海祸幸免于难,独存于大洋孤岛。彼殖民此岛廿年有九,殖民地之唯一“人民”,乃“星期五”者也。因鲁滨孙殖民有功,获女皇封赐为该岛统领,呼为鲁总督。自此,该岛谓之“文明岛”。文明者,教化也。
盖因该岛无石油、无钻石、无黄金,久之,为宗主所遗忘。
经三百年自由发展,文明岛形成以鲁、五二氏为集团之黑白两大家族,总人口二百三十五丁,年总GDP二百万另七千一百三十五鲁币,人均八千五百四十一鲁币,折合四百一十三点二一三美元,属欠发达地区。
是年,鲁滨孙七世遣世子鲁滨八孙留洋欧美。所学,金融也。
鲁滨八孙学成归,将金融理财学于文明岛推而广之。自此,GDP与日俱增。先此,文明岛除总督府外,凡人民或以穴为居,或以树为床,纵屋居者,均为原木所构。人民或相互协助,或自建自居,从未计入GDP。自理财始,全岛大兴土木,开山凿石,垒窑烧砖,年造屋凡一千三百余间。人民互为买卖,每一出一入,皆计入GDP。如某房,每转手即升值百分之十,则有GDP原值乘以一点一之累加公式。
更有理财产品,如基金银卡、期货现票百余种,人均零点五支以上。该岛原无农产品,初为鲁滨孙于海难船骸处觅得之小麦粒传种,今之岛民仍以小麦制品为主食,以海龟蛋、驯养羊、葡萄酒辅之。经金融理财,小麦价每陶碗由一点五鲁币飙升为十九鲁币,葡萄酒更涨破两千鲁币一陶罐大关。
鲁币为该岛独有之彩贝,得之不易。自金融兴岛以来,流动性捉襟见肘,虽鲁滨八孙屡派人开发,彩贝发行量亦难与经济规模等量齐观,文明岛困顿于斯久矣。金融大臣上疏请用纸币,苦于该岛无造纸、印刷术。于是,八孙通令:“岛民无鲁、五之分,凡遇有可替代彩贝之物,便宜行事。”
有岛民捕鱼者,遇台风迷失航向,随西风环球气流,飘至中华之南洋岛,于坟山市肆处,见有卖冥币者,欲以彩贝购之。肆主人贪图彩贝之玲珑,极具“市场价值”,愿交换。岛民出其所有,肆主亦倾罄库存。岛民满载中华冥币,喜洋洋返航也。经文明岛金融大臣认定,纸币印刷精美,阿拉伯数字之币值易识、易流通,且无仿造之虞。大臣报请鲁滨八孙颁令通行。自此,文明岛财富暴涨,人均收入亿元以上。然,文明岛盛产之羊肉、葡萄酒,一仍如前。因建房占地,小麦耕种面积不足,多依赖进口。污染至海龟迁徙,海龟蛋止限于公务宴。冥币致文明岛通胀矣。
5. 求2篇较短的文言文及其翻译
《道德经》第八章
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
[译文]
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
《范仲淹有志天下》
范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
[译文]
范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书。做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”