如题所述
第1个回答 2022-08-26
,元末明初诸暨人,因父亲早亡,家境贫寒,与母亲相依为命,极为孝顺,有好吃的都用荷叶包了回家给母亲。自幼放牛为生,虽没有继续上学,但天生聪颖,勤奋好学,博览群书,才华横溢。一日雨后观荷,见荷花清秀灵动,就萌发了学画的念头,人聪明,自学画也画的传神,乡亲邻居都争着来买,王冕倒也有了养家糊口的本领。
王冕性情孤傲,既不求功名,也不好交友,终日闭门读书,模仿衣冠,带母亲到处游玩,不在意别人的议论。有达官贵人听闻他的名声,想约他见面,他避走他乡。慕名来访,王冕讲以仁义服人,安定天下。朱元璋深以为意,取得天下后,特来请王冕做官,王冕却早早遁到山里,隐居终老。
王冕对八股取士有自己的看法,他说:这个法却定的不好。将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了。
在书中,王冕勤奋聪慧,自学成才,天文地理经史哲画,无所不精,且人极为孝顺。幼年用荷叶包食物给母亲,后来也多次用心赡养母亲,他乡看到难民就思念母亲,马上回家。临终母亲不愿他做官,他也严格遵守,在古代孝顺是最美好的品德,作者表达这一点,是为了说明,王冕道德高尚,是对王冕形象的一个补充。
王冕被乡邻仰慕,达官贵人愿与他结交,但是王冕却看不惯官员平时欺压百姓的作为,不愿意与其为伍,甚至为此远走他乡。他胸怀天下,能为帝师,曾指点朱元璋取得天下,却不贪恋功名,隐居终老。属于能力无限大,品德无限好,境界无限高的知识份子形象,自由独立之人格,自食其力之能力,是作者塑造的知识分子的标杆和榜样。
王冕这个人物,在历史上确有其人,但在中,作者做了艺术加工,把自己心中完美的知识分子形象附在了王冕身上。以王冕淡泊名利,鄙视功名的大,显出来后面醉心功名,利欲熏心形形色色人物的小。诗仙李白说过,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。也是作者本人内心的骄傲。在作者看来,要像王冕一样讲求文行出处,才是知识分子的正道。作者塑造这样的形象表达了自己对知识分子的要求。
王冕性情孤傲,既不求功名,也不好交友,终日闭门读书,模仿衣冠,带母亲到处游玩,不在意别人的议论。有达官贵人听闻他的名声,想约他见面,他避走他乡。慕名来访,王冕讲以仁义服人,安定天下。朱元璋深以为意,取得天下后,特来请王冕做官,王冕却早早遁到山里,隐居终老。
王冕对八股取士有自己的看法,他说:这个法却定的不好。将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了。
在书中,王冕勤奋聪慧,自学成才,天文地理经史哲画,无所不精,且人极为孝顺。幼年用荷叶包食物给母亲,后来也多次用心赡养母亲,他乡看到难民就思念母亲,马上回家。临终母亲不愿他做官,他也严格遵守,在古代孝顺是最美好的品德,作者表达这一点,是为了说明,王冕道德高尚,是对王冕形象的一个补充。
王冕被乡邻仰慕,达官贵人愿与他结交,但是王冕却看不惯官员平时欺压百姓的作为,不愿意与其为伍,甚至为此远走他乡。他胸怀天下,能为帝师,曾指点朱元璋取得天下,却不贪恋功名,隐居终老。属于能力无限大,品德无限好,境界无限高的知识份子形象,自由独立之人格,自食其力之能力,是作者塑造的知识分子的标杆和榜样。
王冕这个人物,在历史上确有其人,但在中,作者做了艺术加工,把自己心中完美的知识分子形象附在了王冕身上。以王冕淡泊名利,鄙视功名的大,显出来后面醉心功名,利欲熏心形形色色人物的小。诗仙李白说过,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。也是作者本人内心的骄傲。在作者看来,要像王冕一样讲求文行出处,才是知识分子的正道。作者塑造这样的形象表达了自己对知识分子的要求。