如题所述
这句话的意思是:
佛说:预知前世因,今生受者是;预知来世果,今生做者是。你今天得到的生活和成就,就是你昨天努力的结果;你明天想要的生活和成就,今天的努力和进取就是他们的决定因素。这就是佛家常说的因果报应,天理循环。
即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇,来检验前世所做的事。你前世行善积德,今生就有福享,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来,今生受苦是前世作孽的结果,这样,人们就不会作恶,就会自觉的去行善积德,就会知道下世之果。
《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细,你做了一件善事,就得一个好的报应,你做了一件坏事情,就有一个凶的报应。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的事,这是一条规律。
扩展资料:
《三世因果经》,又叫《三世因果文》,其目的是借劝人向善之名进行佛教化缘。此经是中国人所编撰,这一点是人之的共识。其主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
此经在一定层面上并非没有劝人向善的作用,然而其内容离佛法不可不谓之甚远,因果由多种因素组合,既不可能简单对账,也不会一成不变。净宗祖庭东林寺特将含此经在内的百余部所谓的“经”列入寺内禁止流通的经书。
古人说的欲知前世因,今生受者是,如果我们很想知道我们前生做了什么事,你从你的身心世界去查,你就可以反推出来。
比方说你今生衣食无缺,我们可以合理的推论你前生做了很多布施的业,你今生很庄严,我们可以推论,你前生遇到事情你会选择忍辱,而不会跟人家争执,比方说你今生身体很健康,我们可以推论你前生是比较慈悲包容的。
所以你今生受的果报,你就可以推论你前生做了什么慈善的业力,他有一定对应的,一个对应一个等流性的。