如题所述
Liu shan Garden,keeping alive between heaven and earth
文/周国华
by Zhou Guohua
中国观赏石.3
中国观赏石.3
留园是明时园，园子主人是万历年间太仆寺少卿徐泰时。徐泰时为人耿直，却遭弹劾而罢官归里，一气之下从此“一切不问户外事，益治园圃”。他建东园，收了西园。东园即今留园前身，至今在留园里还能看到“东园”的匾额。而西园被其子舍作佛寺，成了今天的西园戒幢律寺。
东园在清嘉庆时归了吴县东山刘恕，因园内竹色清寒，波光澄碧，并多植白皮松，遂更名寒碧庄，又名“花步小筑”。同治年间常州盛康购得，重加扩建，修葺一新，比起昔时更加雄丽。因前园主姓刘而俗称刘园，盛康乃仿随园之例，取其音而易其字，并取“长留天地间”之意改名留园。俞樾作《留园记》，称其为“吴下名园之冠”。
留园在留园路上，路以园得名。这么一个天下名园，入口处仅是一个高不过2米、宽不过1米半的窄门。进了门也看不见园子，而是宽敞的前厅。步出厅右，左折右拐，路过一个四方小天井，再走，来到面向大天井的敞厅，敞厅后折入窄弄，最后到了“古木交柯”小庭后的通道。这一口气，悠长曲折，柳暗花明，所过之处始终为高墙所界，仅靠几扇漏窗筛入丝缕光线，进入“古木交柯”才豁然开朗，这一部分的设计历来为人们所称道，每个过渡空间大小不一，宽窄不一，明暗不一，走向不一，不仅不使人感到单调，反而生了探幽寻奇的况味，符合造园“凡入门处必小委屈，忌太直”的要旨。
中国观赏石.3
中国观赏石.3
“古木交柯”处原来植有一棵古柏和一棵女贞，两树紧紧缠绕，人称“连理树”。后来不幸相继死去，补种了古柏、南天竹和山茶，毕竟难复旧观，仅留下这么一个名字，供人追想感怀。它的北面廊壁是六个大小相同图案各异的漏窗，自西向东依次为藤茎如意纹式、葵花式、海棠兰花式、十字川龟景式、宫式万字式和六角式，玲珑剔透，不仅发挥了漏窗的基本功能——漏明，并通过漏孔可一窥园内山池，使曲廊与园中山池隔而不断，移步换景，游人看园将见未见，心痒痒的，造园术里又叫“泻景”。
中国观赏石.3
中国观赏石.3
绕到“绿荫”轩，视线蓦地开朗，“绿荫”名字取自明高启的葵花诗句：艳发朱光里，丛依绿荫边。西侧原有古枫一株，叶发时如大伞遮在屋顶上，因而得名。这里也是园中四季景致观赏处之赏春景的地方，紫藤水廊上花木繁茂，春光无限好。
轩是长方形，中间一道海棠镂花隔扇，后面是一过道，又是一个小景“花步小筑”，什么意思呢？原来留园一带旧名“花步里”，“步”即“埠”，“花步”即装卸花木的码头，主人的意思是，我们家的花园仅仅是花步里边上的一处小建筑而已——真是够谦虚的。
前面就是明瑟楼，取自《水经注》“目对鱼鸟，水木明瑟”。楼下有“恰航”匾额，想是取杜甫“野航恰受二三人”之句。这里有艺人在表演评弹，清歌慢发的吴侬软语，极有韵味，闭眼细听，很有点“梦里不知身是客”的感受了。轩的正面是一个很好的取景框：上部的 卍 川 挂落，下部半墙坐槛上的美人靠着两侧的柱子，构成图案优美的深色画框，与拙政园的“芙蓉榭”有异曲同工之妙。对面山上耸立的可亭和花树是远景；中景是“小蓬莱”岛，曲桥栏杆，紫藤花架，天然一幅淡雅优美的图画。南望小院中，有盘旋而上的叠石“一梯云”，这名字使坚硬的山石有了飘动之意，佳妙。低头看卵石铺地，有金鱼、莲藕、仙鹤——因此又俗称“花街”。
回头从西面进入涵碧山房，朱熹写过：“一水方涵碧，千林已变红。”寥寥两句，色彩绚烂。既然涵碧，房前必然是有赏景的平台，此台可赏留园中部全景。西北为爬山长廊；北面有碧水一池；对面可亭耸立于假山之上，小蓬莱岛上，曲桥逶迤，倒影如画，紫藤枝干蔓延，遮蔽着曲溪楼、西楼、清风池馆……三面景色不仅迥然有异，并且通过不同空间距离的比较对照，拉深了层次。夏天满池荷花竞放，美不胜收，因此这里也是赏夏景的最佳处。
要前行就又得走游廊。留园的游廊长达700米，贯穿全园各个景点，并在每个部分都各有特色：在中部沿着山石曲折向上，又与云墙结合，至“闻木樨香轩”走势向下，颇有些陡，需要紧跑两步，这是地形需要，却也增添了游园的乐趣；在东部，游廊迂回于厅堂轩斋各个景点之间，穿珠引线，将建筑与峰石、树木分割成大小变化、特色分明的园林小空间。留园还有一个特色就是嵌在廊壁的书条石，共359块，被称为“留园法帖”，自晋、唐、宋、元、明、清，南派帖学诸家无不具备，蔚为壮观，为江南园林之最。其中有名的是二王帖，为明代嘉靖年间吴江松陵人董汉策所刻，历时二十五年之久。
“闻木樨香轩”名字巧妙得很，木樨是桂花的学名，当然周围遍植桂花，说它巧妙是说它用学名，平仄雅致。怡园也有以桂花为主题的景点——“金粟亭”，重在说桂花繁盛的形态，“闻木樨香轩”则点出了秋日丹桂的香沁心脾。据说其中还有一个典故，《罗湖野录》中说：黄鲁直与晦堂和尚一起游玩，这时暑退凉生，秋香满院。晦堂说：“吾无隐，闻木樨香乎？”黄公回答：“闻到了。”晦堂又说：“香吗？”黄公顿时开悟。不用说，这里是观赏秋景的最佳地方。轩前有山路可达园中部可亭，周围种有梅花，是欣赏冬景的；东北面是远翠阁。可亭与“明瑟楼”和涵碧山房隔岸相呼应，是一个很好的休憩观景之所。
从远翠阁过水廊有岛“小蓬莱”，还有个方亭叫“濠濮亭”，专为观鱼而设。再往前就是曲溪楼，为了纪念王羲之曲水流觞，写下天下第一行书《兰亭集序》，可见园主对书圣的推崇。曲溪楼向右就是西楼，然后是清风池馆、汲古得绠处。汲古得绠的意思是：要想打深井里的水要用长绳子。浅显的道理，却说出了做学问的深意。
中国观赏石.3
清风池馆出来是“五峰仙馆”，“五峰仙馆”匾额是清代著名金石学家吴大徵篆书的。又因梁柱家具全部由楠木做成，俗称楠木厅，此厅是苏州园林中规模最大的一幢建筑，也是留园三宝之一。它是个鸳鸯厅，宽敞宏大，建筑内部雕梁画栋，富丽堂皇，精细雅致，体现了齐整对称的美，不愧为是古典厅堂建筑的精品。它还有一个巧妙的区别就在梁架，男厅是方正的，女厅是圆形的。中间的漏空窗上面镶着两块彩色玻璃，因为在那个时候玻璃是稀有品，故主人极其珍惜。这里挂着清代状元陆润庠的著名对联：
读《书》取正，读《易》取变，读《骚》取幽，读《庄》取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。
他取用五部名著与五种名花相排比，其中又蕴涵了人——孔子、荀子、屈原、采菊东篱的陶渊明、梅妻鹤子的林和靖、爱莲自洁的周敦颐，反复颂之，确是佳对。馆内有一个大理石大型圆屏，采自滇南，是一幅黑白渗漉、阴阳混蒙的水墨画，如果上鉴宝节目，不知会开出个什么天价来。馆的前后都有独立的庭院，前庭湖石嶙峋，上面紫藤开得正盛；后院曲廊环绕，间隔花墙漏窗。“五峰仙馆”富丽堂皇，园外却是山石野趣，正好形成对比，体现了道家“既雕既琢，复归于朴”的思想。
中国观赏石.3
中国观赏石.3
大厅东侧由鹤所、揖峰轩、还我读书处共同构成一组园群，作为中部和东部的过渡，是主人宴客时备餐、小憩之处。鹤所有两个极为有名的花窗，细巧空灵，疏朗匀称，透着院内碧绿青翠的芭蕉。揖峰轩原来是主人的书斋，面阔两间半，空间体量依次递减，让人感受到一种节奏感。外面植有修篁数竿，与石峰辉映，好一幅板桥的《竹石图》。
向东是“林泉耆硕之馆”，意指此处为德高望重的名士聚会之处。这也是一间鸳鸯厅，与“五峰仙馆”相比空间较小，朝向相反，但同样面对湖石，是古典厅堂建筑的精品。上述两馆并称“双绝”。布局也颇花费了留园主人一番心思：两个厅堂，无论前后相续还是左右排列，都略显呆板，于是采用一偏东南，一偏西北的格局，交错呼应。它的落地罩是体型较大的圆光罩，它取内外两层同心圆形式，圆框硕壮，图案纤细密布，卷曲盘绕，从而形成繁复密丽的艺术风格。
计成《园冶·门窗》中所述“伟石迎人，别有一壶天地。”出得馆外，冠云峰迎面而来，它是留园精华，也是太湖石之冠。评点太湖石有“瘦”、“漏”、“透”、“皱”四个字，冠云峰可谓风光占尽。读冠云峰，要从上中下三段来看。上部宛转委曲，偏东有一大孔，使整块峰石贯注，通体皆灵；西面棱角嶙峋，形状像鹦鹉凸起的嘴，又像老虎张开的大嘴。并且四周遍布斜向折襞，略见错综，均匀而不乏相交，这在湖石中极为罕见。整个上部明朗空灵。中部大片的层棱嵌空，二三处穿眼宛转，洞中曲折尖峭，深窈幽邃，给人神秘诡幻的感觉；上部向东，中部向西，下部全石复归重心平衡，大幅度向东扭，正面有一孔穴，旁边有几个小小的洞涡，可贵之处在于笼络隐起，其上有斧劈，呈现一种深邃之美。
整个冠云峰纹理纵横，形态奇伟，一峰独秀，相传为北宋花石纲遗物，当时称观音峰，旁边还有瑞云峰、岫云峰立于两侧，合称“留园三峰”。瑞云峰后被移入织造府行宫。
说到留园的太湖石，就得说到园主的嗜好。熟悉留园的都知道，留园以赏石为胜，园主生性爱石，聚奇石为十二峰之盛事，又有联姻以石陪嫁的说法，奇石十二峰分别为奎宿、玉女、箬帽、青芝、累黍、一云、印月、猕猴、鸡冠、拂袖、仙掌、干霄，名重一时。
冠云峰前是“浣云沼”，采用规整形，是为了反衬出冠云峰的曲线美，同理可证“林泉耆硕之馆”由直线、直角构成的门框、窗框。而倒影中的冠云峰越发显得秀美，让人不禁联想到“美人照镜”的中国古典美形象。
东部中轴线就是“东山丝竹”一林泉耆硕之馆一浣云沼—冠云峰—冠云楼，形成一个园中园，以冠云峰为中心点。留园的第三绝“鱼化石”就在冠云楼室内壁上。
北部“又一村”满植桃、李、杏、梅和竹林，喧闹的春花与翠绿的修竹以及满架的葡萄，犹若江南山野村庄，返璞归真。西部以假山为主，一片枫林，至乐亭，舒啸亭画龙点睛。
整体再来看留园，它基本是以建筑类型划分：可分中、东、西、北四个景区。中部以山水见长；东部以庭院建筑为主；西部僻静，富有山林野趣；北部有乡村田园风味。
几百年过去了，留园几经沧桑，终于实现了“长留天地间”的愿望！
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