如题所述
第1个回答 2019-11-02
一知半解 【注
音】
yī
zhī
bàn
jiě
【释
义】
知道得不全面，理解得也不透彻。
【出
处】
宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
【示
例】
我也只得～，不懂什么。
★清·颐琐《黄绣球》第八回
【近义词】：一孔之见、浮光掠影、囫囵吞枣
【反义词】：真知灼见、真才实学、博古通今
【用
法】
作谓语、宾语、定语；用于否定句
【造
句】
在学习上，我们不能~，要彻底弄懂。
原文
宋人有学者，三年反而名其母。其母曰：“子学三年，反而名我者，何也？”其子曰：“吾所贤者，无过尧、舜，尧、舜名。吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧、舜，母大不过天地，是以名母也。”其母曰：“子之学者，将尽行之乎？愿子之有以易名母也。子之于学也，将有所不行乎？愿子之且以名母为后也。”
译文
宋国有个求学的人，（求学）三年后回到家居然直呼他母亲的名字。他母亲说：“你学习了三年，（现在）回到家却直呼我的名字，（这是）什么原因？”她儿子说：“我所认为圣贤的人，没有超过尧、舜的，可是对尧、舜也直呼他们的名字。我所认为大的东西，没有超过天地的，可是对天地也直呼它们的名字。如今母亲贤不超过尧、舜，大不过天地，因此直呼母亲的名字。”他的母亲说：“你所学的，准备全部按照实行吗？希望你有可能改掉，直呼母亲的名字。你所学的，会有不实行的吗？希望你姑且把直呼母亲名字的事延缓实行。”
加点字
（1）而：却
（2）贤：
圣贤。
（3）是以：
因此
（4）之：用在主语和介词结构之间，无义
(5)名其母：直呼他母亲的名字
（5）反，：返回，回家
道理：
本文讽刺了死读书而不善于运用，变得非常迂腐，甚至连基本的人世常识和人情伦理都忘却了的人。
文言知识
说“者”
“者”有多种说法，其基本用法是作助词。上文“宋人有学者”、“吾所贤者”等中的“者”，用在动词或“所”字的结构后面，是助词，可翻译为“......的人（事、物）”。“者”还有另外两种助词的用法：一是嵌在数词后组成“者”字结构，表示几种人、几件事或几样东西。二是跟“如”“若”“似”等字组合，组成比况短语，可翻译为“像......样子”等
一知半解
音】
yī
zhī
bàn
jiě
【释
义】
知道得不全面，理解得也不透彻。
【出
处】
宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
【示
例】
我也只得～，不懂什么。
★清·颐琐《黄绣球》第八回
【近义词】：一孔之见、浮光掠影、囫囵吞枣
【反义词】：真知灼见、真才实学、博古通今
【用
法】
作谓语、宾语、定语；用于否定句
【造
句】
在学习上，我们不能~，要彻底弄懂。
原文
宋人有学者，三年反而名其母。其母曰：“子学三年，反而名我者，何也？”其子曰：“吾所贤者，无过尧、舜，尧、舜名。吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧、舜，母大不过天地，是以名母也。”其母曰：“子之学者，将尽行之乎？愿子之有以易名母也。子之于学也，将有所不行乎？愿子之且以名母为后也。”
译文
宋国有个求学的人，（求学）三年后回到家居然直呼他母亲的名字。他母亲说：“你学习了三年，（现在）回到家却直呼我的名字，（这是）什么原因？”她儿子说：“我所认为圣贤的人，没有超过尧、舜的，可是对尧、舜也直呼他们的名字。我所认为大的东西，没有超过天地的，可是对天地也直呼它们的名字。如今母亲贤不超过尧、舜，大不过天地，因此直呼母亲的名字。”他的母亲说：“你所学的，准备全部按照实行吗？希望你有可能改掉，直呼母亲的名字。你所学的，会有不实行的吗？希望你姑且把直呼母亲名字的事延缓实行。”
加点字
（1）而：却
（2）贤：
圣贤。
（3）是以：
因此
（4）之：用在主语和介词结构之间，无义
(5)名其母：直呼他母亲的名字
（5）反，：返回，回家
道理：
本文讽刺了死读书而不善于运用，变得非常迂腐，甚至连基本的人世常识和人情伦理都忘却了的人。
文言知识
说“者”
“者”有多种说法，其基本用法是作助词。上文“宋人有学者”、“吾所贤者”等中的“者”，用在动词或“所”字的结构后面，是助词，可翻译为“......的人（事、物）”。“者”还有另外两种助词的用法：一是嵌在数词后组成“者”字结构，表示几种人、几件事或几样东西。二是跟“如”“若”“似”等字组合，组成比况短语，可翻译为“像......样子”等
一知半解
