如题所述
1. 白话文言文作品有哪些
白话文言文主要见于明清小说。
经典的有:四大名著+《儒林外史》+《聊斋志异》比较好的有:侠义的:《三侠五义》(有展昭、白玉堂)《七侠五义》破案的:《包公案》《施公案》战场英雄的:《说岳全传》《杨家将演义》《隋唐演义》(秦琼、程咬金等)市井人情的:“三言二拍”(五本书,短篇小说集)才子佳人的:《儿女英雄传》(侠义+言情,有侠女十三妹)神魔的:《封神演义》(姜子牙、哪吒)这些基本上都是长篇,有曲折的故事情节才有趣不是?可读性都比较强,文字比较浅显。你挑你感兴趣的,我最早读的是战场英雄类和侠义类的。
如果对古代普通人怎么过日子、人情如何感兴趣,可以看《三言》,我挺喜欢的。当然从思想和艺术成就来说,当然应该读四大名著。
红楼梦》和《三国演义》用词典雅,古文较多,难度比较大。你可以看看《水浒》和《西游记》。
《儒林外史》我拿出来过N遍,就是读不下去,那是成人读的。《聊斋志异》白话性不强,有难度。
2. 白话文言文作品有哪些
白话文言文主要见于明清小说。
经典的有:四大名著+《儒林外史》+《聊斋志异》
比较好的有:
侠义的:《三侠五义》(有展昭、白玉堂)《七侠五义》
破案的:《包公案》《施公案》
战场英雄的:《说岳全传》《杨家将演义》《隋唐演义》(秦琼、程咬金等)
市井人情的:“三言二拍”(五本书,短篇小说集)
才子佳人的:《儿女英雄传》(侠义+言情,有侠女十三妹)
神魔的:《封神演义》(姜子牙、哪吒)
这些基本上都是长篇,有曲折的故事情节才有趣不是?可读性都比较强,文字比较浅显。你挑你感兴趣的,我最早读的是战场英雄类和侠义类的。
如果对古代普通人怎么过日子、人情如何感兴趣,可以看《三言》,我挺喜欢的。
当然从思想和艺术成就来说,当然应该读四大名著。红楼梦》和《三国演义》用词典雅,古文较多,难度比较大。你可以看看《水浒》和《西游记》。
《儒林外史》我拿出来过N遍,就是读不下去,那是成人读的。
《聊斋志异》白话性不强,有难度。
3. 25首白话诗歌加赏析,40篇精美的文言散文(每篇三五百字),10篇
现给你推荐几篇名家散文:
抒情散文《杜鹃花开了》,以拟人的手法采写,运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧,描写了杜鹃花,色彩缤纷,强大的生命力,不畏严寒酷暑,不因失去滋养的水分而自暴自弃,而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬,等来了生命的春天,重新绽放生命的光彩,表达一个人人生中不平凡的经历,给人之感叹与回味。文章以花喻人,托物言志,寄寓深远。
记叙文《故乡的罗猛塘》,该文主题思想好,描写在党的正确领导下,故乡发生了翻天覆地的变化。故事情节感人,尤其是那个美丽传说,深深打动人心。该文词句简洁优美,品味十足,是2015年“中华情”全国诗歌散文大赛一等奖。有空点击看看。
情感散文《郊外的秋》,描述主人翁从省机关被流放到郊外,心中感到绝望,于是,借景言情,以物寄意,感叹前景像秋天一样,叶子开始飘落了,前途渺茫。可是,到郊外生活一段时间后,感觉到郊外的秋,并不像自己心中所想象的那样失落,而是充满着一片飘逸的情景,郊外那一片充满诗意般的田园生活,深深吸引着他,使他感悟到,尽管秋天是落叶的季节,可是,它象征着成熟和收获。从此,他重新点燃起生活的火花……有兴趣可点击《派派网》听听这精彩的朗诵。
优美散文《故乡的十月》;首句总起,生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来,“鸡、鹅、鸭子的啼叫声,汇成欢乐的乐曲,乡亲们怀着一张张笑脸,挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索,展开行文,家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线,分层描述。抗战时期,土城的痛,痛在家乡人民的心间,也痛在我的心里,特殊年代,一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月,正是收获的季节,看“乡亲们怀着一张张笑脸,心头上不再感到痉挛,再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来,看着那铺满绿叶的银色小路,心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。
结尾,作者提升了主题,“故乡的十月,尽管已从贫困线上摆脱出来,可是,与我心中所想象的十月,相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦,那种风吹草低牛羊壮的十月,什么时候才能到来呢?”这个结尾有点出人意料,作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上,作者宕开一笔,点出了不足,提出了新的蓝图,让故乡的十月,更加令人憧憬。
作品如散文诗,文笔优美清新,如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化,结构严谨,欣赏拜读佳作!可点击《派派网》听听这精彩的朗诵。
4. 文言文分几个阶段,各阶段代表作有什么,古白话又分几个阶段,各阶
中国古代诗歌,一般称作旧诗,是指用文言文和传统格律创作的诗,广义的中国古代诗歌,可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等,狭义则仅包括古体诗和近体诗。是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式,古代诗歌多是文人墨客,通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。
发展顺序:诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲
《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力.无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就.
代表《关关雎鸠》
楚辞体的整体特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活,以屈原、宋玉等为代表作家,代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等。
汉乐府的艺术特色
1.汉乐府在艺术表现上的最突出特色,是叙事成分的增强。首先,汉乐府中出现了《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作并序》等完整的叙事诗,对我国叙事诗的发展起了有力的推动作用,标志着我国叙事诗的一个新的、更趋成熟的发展阶段的出现。其次,汉乐府中某些抒情诗,也带有很强的叙事性;这些诗歌往往抓住富有特征的生活片断来即事即景进行抒情,具有生动真切的艺术效果。
2.汉乐府艺术上的又一特点是。在叙事或带有叙事性的作品中,对话描写大量出现,还时常出现对人物动作的细节描写,都对塑造人物形象、展开故事情节和表现作品主题起了很好作用。
3.汉乐府的语言率直自然,表现出民歌民谣特有的清新质朴的风格。
赋,中国古典文学的一种重要文体,虽然对于现代人来说,其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪。
赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清。在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋,《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称为之赋。赋是汉代最具代表性,最能彰显其时代精神的一种文学样式。
它是在远承《诗经》赋颂传统,近《楚辞》的基础上,兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素,最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起,成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
“辞”是一种文体,也就是我们通常说的楚辞体。楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域楚地,由楚国的诗人吸收南方民歌的精华,融合上古神话传说,创造出的一种新体诗。
楚辞体形式自由,句式散文化。大体以四句为一小节,两句为一组;以六字句为主,间有长短句,打破了《诗经》四字一句的死板格式,是对中国古代诗歌发展的一次大的解放,也开启了我国诗歌历史上的第二个春天。
唐诗堪称诗中之冠,是最精粹的语言艺术。唐诗作品内荣丰富、题材多样、技巧娴熟、名家辈出,是中国古典诗歌史上最璀璨的明珠。
代表作《黄鹤楼》、《送杜少府之任蜀州》
词源于唐,盛于宋,成为宋代 的代表文学。宋词是词中精典,它与唐诗一样,是古代韵文字精华,词采斐然、韵律优美。
代表作《念奴娇·赤壁怀古》、《念奴娇·中秋》
与唐诗宋词并称的元曲,意境广阔,内容新颍、丰富,形式灵活、自由。
代表作《窦娥冤》、《望江亭》