如题所述
第1个回答 2016-12-22
把素持斋 把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
持斋把素 把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处:《天雨花》第五回:“逼得我,此一身,走投无路,因此上,来披剃,遁迹空门。”
遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门,即沙门。
出处:清·钮琇《觚剩·树怪》:“石涛和尚以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于微之黄山。”
剪发被褐 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披缁 削发,身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
四大皆空 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
削发披缁 缁:黑色,借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发,穿上僧衣。表示出家为僧。
出处:明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》:“戴了儒衣儒冠,便是孔子;削发披缁,便是释牟尼佛。”
沿门托钵 钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处:清·无名氏《杜诗言志》卷一:“故读者于此等处最要分别,不然则视少陵为随地蓦缘,沿门托钵者流矣。”
在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
出处:《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”
祝发空门 指削发出家为僧尼。
出处:清·景星杓《山斋客谭·孙旭》:“耿逆平,旭未授官,忽祝发空门,日修禅诵以老。”
一子出家,七祖升天 借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
一子悟道,九族生天 犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
出处:元·马致远《黄粱梦》第一折:“你自不知,你不是个做官的,天生下这等道貌,是个神仙中人。常言道:‘一子悟道,九族生天’,不要错过了。”
出处:元·无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
持斋把素 把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处:《天雨花》第五回:“逼得我,此一身,走投无路,因此上,来披剃,遁迹空门。”
遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门,即沙门。
出处:清·钮琇《觚剩·树怪》:“石涛和尚以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于微之黄山。”
剪发被褐 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披缁 削发,身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
四大皆空 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
削发披缁 缁:黑色,借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发,穿上僧衣。表示出家为僧。
出处:明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》:“戴了儒衣儒冠,便是孔子;削发披缁,便是释牟尼佛。”
沿门托钵 钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处:清·无名氏《杜诗言志》卷一:“故读者于此等处最要分别,不然则视少陵为随地蓦缘,沿门托钵者流矣。”
在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
出处:《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”
祝发空门 指削发出家为僧尼。
出处:清·景星杓《山斋客谭·孙旭》:“耿逆平,旭未授官,忽祝发空门,日修禅诵以老。”
一子出家,七祖升天 借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
一子悟道,九族生天 犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
出处:元·马致远《黄粱梦》第一折:“你自不知,你不是个做官的,天生下这等道貌,是个神仙中人。常言道:‘一子悟道,九族生天’,不要错过了。”