刑法的文言文

1. 这是一段锦衣卫刑法的古文,求翻译

镇抚司用的刑具有5种。

一种叫械。坚硬木头作成，长一尺5寸，厚四寸，中间凿两孔，着在人胳膊上，即使受其他刑时也不松脱，入狱就可以不戴。

要杀害人，只有械手最便利。所以周先生被谋害时，郭贼就诱骗他上堂，上堂理应戴械手。

一种叫镣，铁作的。就是所说的锒铛。

长5,6尺，盘在左脚上，因为右脚另外要受刑，戴右脚不便，所以戴左脚。一种叫棍，削杨树，榆树条作成。

长5尺，弯曲如匕首，握手的地方大如人小指，着肉处直径大约八九分。每当用棍抽打人时，用绳子捆紧犯人腰，用2人分踩住绳子两端，使得犯人挨打时不能翻转反侧，又用绳子绑在两脚上，一个人背着绳子拉直，使人无法伸缩。

一种叫拶，杨木做的。长一尺左右。

直径4,5分，每用拶刑时，两人扶着犯人跪着，用绳子绑紧拶木的两端，再用棍子左右敲打夹着人手指的拶棍，让棍子上下移动，加重痛苦。一种叫夹棍，杨木做的，2根长3尺多，离地5寸，用铁条贯穿，每根夹棍间装拶棍3副。

凡是要夹人时，一棍横，一棍竖，一人扶着夹棍，把犯人脚放夹棍上，用绳子捆紧，还用一根棍子支住人左脚，使人不能移动。再用大杠子一根，长六七尺，粗四寸，从右侧猛力压足胫骨。

2. 古文常出现的刑罚有哪些

l、汤镬

例：臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》高中语文第一册）

汤镬：死刑的一种，也作“烹”，是把人放入大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。

2、黥

例：膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之。（《史记•孙子吴起列传》高中语文第一册单元统习）

黥；又称墨刑，其法是以刀刻凿人面（体）再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色。汉以前，墨刑主要施于犯人面、额之上，适用于较轻罪犯；以后，墨刑间或有之，主要用于选奴、窃盗和辅助刑。

3、斩

例：君既系狱，……以八月十三日斩于市，春秋三十有三。（《谭嗣同》高中语文第二册）

斩：死刑的一种。古时分腰斩和斩首，腰斩用铁锧（今铡刀），斩首用刀刃。隋以后新刑告皆指斩首之刑。此处即为斩首。

4、刖

例；王以和为诳而刖其左足。（《韩非子？和氏》高中语文第三册单元练习）

刖；断脚之刑。刖刑系以膑刑演变而来。膑刑是去掉犯人的膝盖骨，犯人受膑刑后不能行走，受刖刑即断足后，装上假肢仍可行走，故刖刊轻于膑刑。

5、刺配

例；我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。（《林教头风雪山神庙》高中语文第四册）

刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺：即上文的黥刑，在罪犯额面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色。配；流刑，发往远地充军。

6、笞

例：履至君而制六合，执敲扑而鞭笞天下。（《过秦论》高中语文第四册）

笞：古代新五刑的一种，用竹板或荆条打人背部或臀部。笞刑自十至于五十下。敲扑，刑具，短的叫敲，长的叫扑，这里指用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。

7、谪戍

例：谪戍之众，非抗于九国之师也。（《过泰论》高中语文第四册）

谪戍：流刑，将有罪的人流放到边远地区防守。课本注为“被征发戍守边远地区”是不准确的。

8、菹醢

例：伍子逢殃兮，比干菹醢。（《涉江》高中语文第五册）

菹醢：古代的一种酷刑，把人剁成肉泥，制成肉酱。

9、杖

例：宰严限追比，旬余，杖至百。（《促织》高中语文第五册）

杖；自隋起定为五刑之一。用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部。杖刑自五十至于一百下。

10、宫刑

宫刑；又称腐刑，是仅次于死刑之刑。男子 *** 生殖器，女子幽闭。因犯人 *** 后畏风须暖，要在蓄火如蚕室之宫刑狱中将养百日，所以宫刑也叫做隐宫、下蚕室。大家熟悉的《史记》的作者司马迁就曾因“李陵之祸”而遭受了宫刑。

3. 文言文中各种刑罚如刖

刖刑在夏朝称膑，周朝称刖，秦朝称斩趾.亦有指刖刑是削去膝盖骨（膑骨）使犯人不能站立的说法.刖刑乃隋朝以前的五刑之一，属肉刑；亦有指它是满清十大酷刑之一.刖刑不同于膑刑.膑刑，指挖去膝盖骨.战国时期著名军事家孙膑正是受此刑而将名字“孙宾”改为“孙膑”.而刖刑指砍去双脚，春秋时和氏璧的发现者卞和即被施以刖刑.“刖”，古时与“剕”的意相同，就是断足.早在殷商时代即有此刑.《尚书·吕刑》篇有“剕避疑赦”一句，后传云“刖足曰剕刑.”后又疏云：“剕，刖也.”许慎《说文解字》也说：“刖者断绝之名，故削足曰剕.”周代的五刑，《周礼·秋官·司刑》说是“墨、劓、宫、刖、杀”，《尚书·舜典》说是“墨、劓、剕、宫、大辟”，其中的刖和剕其实是一个意思，都是指断足.。

4. 《刑法第二百二十四条》原文

第二百二十四条 【合同诈骗罪；组织、领导传销活动罪】有下列情形之一，以非法占有为目的，在签订、履行合同过程中，骗取对方当事人财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产：

（一）以虚构的单位或者冒用他人名义签订合同的；

（二）以伪造、变造、作废的票据或者其他虚假的产权证明作担保的；

（三）没有实际履行能力，以先履行小额合同或者部分履行合同的方法，诱骗对方当事人继续签订和履行合同的；

（四）收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产后逃匿的；

（五）以其他方法骗取对方当事人财物的。

组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。

5. 所有的文言文

三家分智氏之田。

赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。

襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”

乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。

行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。

凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”

襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。

襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。

襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”

乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。

魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。

（优因培注） 在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A.就词的来源说，即该词的最初意义。

如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。

如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。

如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。

如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。《伯牙琴》中的：越人遇狗 越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）

”越人喜，引而俱归。

食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。

傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。

或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。

夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！ 翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。

喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。 （那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。

有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。

把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！ 寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人 感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。

此所谓养虎为患是也。 《自护其短》 有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。

后来他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”

他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山后山，哪块地上没有！” 以学自损，不如无学 读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。 虚心使人进步，骄傲使人落后。

与陈伯之书（节选） 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。

将军独无情哉？想早励良规，自求多福。 自护其短 北人生而不识菱者，仕于南方。

席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”

某人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”

问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 以学自损，不如无学 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

王充求学 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 庄公出猎 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。

问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”

庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。 吴起 昔吴起出遇故人，而止之食。

故人日：“诺。”起曰：“待公而食。”

故人至暮不来，起不食待之。明日早，。